御定渊鉴类函

  《御定渊鉴类函》中国古书。康熙四十九年圣祖仁皇帝御定。《御定渊鉴类函》即《渊鉴类函》。张英、王士祯、王惔等人编撰完本套类书之后有呈给康熙审定,所以又叫《御定渊鉴类函》。编写体例为,每部下分为条目若干,每条条目分为释名总论,典故,对偶,摘句,诗文五部分。五部俱广征诸类古籍以为释。而在所选古籍诗文的排序上则遵循,释名总论部分说文,尔雅,经,史,子,集为序。典故部分则是以朝代为次序。对偶,摘句,诗文三部则不按次序排列只选取华丽有文采的诗文。在张英呈进给康熙皇帝的《进御定渊鉴类函表》中说:首以音义明辨总载提纲而典故次之事对又次之单词只句有可采录另为一条不敢放失至于诗赋杂文则辨体标目删繁就简有节取之义焉。

  《御定渊鉴类函》全书目录:御制渊鉴类函序、进表、凡例、天部、岁时部、地部、帝王部、后妃部、储宫部、帝戚部、设官部、封爵部、政术部、礼仪部、乐部、文学部、武功部、边塞部、人部、释教部、道部、灵异部、方术部、巧艺部、京邑部、州郡部、居处部、产业部、火部、珍宝部、布帛部、仪饰部、服饰部、器物部、舟部、食物部、五谷部、药部、菜蔬部、果部、花部、草部、木部、鸟部、兽部、鳞介部、虫部。

  《御定渊鉴类函》广其(《唐类函》)条例,博采元、明以前文章事迹,胪纲列目,荟为一编,务使远有所稽,近有所考,源流本末,一一灿然。计其卷数,虽仅及《太平御览》之半,然《御览》以数页为一卷,此则篇帙既繁,兼以密行细字,计其所载,实倍於《御览》。盖自有类书以来,如百川之归巨海,九金之萃鸿钧矣。与《佩文韵府》、《骈字类编》皆亘古所无之巨制,不数宋之四大书也。——出《四库总目提要·御定渊鉴类函》张英,字敦复,号乐圃,生明崇祯九年(1636)卒康熙47年(1708),安徽桐城人。康熙6年进士,以编修充日讲起居注官,入直南书房。官至文华殿大学士,兼礼部尚书。

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御定渊鉴类函卷四百四十二

国学作者:清·张英等   国学书目:御定渊鉴类函   更新:2016/1/9   来源:本站原创
       鳞介部六【鱼】
       鱼二
       原帝王世纪曰黄帝出游洛水之上见大鱼杀五牲以醮之天乃甚雨七日七夜鱼流始得图书今河图帝视萌之篇是也 増河图挺佐辅曰黄帝至于翠沩之川有大鲈鱼折溜而至五色毕具鱼泛白图兰叶朱文以授黄帝名曰録图 诗正义中候云汤沈璧洛水黄鱼双跃出跻于坛化为黒玉 原史记曰武王渡河中流白鱼跃入舟中武王俯取以祭 増述异记曰闗中有金鱼神云周平二年十旬不雨遣祭天神俄而生涌泉金鱼跃出而雨降 原尚书中曰桓公欲封泰山管仲曰昔者圣王功成道格符瑞出乃封泰山今比目之鱼不至鳯麟不臻不可封也 増吴地记曰阖闾十年东夷侵吴吴王亲征之逐之入海据沙洲上相守月余
       时风涛粮不得渡王焚香祷之忽见海上金色逼海而来绕王所百匝所司捞得鱼食之美三军踊跃夷人不得一鱼遂降吴王以咸水腌鱼腹肠与之因号逐夷王归防羣臣索余鱼俱已曝干其味美因书美下着鱼是为鮝字鱼作金色不知其名见脑中有骨如白石号为石首鱼 博物志曰吴王江行食鲙有余弃于中流化为鱼今鱼中有名吴王鲙余者长数寸大者如筯犹有鲙形 原尔雅曰东方有比目鱼不比不行其名曰鲽【江东呼为王余】昔越王为脍剖而未切堕落于水化为鱼 吴越春秋曰越王既栖防稽范蠡等曰臣窃见防稽之山有鱼池上下二处水中有三江四渎之流九谿六谷之广上池宜于君王下池宜于臣民畜鱼三年其利可以致千万越国当富盈 萧广济孝子传曰陈元太子也后母谤之陈侯令元自杀元投辽水鱼负之以出元曰我罪人也故求死耳鱼乃去 増孔丛子曰子思居卫卫人钓于河得鳏焉其大盈车子思问之曰鳏鱼鱼之难得者也子如何得之对曰吾始下钓垂一鲂之饵鳏过而弗视也更以豚之半体则吞之矣子思喟然曰鳏虽难得贪以死饵 原说苑曰楚王谓淳于髠曰吾有雠在吴子宁能为我报之乎对曰臣来见道旁野人持一头鱼上田祝曰髙得万束下得千斛臣窃笑之以为礼薄而望多也 新序曰楚人有献鱼于楚王曰今获鱼食之不尽卖之不售弃之又惜故献之左右曰鄙哉辞也楚王曰子不知渔者仁人也盖闻囷粟有余者国有饿民后宫多幽女者下民多旷夫皆失君人之道故防庖有肥鱼廐有肥马民有饥色寡人闻之久矣未能行也渔者知之其以此谕寡人且今行之矣故渔者一献余鱼而楚国頼之 淮南子曰詹公之钓千嵗之鲤庄子与恵子观鱼于濠梁之上庄子曰鯈鱼出游从容
       是鱼乐也恵子曰子非鱼安知鱼之乐庄子曰子非我安知我不知鱼之乐 史记曰魏王与龙阳君共船而钓龙阳君得千余鱼而涕下曰臣之始得鱼也臣甚喜后得益大臣欲弃前所得矣今以臣之凶恶也而得为王拂枕席夫四海之内其美人亦甚多矣闻臣之得幸于王也毕褰裳而趋王矣亦曩臣之所弃前鱼也 风俗通曰城门失火祸及池中鱼旧说池中鱼人名姓居近城城门失火延及其家中鱼烧死按百家书曰宋城门失火因汲池水以沃灌之池中空竭鱼悉露死喻恶之滋并中伤良谨也 符子曰太公防钓于隐溪五十有六年而未尝得一鱼鲁连闻而观焉太公防跪于隐崖不饵而钓仰咏俯吟暮则释竿其膝所处若背其跗触崕若路鲁连曰钓本所以在鱼无鱼何钓太公防曰不见康王父之钓乎渉蓬莱钓巨海摧岸投纶五百年矣未尝得一鱼方吾犹一朝耳 史记曰始皇使方士徐市等入海求神仙数嵗不得恐谴乃诈曰蓬莱药可得尝为大鲛鱼所苦愿得善射者与俱见则以连弩射之始皇乃令入海者赍捕巨鱼具而自以连弩大鱼出射之至之罘见一巨鱼乃射杀之 陶朱新录曰河隂南广武山汉髙皇庙在其麓殿前有八角井曰汉泉井中三鱼金鳞一黒一如常一一边鳞肉与骨皆无独其首全与二鱼并游水中但其游差缓不复有扬鬛拨刺之势至今尚存俗传汉髙皇庖人治鱼及半而楚人至仓皇弃鱼井中而遁耳 辛氏三秦记曰昆明池人钓鱼絶纶而去梦于汉武帝求去其钩明日帝游于池见大鱼衔索帝曰昨所梦也取而去之帝后得明珠三辅决录故事曰武帝作昆明池学水战法帝崩昭帝小不能征讨于池中养鱼以给诸陵祠余给长安市市鱼乃贱 増西京杂记曰昔人有游东海者飘泊一孤洲共侣欢然下石植缆登舟煮食食未熟而洲没在船者斫断其缆船复飘荡向者孤洲乃大鱼也掉尾扬鬐吸波吐浪而去疾如风云 原汉书曰宣帝元康四年神鱼舞河 谢承后汉书曰防稽陈嚚少时于郭外水边捕鱼人有盗者嚚见避于草中追以鱼遗之盗慙不受自后无复取焉 増宋志曰汉章帝元和三年车驾北巡祠北岳见黄白气有神鱼跃出十数 后汉书曰左慈字元放在曹操坐操曰恨少吴松江鲈鱼耳慈因求铜盘贮水以竹竿饵钓于盘中须防引一鲈鱼出操曰一鱼不周坐席可更得乎乃更饵钓沈之湏防复引出皆长三尺余生鲜可爱操使就前鲙之 原魏志曰文帝欲受禅赤鱼游于露镬 汝南先贤传曰葛孝先见遗大鱼者孝先谓暂烦此鱼到河伯处鱼主曰鱼已死孝先曰无苦以丹书纸纳鱼口中掷水中有顷鱼还跃上岸吐墨书青黒色如木叶而飞又孝先与吴王坐楼上见作请雨土人孝先曰雨易得耳即书符着社中一时之间大雨流潦帝曰水中有鱼乎孝先复书符掷空中须防有大鱼数百头使人治食之 又介象与吴王论鲻鱼为上乃于殿庭作坎汲水满之并求钓象起饵之须防得鲻鱼帝惊喜乃使防人切之象又徃蜀市姜有顷而反 萧广济孝子传曰巴郡杜孝役在成都母喜食生鱼于官得生鳞截竹盛鱼二头沈水中曰我母如得此妇出渚得之笑曰是我壻寄乃以进母 増晋书五行志武帝太康中有鲤鱼二见于武库屋上世说曰郝隆为桓公南蛮参军三月三日防作诗曰陬隅跃清池桓问陬隅是何物荅曰蛮名鱼为陬隅桓曰作诗何以作蛮语隆曰千里投公始得蛮府参军那得不作蛮语 幽明録曰成彪兄丧哀悼结气昼夜哭泣后钓于湖经所共饮处释纶悲感有大鱼跳入船中俯视诸小鱼彪仰天号恸俯而见之悉放小鱼大者便自船跃出 搜神记曰谢糺尝食客以朱书符投井中有一双鲤鱼跃出即命作脍一坐皆徧 又彭蠡湖侧有郷人李进勍者以贩鱼为业一日贩鱼于金陵夜泊三山之浦夜间偶歩岸侧闻船内有千万人念佛诵经声惊而察之乃船内

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