御定子史精华

  《御定子史精华》一百六十卷,康熙末圣祖仁皇帝敕修,雍正五年世宗宪皇帝御定颁行。四库之中,惟子史最为浩博,亦最为芜杂。盖纪传编年以外,凡稗官野记,皆得自托於史。儒家以外,凡异学方技,皆得自命为子。学者虽病其冗滥,而资考证广学问者,又错出其中,不能竟废,卷帙所以日繁也。或寒门细族,艰於购求;或僻壤穷乡,限於耳目,则涉览有所不能遍。或贪多务得,不别瑕瑜;或嗜异喜新,偏矜荒诞,则持择有所不能精。於是删纂之学兴焉。然摘录之本,如庾仲容之《子钞》(案:《子钞》世无传本,其文散见《永乐大典》中),马总之《意林》,简略不详,钱端礼之《诸史提要》,疏陋寡绪;杨侃之《两汉博闻》、林铖之《汉隽》,偏举不全。即洪迈之《经子法语》、《诸史精语》,吕祖谦之《十七史详节》,亦未为善本。明人所辑,丛脞弥甚,益自郐无讥。圣祖仁皇帝嘉惠艺林,特命纂辑此编,俾其知津逮。分三十类,子目二百八十。凡名言隽句,采掇靡遗。大书以标其精要,分注以详其首尾,原原本本,条理秩然,繁简得中,翦裁有法。守兹一帙,可以富拟百城,於子史两家,诚所谓披沙而简金,集腋而为裘矣。

  《御定子史精华》本书为四库全书之一,四库全书分为经史子集四部,收入图书三千四百五十七种,凡七万九千零七十卷,装订成三万六千余册,六千七百五十二函。本册为御定子史精华影印本。是书为雍正帝为天下学者采集辞藻命吴襄等儒臣敕撰而成。内分为天、地、帝王、皇亲等30部,记录天下佳词妙语。因其专门采集史书和子部书史名言隽句,并按类排比,故名《子史精华》。卷前有雍正五年御制序。字体方正,结构严谨,印工甚佳,原函原装。

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御定子史精华巻九十五

国学作者:清·圣祖仁皇帝御定   国学书目:御定子史精华   更新:2016/1/8   来源:本站原创

御定子史精华巻九十五
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  急难足以先后【管子问兵官之吏国之豪士其丨丨丨丨丨丨者几何人】懐剑践坛【管子桓公伐鲁鲁不敢战去国五十里而为之关鲁请比于关内以从于齐齐亦毋复侵鲁桓公许诺鲁人请盟曰鲁小国也固不带剑今而带剑是交兵闻于诸侯君不如已请去兵桓公曰诺乃令从者毋以兵管仲曰不可诸侯加忌于君君如是以退可君果弱鲁君诸侯又加贪于君后有事小国弥坚大国设备非齐国之利也桓公不听管仲又谏曰君必不去鲁胡不用兵曹刿之为人也坚强以忌不可以约取也桓公不听果与之遇庄公自懐剑曹刿亦丨丨丨丨庄公抽剑其懐曰鲁之境去国五十里亦无不死而已左揕桓公右自承曰均之死也戮死于君前管仲走君曹刿抽剑当两阶之间曰二君将改图无有进者管仲曰君与地以汶为境桓公许诺以汶为境而归】北郭骚【晏子齐有丨丨丨者结罘防捆蒲苇织屦履以养其母犹不足踵门见晏子曰窃説先生之义愿乞所以养母者晏子使人分仓粟府金而遗之辞金受粟有间晏子见疑于景公出犇过北郭骚之门而辞北郭骚沐浴而见晏子曰夫子将焉适晏子曰见疑于齐君将出犇北郭骚曰夫子勉之矣晏子上车太息而叹曰婴之亡岂不宜哉亦不知士甚矣晏子行北郭子召其友而告之曰吾説晏子之义而尝乞所以养母者焉吾闻之养其亲者身伉其难今晏子见疑吾将以身死白之着衣冠令其友操剑】
  【奉而从造于君庭求复者曰晏子天下之贤者也今去齐国齐必侵矣方见国之必侵不若死请以头托白晏子也因谓其友曰盛吾头于笥中奉以退托而自刎其友因奉托而谓复者曰此北郭子为国故死吾将为北郭子死又退而自刎景公闻之大骇乘驿而自追晏子及之国郊请而反之晏子不得已而反闻北郭子之以死白巳也太息而叹曰婴之亡岂不宜哉亦愈不知士甚矣】善养私名【列子范氏有子曰子华丨丨丨丨举国服之注游侠之徒也】士患不勇奚患不能【吕氏春秋吴王欲杀王子庆忌而莫之能杀吴王患之要离曰臣能之吴王曰汝恶能乎吾尝以六马逐之江上矣而不能及射之矢左右满把而不能中今汝防剑则不能举臂上车则不能登轼汝恶能要离曰丨丨丨丨耳丨丨而丨丨王诚能助臣请必能吴王曰诺明旦加要离罪焉挚执妻子焚之而扬其灰要离走往见王子庆忌于卫王子庆忌喜曰吴王之无道也子之所见也诸侯之所知也今子得免而去之亦善矣要离与王子庆忌居有间谓王子庆忌曰吴之无道也愈甚请与王子往夺之国王子庆忌曰善乃与要离俱涉于江中江防剑以刺王子庆忌王子庆忌捽之投之于江浮则又取而投之如此者三其卒曰汝天下之国士也幸汝以成而名要离得不死归于吴吴王大説请与分国要离曰不可臣请必死吴王止之要离曰夫杀妻子焚之而扬其灰以便事也臣以为不仁夫为故主杀新主臣以为不义夫捽而浮乎江三入而出特王子庆忌为之赐而不杀耳臣已为辱矣夫不仁不义又且已辱不可以生吴王不能止果伏剑而死】不可凌【吕氏春秋孟尝君为从公孙?谓孟尝君曰君不若使人西观秦王意者秦王帝王之主也君恐不得为臣何暇从以难之意者秦王不肖主也君从以难之未晚也孟尝君曰善愿因请公往矣公孙?敬诺以车十乘之秦秦昭王闻之而欲丑之以辞以观公孙?公孙?见昭王昭王曰薛之地小大几何公孙?对曰百里昭王笑曰寡人之国地数千里犹未敢以有难也今孟尝君之地方百里而因欲以难寡人犹可乎公孙?对曰孟尝君好士大王不好士昭王曰孟尝君之好士何如公孙?对曰义不臣乎天子不友乎诸侯得意则慙为人君不得意则不屑为人臣如此者三人能治可为管商之师説义听行其能致主覇王如此者五人万乘之严主辱其使者退而自刎也必以其血污其衣有如臣者七人昭王笑而谢焉曰客胡为若此寡人善孟尝君欲客之必谨谕寡人之意也公孙?敬诺公孙?可谓不侵矣昭王大王也孟尝君千乘也立千乘之义而丨丨丨可谓士矣】为知己者用【战国策韩傀相韩严遂重于君二人相害也严遂政议直指举韩傀之过韩傀以之叱之于朝严遂防剑趍之以救解于是严遂惧诛亡去防求人可以报韩傀者至齐齐人或言轵深井里聂政勇敢士也避仇隠于屠者之间严遂隂交于聂政以意厚之聂政问之曰子欲安用吾乎严遂曰吾得为役之日浅事今薄奚敢有请于是严遂乃具酒自觞聂政母前仲子奉黄金百镒前为聂政母夀聂政惊愈怪其厚固谢严仲子仲子固进而聂政谢曰臣有老母家贫客防以为狗屠可旦夕得甘脆以养亲亲供养备义不敢当仲子之赐严仲子辟人因为聂政语曰臣有仇而行逰诸侯众矣然至齐闻足下义甚髙故直进百金者特以为丈人麤粝之费以交足下之讙岂敢以有求耶聂政曰臣所以降志辱身居市井屠者幸以养老母老母在前政身未敢以许人也严仲子固让聂政竟不肻受然仲子卒备宾主之礼而去久之聂政母死既葬除服聂政曰嗟乎政乃市井之人鼓刀以屠而严仲子乃诸侯之卿相也不逺千里枉车骑而

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