御定渊鉴类函

  《御定渊鉴类函》中国古书。康熙四十九年圣祖仁皇帝御定。《御定渊鉴类函》即《渊鉴类函》。张英、王士祯、王惔等人编撰完本套类书之后有呈给康熙审定,所以又叫《御定渊鉴类函》。编写体例为,每部下分为条目若干,每条条目分为释名总论,典故,对偶,摘句,诗文五部分。五部俱广征诸类古籍以为释。而在所选古籍诗文的排序上则遵循,释名总论部分说文,尔雅,经,史,子,集为序。典故部分则是以朝代为次序。对偶,摘句,诗文三部则不按次序排列只选取华丽有文采的诗文。在张英呈进给康熙皇帝的《进御定渊鉴类函表》中说:首以音义明辨总载提纲而典故次之事对又次之单词只句有可采录另为一条不敢放失至于诗赋杂文则辨体标目删繁就简有节取之义焉。

  《御定渊鉴类函》全书目录:御制渊鉴类函序、进表、凡例、天部、岁时部、地部、帝王部、后妃部、储宫部、帝戚部、设官部、封爵部、政术部、礼仪部、乐部、文学部、武功部、边塞部、人部、释教部、道部、灵异部、方术部、巧艺部、京邑部、州郡部、居处部、产业部、火部、珍宝部、布帛部、仪饰部、服饰部、器物部、舟部、食物部、五谷部、药部、菜蔬部、果部、花部、草部、木部、鸟部、兽部、鳞介部、虫部。

  《御定渊鉴类函》广其(《唐类函》)条例,博采元、明以前文章事迹,胪纲列目,荟为一编,务使远有所稽,近有所考,源流本末,一一灿然。计其卷数,虽仅及《太平御览》之半,然《御览》以数页为一卷,此则篇帙既繁,兼以密行细字,计其所载,实倍於《御览》。盖自有类书以来,如百川之归巨海,九金之萃鸿钧矣。与《佩文韵府》、《骈字类编》皆亘古所无之巨制,不数宋之四大书也。——出《四库总目提要·御定渊鉴类函》张英,字敦复,号乐圃,生明崇祯九年(1636)卒康熙47年(1708),安徽桐城人。康熙6年进士,以编修充日讲起居注官,入直南书房。官至文华殿大学士,兼礼部尚书。

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御定渊鉴类函卷四百二十五

国学作者:清·张英等   国学书目:御定渊鉴类函   更新:2016/1/9   来源:本站原创
       鸟部八【鸠 鸡 山鸡 吐绶鸡附 锦鸡附?鸡附 杉鸡附 竹鸡附 英鸡附秧鸡附火鸡附】
       鸠一
       原方言曰鸠自闗而东周郑之郊韩魏之都谓之郎睾其大者谓之鳻鸠 増格物总论曰按左传五鸠曰祝鸠氏司徒也曰睢鸠氏司马也曰鸤鸠氏司空也曰鷞鸠氏司宼也曰鹘鸠氏司事也五鸠鸠民者也 埤雅曰雎鸠挚而有别故为司马主法制鸤鸠平均故为司空平水土鵻鸠孝故为司徒主教民籍虞槐赋春栖教农之鸟即鵻是也 本草释名曰鸠也鹁也其声也斑也锦也其色也佳者尾短之名也古者庖人以尸祝登尊俎谓之祝鸠此皆鸠之大而有斑者其小而无斑者曰佳【音锥】曰【音葵】曰荆鸠曰楚鸠也鸠之子曰防鸠曰役鸠曰糠鸠曰郎臯曰辟臯 本草集解曰斑鸠有有斑
       者有无斑者有灰色者有大者有小者 鸠小而灰色及大而斑如梨花防者并不善鸣惟项下斑如真珠者声大能鸣可以作媒引鸠鸠性慤孝而拙于为巢才架数茎往往堕卵天将雨即逐其雌霁则呼而反之故曰鹪巧而危鸠拙而安或云雄呼晴雌呼雨 斑鸠是处有之春分化为黄褐侯秋分化为斑鵻黄褐侯青鵻也黄褐侯状如鸠而緑褐色声如小儿吹竽 又鸠有
       白鸠緑鸠今夏月出一种糠鸠微带红色小而成羣所谓黄褐侯秋化斑鵻恐即此也好食桑葚及半夏苖鹘鸠似山雀而小短尾青黑色多声又名鶌鸠又名鹘鸼喜朝鸣又名鹘朝一云即鸴鸠也陆玑直以为斑鸠非也斑鸠项有绣文斑然与此全异此外又有□【音雉】鸠鷑【音及】鸠又有鸜鹆亦鸠类 埤雅曰鹘鸠性食桑葚然过则醉而伤其性故诗云于嗟鸠兮无食桑葚 原毛诗宛彼鸣鸠 増又鸤鸠在桑其子七兮鸤鸠一名秸鵴一名搏黍一名布谷一名获谷又名拨谷又名郭公又名鴶鸲又名鷜又名桑鸠又名鹁姑曹子建责躬表曰七子均养者鸤鸠之仁也 月令季春之月鸣鸠拂其羽戴胜降于桑【牝牡飞鸣以翼相拂郑康成注曰鸤鸠飞其翼相击趋农事也】 法言曰鸤鸠自闗而东谓之戴胜张华曰胜即首上饰也头上毛起故曰戴胜一名戴鵀【音壬】似山鹊而尾短长觜青色尾冠俱有文采如戴花故呼戴鵀 尔雅曰鸤鸠即布谷张华曰农事方起此鸟飞鸣于桑间若云五谷可布种也故曰布谷扬雄传注布谷一名买防【音韦】盖闻其声则农买防插以布谷也又其声曰家家撒谷因其声之相似也 周书时训曰鸣鸠不拂其羽国不治其兵 本草释名曰布谷名多皆各因其声之似而呼之如俗呼阿公阿防割麦插禾脱却布袴之类皆因其鸣时可为农故耳或云鸤鸠即月令鸣鸠也鸣乃鸤字之讹禽经及方言并谓鸣鸠即戴胜郭璞云非也【详鵧鸠】本草集解曰布谷似鹞长尾牝牡飞鸣以翼相拂击又案毛诗义疏云鸤鸠大如鸠而带黄色啼鸣相呼
       而不相集不能为巢多居树穴及空鹊巢中二月谷雨后始鸣夏至后乃至 埤雅曰鸤鸠不自为巢居鹊之成巢有均一之徳盖其哺子朝自上而下暮自下而上者均也其子在梅在棘在榛而已则常在乎桑者一也又曰鸤鸠性一而慈祝鸠性一而孝 又曰鵻与鸤
       鸠皆壹鸟也故有尸祝之号 又曰鹁鸠灰色无绣项隂则屏逐其匹晴则呼之语曰天将雨鸠逐妇是也禽经云鸠生三子一为鹗 原礼记曰仲春之月鹰
       化为鸠然后设罻罗 列子曰鹞之为鹯鹯为布谷布谷久复为鹞 増爽鸠鹰也一嵗曰黄鹰二嵗曰鴘鹰次赤也三嵗曰鸧鹰顶有毛角微起通谓之角鹰鹰为鸠属者应阳而变则啄柔仁而不鸷故礼月令鹰化为鸠夏小正鹰者其杀之时也鸠者非其杀之时也 诗雎鸠注曰睢鸠水鸟一名王睢状类鳬鹥今江淮间亦有之生有定耦而不相乱偶常并游而不相狎故毛传以为挚而有别列女传以为人未尝见其乗居而匹处者盖其性然也 原续汉礼仪志曰仲秋之月县道皆案户比民年始七十者授之以玉杖餔之糜粥八十九十礼有加赐玉杖长九尺端以鸠为饰鸠者不噎之鸟也欲老人不噎所以爱民也 増酉阳杂俎曰朱提以南无鸠鹊 又曰鸮椘鸠所生 原说苑曰枭逢鸠鸠曰子将安之枭曰我将东徙鸠曰子改鸣则可不能改鸣东徙犹恶子之声也
       鸠二
       原琴操曰舜耕于歴山思慕父母见鸠与母俱飞鸣相哺食益以感思乃作歌 瑞应图曰白鸠成汤时来王者养耆老尊道徳不以新失旧则至一本曰成王时来列子曰邯郸之人以正月之旦献鸠于简子简子大
       悦厚赏之客问其故简子曰元旦放生示有恩也客曰人知公放必竞捕献之捕益多不如勿赏 风俗通曰俗说髙祖与项羽战败于京索遁丛薄中羽追求之时鸠正鸣其上追者以鸟在无人遂得脱及即位异此鸟故作鸠杖以赐老者按少皥五鸠鸠者聚众民也周礼罗氏献鸠养老汉无罗氏故作鸠杖以扶老 古今注曰平帝元始三年济南鸠生白子 会稽典録曰皮延字叔然会稽山阴人养母至孝居丧有白鸠巢庐侧遂以终丧 又曰郑?迁临淮太守郡人徐宪在丧致哀白鸠巢戸侧?举为孝廉朝廷称为白鸠郎 増后汉书曰杨由从人饮勑诸生酒三行严车去请其故由曰向社中水上有鸠鸟鬭兵之象由去后舍人有鬭者果杀二人也 原吴録曰赤乌十二年八月白鸠见章安广州先贤传曰顿琦苍梧人至孝母丧琦独身立坟
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