御定渊鉴类函

  《御定渊鉴类函》中国古书。康熙四十九年圣祖仁皇帝御定。《御定渊鉴类函》即《渊鉴类函》。张英、王士祯、王惔等人编撰完本套类书之后有呈给康熙审定,所以又叫《御定渊鉴类函》。编写体例为,每部下分为条目若干,每条条目分为释名总论,典故,对偶,摘句,诗文五部分。五部俱广征诸类古籍以为释。而在所选古籍诗文的排序上则遵循,释名总论部分说文,尔雅,经,史,子,集为序。典故部分则是以朝代为次序。对偶,摘句,诗文三部则不按次序排列只选取华丽有文采的诗文。在张英呈进给康熙皇帝的《进御定渊鉴类函表》中说:首以音义明辨总载提纲而典故次之事对又次之单词只句有可采录另为一条不敢放失至于诗赋杂文则辨体标目删繁就简有节取之义焉。

  《御定渊鉴类函》全书目录:御制渊鉴类函序、进表、凡例、天部、岁时部、地部、帝王部、后妃部、储宫部、帝戚部、设官部、封爵部、政术部、礼仪部、乐部、文学部、武功部、边塞部、人部、释教部、道部、灵异部、方术部、巧艺部、京邑部、州郡部、居处部、产业部、火部、珍宝部、布帛部、仪饰部、服饰部、器物部、舟部、食物部、五谷部、药部、菜蔬部、果部、花部、草部、木部、鸟部、兽部、鳞介部、虫部。

  《御定渊鉴类函》广其(《唐类函》)条例,博采元、明以前文章事迹,胪纲列目,荟为一编,务使远有所稽,近有所考,源流本末,一一灿然。计其卷数,虽仅及《太平御览》之半,然《御览》以数页为一卷,此则篇帙既繁,兼以密行细字,计其所载,实倍於《御览》。盖自有类书以来,如百川之归巨海,九金之萃鸿钧矣。与《佩文韵府》、《骈字类编》皆亘古所无之巨制,不数宋之四大书也。——出《四库总目提要·御定渊鉴类函》张英,字敦复,号乐圃,生明崇祯九年(1636)卒康熙47年(1708),安徽桐城人。康熙6年进士,以编修充日讲起居注官,入直南书房。官至文华殿大学士,兼礼部尚书。

位置: 3edu教育网 > 国学子部 > 类书 > 御定渊鉴类函 > 正文 3edu教育网,教育第三方,完全免费,天天更新!

御定渊鉴类函卷三百八十三

国学作者:清·张英等   国学书目:御定渊鉴类函   更新:2016/1/9   来源:本站原创
       器物部二【鼎 镬 鎗 釡】
       鼎一
       原説文曰鼎三足两耳和五味之彛器也昔禹贡九牧之金铸鼎荆山之下 又曰鼎上大下小 尔雅曰鼎絶大谓之鼐圜弇上谓之鼒【鼎敛上而小口】附耳外谓之釴欵足谓之鬲举鼎具谓之?【?贯耳以举鼎者】 周易曰鼎元吉亨?曰鼎象也圣人亨以享上帝 又九四曰鼎折足覆公餗六五鼎黄耳金铉利贞上九鼎玉铉大吉 毛诗曰丝衣其紑载弁俅俅自堂徂基自羊徂牛鼐鼎及鼒 增左传曰飱有陪鼎 周礼曰王日一举鼎十有二物皆有俎 又曰亨人掌共鼎镬以给水火之剂考工记曰六分其金而锡居一谓之钟鼎之齐 原礼记曰崇鼎贯鼎大璜封父龟天子之器也 增正义曰鼎者器之名也自火化之后铸金而为此器一有烹餁
       之用一有象物之法 原归藏占曰鼎有黄耳利得鳣鲤 三礼鼎器图曰牛鼎受一斛天子饰以黄金诸侯白金有鼻目以铜为之三足 晋中兴书曰鼎者金銕之精神器也文列八卦知吉凶存亡能轻能重能息能行不爨自沸不炊自熟不汲自盈不举自藏不迁自行絪緼之气自然而生乱则藏于深山文明应运而出故禹铸鼎以拟之 孙氏瑞应图曰神鼎者质文精也知吉凶存亡能轻能重能息能行不灼而沸不汲自盈中生五味昔黄帝作鼎象太乙禹治水收天下美铜以为九鼎象九州王者兴则出衰则去 墨子曰巫马子问墨子曰鬼神孰与圣人明智墨子曰鬼神明于圣人犹聪明耳目之与聋盲也昔夏后开使飞亷折金于山以铸鼎于昆吾使翁难乙灼自若之龟成曰鼎成四足而方不灼自成不举自藏不迁自行乙又言繇曰逢逢白云一南一北一西一东九鼎既成而迁三国此知必千年无圣之智岂能知哉 增扬子曰九鼎待人而后实拾遗记曰禹铸九鼎择雄金为阳鼎雌金为隂鼎五
       者以应阳法四者以象隂数 博古图曰歴代之鼎形制不一有腹着饕餮而间以雷纹者父乙鼎父癸鼎之类是也有链色如金着饰简美者辛鼎癸鼎之类是也有縁饰旋花竒古可爱者象形鼎横戈父癸鼎之类是也有宻布花云或作云雷迅疾之状者晋姜鼎云雷鼎之类是也有隐起饕餮间以云龙或作细乳者亚虎父丁鼎文王鼎王伯鼎之类是也或如孟鼎之侈口中鼎之无文伯硕史頙鼎之至大金银错鼒之絶小或自方如簠或分底如鬲或设盖如敦曰崇曰贯则名其国也曰谗曰刑则着其事也曰牢曰陪则设之异也曰神曰寳则重之极也 类书曰鼎之为象也圜以象乎阳方以象乎隂三足以象三公四足以象四辅黄耳以象才之中金铉以象才之断象饕餮以戒其贪象蜼形以寓其智作云雷以象泽物之功着防龙以象不测之变至于牛鼎羊鼎又各取其象而饰焉古人用意皆有所取非特为观美也
       鼎二
       原史记曰黄帝采首山铜铸鼎于荆山下鼎既成有龙垂胡髯下迎黄帝黄帝上骑羣臣后宫从上者七十余人龙乃上去 增又曰齐人公孙卿有札书曰黄帝得寳鼎宛侯问于鬼防区区对曰黄帝得寳鼎神防是岁己酉朔旦冬至得天之纪终而复始于是黄帝迎日推防 原説苑曰汤时大旱七年煎沙烂石于是使人以三足鼎祝山川教之祝曰政不节耶使民疾耶苞苴行耶谗夫昌耶宫室崇耶女谒盛耶何不雨之极也言未已天大雨 史记曰伊尹欲干汤而无由乃为有莘媵臣负鼎俎以滋味説汤致于王道 增鼎録曰太公于渭水得玉璜铸一鼎刻其文曰璜鼎 史记曰武王命南宫括史佚展九鼎寳玉 原左传曰宋华督已杀孔父而弑殇公召庄公于郑而立之以郜大鼎赂公夏四月取郜大鼎于宋纳于太庙非礼也 又曰楚子伐陆浑之戎遂至于雒观兵于周疆定王使王孙满劳楚子楚子问鼎之大小轻重对曰在德不在鼎昔夏方有德逺方图物贡金九牧铸鼎象物百物而为之备使民知神奸故民入川泽山林魑魅魍魉莫能逢之桀有昬德鼎迁于商载祀六百商纣暴虐鼎迁于周成王定鼎于郏鄏卜世三十卜年七百天所命也周德虽衰天命未改鼎之轻重未可问也 增又曰鲁侯享晋六卿赂荀偃以乗马加璧束锦先呉寿梦之鼎【注以马璧为鼎之先也】 又曰郑子产聘于晋晋侯有疾韩宣子逆客私焉问曰寡君有疾梦黄熊入于寝门其何厉鬼也对曰昔尧殛鲧于羽山其神化为黄熊以入羽渊实为夏郊三代祀之晋为盟主其或未祀也乎韩子祀夏郊晋侯有间赐子产莒之二方鼎 原又曰徐子及郯人莒人会齐侯盟于蒲隧赂以甲父之鼎 呉越春秋曰呉王阖闾女于郭西阊门外凿地为池积土为山文石为椁金鼎玉杯银樽珠襦之寳皆以送之 增史记曰文帝后元年新垣平言曰周鼎亡在泗水中今河溢通泗臣望东北汾隂直有金宝气意周鼎其出乎上使治庙汾隂南欲祠出周鼎 又曰武帝时汾隂巫锦为民祠魏脽后土营旁见地如钩状掊视得鼎鼎大异于众鼎文镂无欵识迎至中山曣防有黄云盖焉有麃过帝自射之以祭至长安公卿大夫皆议尊寳鼎 

[1] [2] [3] [4] [5] 下一页

| 设为首页 | 加入收藏 | 联系我们 | 版权申明 | 隐私策略 | 关于我们 | 手机3edu | 返回顶部 |