御定子史精华

  《御定子史精华》一百六十卷,康熙末圣祖仁皇帝敕修,雍正五年世宗宪皇帝御定颁行。四库之中,惟子史最为浩博,亦最为芜杂。盖纪传编年以外,凡稗官野记,皆得自托於史。儒家以外,凡异学方技,皆得自命为子。学者虽病其冗滥,而资考证广学问者,又错出其中,不能竟废,卷帙所以日繁也。或寒门细族,艰於购求;或僻壤穷乡,限於耳目,则涉览有所不能遍。或贪多务得,不别瑕瑜;或嗜异喜新,偏矜荒诞,则持择有所不能精。於是删纂之学兴焉。然摘录之本,如庾仲容之《子钞》(案:《子钞》世无传本,其文散见《永乐大典》中),马总之《意林》,简略不详,钱端礼之《诸史提要》,疏陋寡绪;杨侃之《两汉博闻》、林铖之《汉隽》,偏举不全。即洪迈之《经子法语》、《诸史精语》,吕祖谦之《十七史详节》,亦未为善本。明人所辑,丛脞弥甚,益自郐无讥。圣祖仁皇帝嘉惠艺林,特命纂辑此编,俾其知津逮。分三十类,子目二百八十。凡名言隽句,采掇靡遗。大书以标其精要,分注以详其首尾,原原本本,条理秩然,繁简得中,翦裁有法。守兹一帙,可以富拟百城,於子史两家,诚所谓披沙而简金,集腋而为裘矣。

  《御定子史精华》本书为四库全书之一,四库全书分为经史子集四部,收入图书三千四百五十七种,凡七万九千零七十卷,装订成三万六千余册,六千七百五十二函。本册为御定子史精华影印本。是书为雍正帝为天下学者采集辞藻命吴襄等儒臣敕撰而成。内分为天、地、帝王、皇亲等30部,记录天下佳词妙语。因其专门采集史书和子部书史名言隽句,并按类排比,故名《子史精华》。卷前有雍正五年御制序。字体方正,结构严谨,印工甚佳,原函原装。

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御定子史精华卷一百二十四

国学作者:清·圣祖仁皇帝御定   国学书目:御定子史精华   更新:2016/1/8   来源:本站原创

御定子史精华卷一百二十四
  形色部二
  容止
  敬发其充【管子敬慎无忒日新其徳徧知天下穷于四极丨丨丨丨是谓内得】善气迎人【管子丨丨丨丨亲如弟兄】气渊【管子精存自生其外安荣内藏以为泉源浩然和平以为丨丨】正形饰徳【管子形不正者徳不来中不精者心不治丨丨丨丨万物毕得翼然自来神莫知其极昭知天下通于四极】意行似天【管子见利不诱见害不惧寛舒而仁独乐其身是谓云气丨丨丨丨】欣然渊然漻然【管子东郭邮曰夫丨丨喜乐者钟鼔之色也夫丨丨清静者缞绖之色也丨丨丰满而手足拇动者兵甲之色也】顔色整齐【管子丨丨丨丨中心必式】循咡覆手【管子既食乃饱丨丨丨丨注咡口也覆手而循之所以拭其不洁也】据膝隠肘【管子亦有丨丨毋有丨丨】悲色礼顔【晏子燕之游士有泯子午者南见晏子于齐言有文章术有条理巨可以补国细可以益晏子者三百篇睹晏子恐愼而不能言晏子假之以丨丨开之以丨丨然后能尽其复也】相御自得相国自下【晏子晏子为齐相其御之妻从门间而闚其夫为丨丨拥大葢策驷马意气扬扬甚丨丨也既而归其妻请去夫问其故妻曰晏子长不满六尺身丨齐丨名显诸侯今者妾观其出志念深矣常有以丨丨者今子长八尺廼为人仆御然子之意自以为足妾是以求去也其后自抑损晏子怪而问之御以实对晏子荐以】
  【为大夫】刷涕【晏子公丨丨而顾晏子】抑手疾视【晏子公怒色变丨丨丨丨】矜立【晏子景公为巨冠长衣以聼朝疾视丨丨日晏不罢】端弁?【子华子今天下老师先生丨丨丨而说】立若不胜衣言若不出口【子华子先大夫文子之志也好学而能受规谏丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨】道形徳容【鬼谷子言必诗书行不僻滛以丨为丨以丨为丨】觧顔而笑【列子五年之后心庚念是非口庚言利害夫子始一丨丨丨丨】地文天壌【列子有神巫自齐来处于郑命曰季咸列子与之见壶子出而谓列子曰譆子之先生死矣弗活矣不可以旬数矣吾见怪焉见湿灰焉列子入涕泣沾衾以告壶子壶子曰向吾示之以丨丨罪乎不誫不止是殆见吾杜徳几也尝又与来明日又与之见壶子出而谓列子曰幸矣子之先生遇吾也有瘳矣灰然有生矣吾见杜权矣列子入告壶子壶子曰向吾示之以丨丨名实不入而机发于踵是殆见吾善者几也】湿灰【见上】杜徳几善者几【见上】形谍成光【列子夫内诚不解丨丨丨丨以外镇人心使人轻乎贵老而其所患】若欺魄【列子弟子四十人同行见南郭子果丨丨丨焉而不可与接注欺魄土人也】睢盱【列子而睢睢而盱盱而谁与居注髙诱注淮南子云丨丨视聼貌】蹀足罄欬疾言【列子惠盎见宋康王康王丨丨丨丨丨丨曰寡人之所说者勇有力也不说为仁义者也】敦杖蹙之乎颐【列子伯昏瞀人北面而立丨丨丨丨丨丨立有间不言而出】掉头【庄子鸿?拊髀雀跃丨丨曰吾弗知吾弗知】卑陬【庄子子贡丨丨失色顼顼然不自得行三十里而后愈】雁行避影【庄子士成绮丨丨丨丨履行遂进而问脩身若何老子曰而容崖然而目冲然而颡頯然而口阚然而状义然似系马而止也】口呿舌举【庄子公孙龙丨丨而不合丨丨而不下乃逸而走】进退成规矩从容若龙虎【庄子丨丨一丨丨一成丨丨丨一丨丨一若丨】嚬有为嚬笑有为笑【韩非子吾闻明主之爱一嚬一笑丨丨丨丨而丨丨丨丨】由礼则雅【荀子容貌态度进退趋行丨丨丨丨不由礼则夷固辟违庸众而野】简连【荀子其冠絻其缨禁缓其容丨丨注简连傲慢不前之貌】禹行舜趋【荀子第佗其冠祌禫其辞丨丨而丨丨是子张氏之贱儒也】犹若【荀子子路盛服见孔子孔子曰由是裾裾何也昔者江出于岷山其始出也其源可以滥觞及其至江之津也不放舟不避风则不可渉也非维下流水多耶今汝服既盛顔色充盈天下且孰肯諌汝矣由子路趋而出改服而入葢丨丨也孔子曰志之吾语汝奋于言者华奋于行者伐色知而有能者小人也故君子知之曰知之不知曰不知言之要也能之曰能之不能曰不能行之至也言要则知行至则仁既知且仁夫恶有不足矣哉注犹若舒和之貌】战者不习使人战者严驵【吕氏

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