御定子史精华

  《御定子史精华》一百六十卷,康熙末圣祖仁皇帝敕修,雍正五年世宗宪皇帝御定颁行。四库之中,惟子史最为浩博,亦最为芜杂。盖纪传编年以外,凡稗官野记,皆得自托於史。儒家以外,凡异学方技,皆得自命为子。学者虽病其冗滥,而资考证广学问者,又错出其中,不能竟废,卷帙所以日繁也。或寒门细族,艰於购求;或僻壤穷乡,限於耳目,则涉览有所不能遍。或贪多务得,不别瑕瑜;或嗜异喜新,偏矜荒诞,则持择有所不能精。於是删纂之学兴焉。然摘录之本,如庾仲容之《子钞》(案:《子钞》世无传本,其文散见《永乐大典》中),马总之《意林》,简略不详,钱端礼之《诸史提要》,疏陋寡绪;杨侃之《两汉博闻》、林铖之《汉隽》,偏举不全。即洪迈之《经子法语》、《诸史精语》,吕祖谦之《十七史详节》,亦未为善本。明人所辑,丛脞弥甚,益自郐无讥。圣祖仁皇帝嘉惠艺林,特命纂辑此编,俾其知津逮。分三十类,子目二百八十。凡名言隽句,采掇靡遗。大书以标其精要,分注以详其首尾,原原本本,条理秩然,繁简得中,翦裁有法。守兹一帙,可以富拟百城,於子史两家,诚所谓披沙而简金,集腋而为裘矣。

  《御定子史精华》本书为四库全书之一,四库全书分为经史子集四部,收入图书三千四百五十七种,凡七万九千零七十卷,装订成三万六千余册,六千七百五十二函。本册为御定子史精华影印本。是书为雍正帝为天下学者采集辞藻命吴襄等儒臣敕撰而成。内分为天、地、帝王、皇亲等30部,记录天下佳词妙语。因其专门采集史书和子部书史名言隽句,并按类排比,故名《子史精华》。卷前有雍正五年御制序。字体方正,结构严谨,印工甚佳,原函原装。

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御定子史精华卷九十九

国学作者:清·圣祖仁皇帝御定   国学书目:御定子史精华   更新:2016/1/8   来源:本站原创

御定子史精华卷九十九
  人事部
  风俗
  圣人化世其解在水【管子夫齐之水道躁而复故其民贪麤而好勇楚之水淖弱而清故其民轻果而贼越之水浊重而洎故其民愚疾而垢秦之水泔最而稽滞而杂故其民贪戾罔而好事齐晋之水枯旱而运滞而杂故其民谄防葆诈巧佞而好利燕之水萃下而弱沉滞而杂故其民愚戆而好贞轻疾而易死宋之水轻劲而清故其民闲易而好正是以丨丨之丨丨也丨丨丨丨】经俗【管子所好恶不违于上所贵贱不逆于令毋上拂之事毋下比之说毋侈泰之养毋逾等之服谨于乡里之行而不逆于本朝之事者国之丨丨也】好迩而训于礼【管子鲁邑之教丨丨丨丨丨丨季友之为人也恭以精博于礼多小信可游于鲁】道正行善若性然【管子明君者闭其门塞其途弇其迹使民无由接于淫非之地是以民之丨丨丨丨也丨丨丨】三不归【管子齐者夷莱之国也一树而百乘息其下者以其不⿰也众鸟居其上丁壮者胡丸操弹居其下终日不归父老拊枝而论终日不归归市亦惰倪终日不归今吾沐涂树之枝日中无尺寸之阴出入者长时行者疾走父老归而治生丁壮者归而薄业彼臣归其丨丨丨此以乡不资也】鲁梁之民俗为绨【管子桓公曰今吾欲下鲁梁何行而可管子对曰丨丨丨丨丨丨丨公服绨令左右服之民从而服之公因令齐勿敢为必仰于鲁梁则是鲁梁释其农事而作绨】
  【矣桓公曰诺即为服于泰山之阳十日而服之管子告鲁梁之贾人曰子为我致绨千匹赐子金三百斤什至而金三千斤则是鲁梁不赋于民财用足也鲁梁之君闻之则教其民为绨十三月而管子令人之鲁梁鲁梁郭中之民道路扬尘十步不相见絏繑而踵相随车毂□骑连伍而行】敎民为绨【见上】危傅以利【管子衞国之教丨丨丨丨公子开方之为人也慧以给不能久而乐始可游于衞注谓其教既高危且相傅以利谓以利成俗】民至老死不相往来【老子小国寡民使有什伯人之器而不用使民重死而不远徙虽有舟轝无所乘之虽有甲兵无所陈之使民复结绳而用之甘其食美其味安其居乐其俗邻国相望鸡狗之声相闻丨丨丨丨丨丨丨丨】随国政之方圆【亢仓子政烦苛则人奸伪政省一则人醇朴夫人俗丨丨丨丨丨丨犹蠖屈之于叶也食黄则身黄食苍则身苍】一意同欲【晏子四海之内社稷之中粒食之民丨丨丨丨】百里异习千里殊俗【晏子古者丨丨而丨丨丨丨而丨丨故明王修道一民同俗】毂击相犯【晏子齐人甚好丨丨丨丨以为乐禁之不止晏子患之廼为新车良马出与人相犯也曰毂击者不祥臣其祭祀不顺居处不敬乎下车而弃去之然后国人乃不为】妇人而丈夫饰【晏子灵公好丨丨丨丨丨丨者国人尽服之公使吏禁之曰女子而男子餙者裂其衣断其带裂衣断带相望而不止晏子见公问曰寡人使吏禁女子而男子餙裂断其衣带相望而不止者何也晏子对曰君使服之于内而禁之于外犹悬牛首于门而卖马肉于内也公何以不使内不服则外莫敢为也公曰善使内勿服逾月而国莫之服】澹泊恬愉【子华子太古之时丨丨丨丨鹿聚而麕居其知徐徐其乐于子】鹿聚麕居【见上】楚?越禨【列子丨人丨而丨人丨】十姓百名【庄子少知问于太公调曰何谓邱里之言太公调曰邱里者合丨丨丨丨而以为风俗也】五素不得一紫【韩非子齐桓公好服紫一国尽服紫当是时也丨丨丨丨丨丨】长缨甚贵【韩非子邹君服丨丨左右皆服长缨丨丨邹君患之问左右左右曰君好服百姓亦多服是以贵君因先自断其缨而出国中皆不服长缨】越人安越楚人安楚【荀子譬之丨丨丨丨丨丨丨丨君子安雅是非知能材性然也是注错习俗之节异也】其服不挑【荀子入境观其风俗其百姓朴其声乐不流污丨丨丨丨甚畏有司而顺古之民也】裸入衣出【吕氏春秋禹之裸国丨丨丨丨因也】陆事寡水事众【淮南子九疑之南丨丨丨而丨丨丨于是民人被髪文身以像鳞虫短绻不袴以便渉游短袂攘巻以便刺舟因之也雁门之北狄不谷食贱长贵壮俗尚气力人不弛弓马不解勒便之也】人不弛弓马不解勒【见上】被天和食地德【淮南子含哺而游鼓腹而熙交丨丨丨丨于丨丨不以曲故是非相尤茫茫沉沉是谓大治】弹骨啮臂【淮南

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