御定渊鉴类函

  《御定渊鉴类函》中国古书。康熙四十九年圣祖仁皇帝御定。《御定渊鉴类函》即《渊鉴类函》。张英、王士祯、王惔等人编撰完本套类书之后有呈给康熙审定,所以又叫《御定渊鉴类函》。编写体例为,每部下分为条目若干,每条条目分为释名总论,典故,对偶,摘句,诗文五部分。五部俱广征诸类古籍以为释。而在所选古籍诗文的排序上则遵循,释名总论部分说文,尔雅,经,史,子,集为序。典故部分则是以朝代为次序。对偶,摘句,诗文三部则不按次序排列只选取华丽有文采的诗文。在张英呈进给康熙皇帝的《进御定渊鉴类函表》中说:首以音义明辨总载提纲而典故次之事对又次之单词只句有可采录另为一条不敢放失至于诗赋杂文则辨体标目删繁就简有节取之义焉。

  《御定渊鉴类函》全书目录:御制渊鉴类函序、进表、凡例、天部、岁时部、地部、帝王部、后妃部、储宫部、帝戚部、设官部、封爵部、政术部、礼仪部、乐部、文学部、武功部、边塞部、人部、释教部、道部、灵异部、方术部、巧艺部、京邑部、州郡部、居处部、产业部、火部、珍宝部、布帛部、仪饰部、服饰部、器物部、舟部、食物部、五谷部、药部、菜蔬部、果部、花部、草部、木部、鸟部、兽部、鳞介部、虫部。

  《御定渊鉴类函》广其(《唐类函》)条例,博采元、明以前文章事迹,胪纲列目,荟为一编,务使远有所稽,近有所考,源流本末,一一灿然。计其卷数,虽仅及《太平御览》之半,然《御览》以数页为一卷,此则篇帙既繁,兼以密行细字,计其所载,实倍於《御览》。盖自有类书以来,如百川之归巨海,九金之萃鸿钧矣。与《佩文韵府》、《骈字类编》皆亘古所无之巨制,不数宋之四大书也。——出《四库总目提要·御定渊鉴类函》张英,字敦复,号乐圃,生明崇祯九年(1636)卒康熙47年(1708),安徽桐城人。康熙6年进士,以编修充日讲起居注官,入直南书房。官至文华殿大学士,兼礼部尚书。

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御定渊鉴类函卷三百九十四

国学作者:清·张英等   国学书目:御定渊鉴类函   更新:2016/1/9   来源:本站原创
       五谷部一【谷 种 苗稼 禾 稻秔 黍 稷 粱】
       谷一
       増说文曰谷续也百谷总名 格物总论曰谷种之美者也其为种也不一攷之前载有言三谷者粱稻菽是也有言五谷者麻黍稷麦菽是也有言六谷者稻黍稷粱麦苽是也有言九谷者稷秫黍稻麻大小豆大小麦是也有言百谷者又包举三谷各二十种者为六十蔬果之实助谷各二十是也盖人食之则饱不再食则饥未有不资以为生也然不种则不生不时则不获故古者重谷而务农焉种以时而生以时耕以时而获以时人事尽焉地利尽焉天时应焉苗而秀秀而实昔春而种者子粒耳秋而収者万颗也昔春而入土者升斗耳秋而登场者仓箱也国与民俱足独不在此乎故圣王必贵五谷而贱金玉 易曰日月丽乎天百谷草木丽
       乎土 诗曰既霑既足生我百谷 又曰播厥百谷既庭且硕曽孙是若 原周礼曰职方氏掌天下之圗辨邦国都鄙九谷之数?州荆州其谷宜稻豫州并州宜五种【黍稷菽麦稻】青州宜稻麦兖州宜四种【黍稷稻麦】雍州冀州宜黍稷幽州宜三种【黍稷稻】 又曰太宰九职任万民一曰三农生九谷 増又曰凡王之馈食用六谷【稻黍稷粱麦菰菰雕胡也】 又曰疾医以五味五谷五药养其病 月令曰孟春天子乃以元日祈谷于上帝孟夏驱兽无害五谷孟秋农乃登谷天子尝新先荐寝庙 王制曰五谷不熟不鬻于市 乐记曰夫古者天地顺而四时当民有徳而五谷昌疾疹不作而无妖祥徳盛而敎尊五谷时熟然后赏之以乐 原左传曰小国之仰大国如百谷之仰膏 谷梁传曰一谷不升曰歉二谷不升曰饥三谷不升曰馑四谷不升曰荒五谷不升曰大侵大侵则君食不兼味台榭不涂廷道不除百官布而不制鬼神祷而不祠五谷皆熟为有年 尔雅曰中有岱岳五谷鱼盐生焉谷不熟为饥仍饥为荐 礼斗威仪曰君乗木而王则草木丰茂嘉谷并生也 春秋繁露曰金干土则五谷伤土干金则五谷不成 春秋左助期曰咸池主五谷 周书曰凡禾麦居东方黍居南方稻居中央粟居西方菽居北方 大戴礼曰食气者神明而夀食谷者智慧而巧不食者不死 夏小正曰三月祈麦实者五谷之先也故以急祈而祀之者也 汉孔鲋小尔雅曰藳谓之秆秆谓之刍生曰谷谓之粒 山海经曰都广之野百谷自生冬夏播琴【注曰其城方三百里盖天地之中素女所出也播琴犹播殖】 増汉书晁错曰粟米布帛生于地长于时聚于力数石之重中人弗胜不为奸邪所利一日弗得而饥至是故明君贵五谷而贱金玉 荆州记曰淮阳郡西北接莱阳县有温泉其下流百里恒资以灌溉常十二月一日种至明年三月新谷便登重种一年三熟 管子曰常山之东河汝之间早生而晩杀五谷之所蕃熟也 师旷曰杏多实不虫者来年秋善五木者五谷之先欲知五谷但视五木择其木盛者来年益种之 范子计然曰五谷者万民之命国之重寳也是故无道之君及无道之民皆不能积其盛有余之时以待其衰不足也 淮南子曰木胜土土胜水水胜火火胜金金胜木故禾春生秋死【禾木也】菽夏生冬死【菽火也】麦秋生夏死【麦金也】荠冬生仲夏死【荠水也】 又曰女夷鼔歌【女夷天帝之女下司时令】以司天和以长百谷禽兽草木孟夏之月以熟谷禾防鸠长鸣为帝嵗 星经曰八谷八星在五车北主黍稷稻粱麻菽麦乌麻星明则俱熟 京房易逆刻曰天谷岁大熟 ?雄方言曰凡以火干五谷之类出自山东齐楚以往曰熬陇冀以往曰□秦晋之间曰焣 杨泉物理论曰谷气胜元气其人肥而不夀养性之术常使谷气少则病不生矣粱者黍稷之总名稻者溉种之总名菽者众豆之总名三谷各二十种为六十蔬果之实助谷各二十凡为百谷故诗曰播厥百谷者谷种众种之大名也 兵书曰军中地生五谷将军得天道大吉 论衡曰谓天谷从天而下应变而生非也夫云出于山散而为雨人见从天坠谓天雨水也夏日则雨冬寒则凝为雪发于丘山不从天降明矣谷从地起与疾风俱飘零于地人谓之天也 世要论曰学不勤则不知道耕不力则不得谷 博物志曰鴈食粟则翼垂不能飞马食谷则足重不能行 又曰扶海洲上有草焉名曰师其实食之如大麦从七月稔熟民敛获至冬乃讫名曰自然谷或禹余粮 梦书曰五谷为财饮食物梦见谷得财吉五谷入家家当盛东京赋曰所贵惟贤所寳惟谷 曹植谢赐谷表曰诏书念臣经用不足以船河邸阁谷五千斛赐臣 谢?书曰粮谷十斛是钓池上之所种 杜甫策曰谷者所以阜俗康时聚人守位者也下至十室之邑必有千钟之藏苟凶禳以之贵贱失度虽封丞相而犹困侯大农而谓何 又曰谷者百姓之本百役皆出
       谷二
       増大戴礼曰黄帝播百谷草木节用水火财物生而民得其利百年民畏其神百年亡而民用其教百年故曰三百年 贾谊书曰神农尝百草之实察咸苦之味敎民食谷 史记曰黄帝考定星歴立五行民神易业敬而不黩故神降之嘉生【嘉谷也】 又曰黄帝艺五种 左传曰夫郊祀后稷以祈农事故啓蛰而郊郊而后耕史记曰齐桓公欲封禅管仲曰今凤凰麒麟不来嘉谷不生而蓬蒿藜莠茂鸱枭数至而欲封禅毋乃不可乎左传曰秦伯之弟鍼谓赵文子曰鍼闻之国无道年
       谷和熟天赞之也鲜不五稔 王肃防服要记曰昔者鲁哀公祖载其父孔子问曰宁设五谷囊乎公曰不也五谷囊者起伯夷叔齐不食周粟而饿死首阳山恐魂之饥故作五谷囊吾父食味含哺而死何用此为 孔丛子曰魏王问子慎曰寡人闻昔上天神异后稷而为之下嘉谷周以遂兴往中山之地无故有谷非人所为云天之反以亡国何也答曰天虽至神自古及今未闻其下谷与人也诗美后稷大能敎民善种谷以利天下所谓稷降播种农殖嘉谷其义

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