御定渊鉴类函

  《御定渊鉴类函》中国古书。康熙四十九年圣祖仁皇帝御定。《御定渊鉴类函》即《渊鉴类函》。张英、王士祯、王惔等人编撰完本套类书之后有呈给康熙审定,所以又叫《御定渊鉴类函》。编写体例为,每部下分为条目若干,每条条目分为释名总论,典故,对偶,摘句,诗文五部分。五部俱广征诸类古籍以为释。而在所选古籍诗文的排序上则遵循,释名总论部分说文,尔雅,经,史,子,集为序。典故部分则是以朝代为次序。对偶,摘句,诗文三部则不按次序排列只选取华丽有文采的诗文。在张英呈进给康熙皇帝的《进御定渊鉴类函表》中说:首以音义明辨总载提纲而典故次之事对又次之单词只句有可采录另为一条不敢放失至于诗赋杂文则辨体标目删繁就简有节取之义焉。

  《御定渊鉴类函》全书目录:御制渊鉴类函序、进表、凡例、天部、岁时部、地部、帝王部、后妃部、储宫部、帝戚部、设官部、封爵部、政术部、礼仪部、乐部、文学部、武功部、边塞部、人部、释教部、道部、灵异部、方术部、巧艺部、京邑部、州郡部、居处部、产业部、火部、珍宝部、布帛部、仪饰部、服饰部、器物部、舟部、食物部、五谷部、药部、菜蔬部、果部、花部、草部、木部、鸟部、兽部、鳞介部、虫部。

  《御定渊鉴类函》广其(《唐类函》)条例,博采元、明以前文章事迹,胪纲列目,荟为一编,务使远有所稽,近有所考,源流本末,一一灿然。计其卷数,虽仅及《太平御览》之半,然《御览》以数页为一卷,此则篇帙既繁,兼以密行细字,计其所载,实倍於《御览》。盖自有类书以来,如百川之归巨海,九金之萃鸿钧矣。与《佩文韵府》、《骈字类编》皆亘古所无之巨制,不数宋之四大书也。——出《四库总目提要·御定渊鉴类函》张英,字敦复,号乐圃,生明崇祯九年(1636)卒康熙47年(1708),安徽桐城人。康熙6年进士,以编修充日讲起居注官,入直南书房。官至文华殿大学士,兼礼部尚书。

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御定渊鉴类函卷三百九十六

国学作者:清·张英等   国学书目:御定渊鉴类函   更新:2016/1/9   来源:本站原创
       药部一【药 空青 芍药百合 兔丝】
       药一
       原本草经曰太乙子曰凡药上者养命中者养性下者养病 增易曰无妄之疾勿药有喜象曰无妄之药不可试也 原书曰若药弗瞑?厥疾弗瘳 礼记曰君有疾饮药臣先尝之亲有疾饮药子先尝之医不三世不服其药 増周礼曰医师掌聚毒药以共医事疾医以五药养病凡药以酸养骨以辛养筋以咸养脉以苦养气以甘养肉以滑养窍 抱朴子曰神农经曰上药令人身安命延升天神仙遨游上下役使万灵体生毛羽行厨立至 又曰饵五芝及丹砂玉札曽青雄黄云母太乙禹余粮各可单服之皆令人飞行长生 又曰中药养性下药除病能令毒虫不加猛兽不死恶气不行众妖羣屏 吕氏春秋曰良医医病病万变药亦万
       变病变而药不变向之寿民今为殇子矣 又曰若用药者得良药则活人得恶药则杀人矣 山海经曰大荒之中有黄木赤枝青叶羣帝取药 又曰大荒有山名豊阻玉门日月所入有灵山巫咸巫昉巫即巫盼巫彭巫姑巫眞巫祀巫谢巫罗十巫从此升降百药爰在原汉武内传曰西王母谓武帝曰太上之药乃有风
       实云子玉津金浆陵驎胆炎山夜日东掇扶桑之丹椹俯采长河之文藻太眞红芝九色鳯脑有得食之后天而老此太上之所服非众仙之所寳也次药有斑龙黒胎阆风石髓蒙山白鳯之胏灵丘苍鸾之血有得服之后天而逝此天帝之所服非下仙之所逮也次药有丸丹金液紫华红芝五云之浆?霜绛雪若得食之白日升天此天仙之所服非地仙之所见其下药有松柏之膏山木姜沉精菊草泽泻枸杞茯苓菖蒲门冬巨胜黄精草类繁多若有数千子得服之可以延年 録异记曰永阳县山壁有石室为神农窟前百药丛茂莫不毕备【详藤】 増任昉述异记曰汉世古谚云虽有神药不如少年虽有珠玉不如金钱 太和神釜冈中有神农尝药之鼎在焉咸阳山中有神农鞭药处一名神农原一名药草山山中有紫阳观世传神农于此辨百药也养生略要曰神农经曰五味养精神强魂魄五石养
       髓肌肉肥泽诸药其味酸者补肝养心除肾病其味苦者补心养脾除肝病其味甘者补肺养脾除心病其味辛者补肺养肾除脾病其味咸者补肾养肺除肝病故五味应五行四体应四时夫人性生于四时然后命于五行以一补身不死命神以母养子长生延年以子守母除病完年 谢灵运山居赋曰夲草所载山泽不一卢扁是别和缓是悉三枝六根五华九实
       药二
       原淮南子曰羿请不死之药于西王母姮娥窃以奔月左传臧孙曰季孙之爱我疾疢也孟孙之恶我药石
       也美疢不如恶石 论语曰康子馈药拜而受之曰丘未逹不敢尝 墨子南游见楚惠王穆贺谓墨子曰言诚善矣王无内曰贱人所为不用子墨子曰譬若药焉夫子食之以疗其病岂曰一草之本而不食之 战国策曰有献不死之药于荆王者谒者操以入中射之士问曰可食乎曰可因夺而食之王怒使人杀中射之士中射之士使人説王曰臣问谒者谒者曰可食臣故食之是臣无罪罪在谒者也且客献不死之药臣食之而王杀臣是死药也王乃不杀 庄子曰宋人有为不手之药者世世洴澼絖为事【冬漂絮则手拘能为药以自治】客闻之请买其方以説呉王呉王使之将冬与越人水战大败越人裂地而封之能不手一也或以封或不免于洴澼絖则所用之异也 增王子年拾遗记曰燕昭王坐祗明之室昼而假寐忽梦西方有白云起俄而庭间有人衣服皆毛羽驾苍虬之车从云中直诣王所王问以上仙之术羽人曰大王精智未开欲求恒生不得也王请受絶欲之敎羽人指画王心应手而裂王乃惊悟因患心疾久之乃升于泉照之馆复见其前所梦人曰前日夲欲易王之心乃岀方寸緑囊囊中有续脉名丸补四精散以手摩王之臆俄而愈王因请其方曰其用物也有九名神明芝煎以苍鹰之血黒河鳞胆煮以琨璵之脂贮以玉玺缄以成防封以玉印王得服之后天而死语毕化为青鳬入天际王求合药终不能【黒河北极也其水浓黒不流上有浓云生焉冇黑鲤千尺如鲸】 原史记曰长桑公与扁鹊药服之三十日见人五脏 汉书曰灌夫击呉身中大创十余适有万金良药故得不死 东观汉记曰上尝与朱祐共买蜜合药上追念之即赐祐白蜜一石问何如在长安时共买蜜乎 増又曰邓训为防乌桓校尉吏士常大病疟转易至数千人训身煮汤药减得半愈其无妻者为适配偶 原皇甫谧髙士传曰韩康字伯休京兆灞陵人常采药名山卖于长安市口不二价三十余年时女子从康买药守价不移女子怒曰公是韩伯休耶乃不二价康叹曰我本避名今女子皆知有我何用药为乃遁入灞陵山中 増华峤后汉书曰张楷字公超家贫无以为业常乗驴车至县卖药 九州春秋曰清州刺史焦和多为陷水丸沉河湟宼不得渡 原异苑曰魏武北征蹋顿升岭眺瞩见一山冈不生百草王粲曰是古?此人在世服矾石死而石生热蒸出外故卉木焦灭即令凿看果得大墓有矾满茔仲宣博识强记

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