御定分类字锦

  《御定分类字锦》康熙六十一年圣祖仁皇帝御定。皆采掇成语,裁为骈偶,分类编辑。每类以二字、三字、四字为次,各详引原书,注於条下。考类书全用对句,始於隋杜公瞻之《编珠》。

  《御定分类字锦》然其书《隋志》、《唐志》皆不载,至《宋志》始著录,而宋人无引用者,亦无旧刻旧钞流传於世。至康熙中,乃有高士奇家刊本,颇疑依托。其灼然可徵者,当自《初学记》之事对始。然亦仅每门之内,载有数条,非全部如是。其全部对句者,以杨慎《谢华启秀》为稍博,然捃摭未富,篇帙无多,标新异则有馀,备采用则不足也。是编所录,皆《石渠天禄》之珍藏,既多未睹之秘,又仰遵训示,体例详明,翦裁皆得其菁华,配隶务权其铢两。遇丽句可供文藻,而单词不可骈连者,宁各依字数附缀於末,谓之备用,而不强为之凑泊。是以抽黄对白,巧若天成,合璧分璋,词如己出。昔宋人四六,喜缀成句,一篇之内不过数联而已。宋人诗话又喜称巧对。如带眼、琴心、杀青、生白之类,一集之内亦不过数联而已。至於累牍连篇,集为巨帙,无一字一句之不工,则自古以来,未有逾於此编者矣。

  《御定分类字锦》清乾隆三十七年,乾隆皇帝弘历下诏,开四库全书馆,次年敕修“四库全书”。自唐宋以后,历代王朝便形成了收集编纂典籍的传统,唐代有《艺文类聚》、《北堂书抄》,宋代有《太平御觉》,特别是明代永乐年间编纂的《永乐大典》,共二万二千九百三十七卷,收入图书七八千种,堪称鸿篇巨制。清朝康熙、雍正年间,清王朝又编纂了《古今图书集成》一万卷。到了清乾隆年间,安徽学政朱筠以为《永乐大典》收录图书未为尽全,因此上书建议向民间广泛征求佚书,同时,设立专门机构,对翰林院所藏《永乐大典》进行校辑。于是,乾隆皇帝下诏开设四库全书馆,委派纪昀等著名学者一百六十余人,开始编纂《四库全书》。本书的出版发行无论是对于历史文献的研究整理,还是对于中国古代历史与思想文化的研究,其积极意义都是不言而喻的。

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御定分类字锦卷四十六

国学作者:清·康熙   国学书目:御定分类字锦   更新:2016/1/8   来源:本站原创

御定分类字锦卷四十六
  释道
  释教第一
  【二字成对】五戒【晋书会稽王道子?佛者清逺元虚】 胜果【之神王僧孺忏悔礼佛文借妙因于永劫】
  【招丨丨于以丨丨   为教毘尼藏兹经丨   丨】
  【一不杀生二地不偷盗三不邪滛四】 良因【不妄语五不饮酒食王融浄行颂令名且云重岂若树丨丨肉沈约禅】 六度【林寺尼浄秀行状昔有外国普王屮头陀】【寺碑彼岸者引之   于有则髙谢四流练道人出于京师往   推之于无则俯?丨】
  【丨来梁舎       便受丨丨勤梁简文帝大法        颂序出翘奉持未五】
  三归【隂之聚升丨丨之   舟尝违犯吕温南岳弥陀寺承逺魏书   释老志其始修和尚】【碑从通相先师受   心则依佛法僧谓之声闻具戒三乘之   经教丨丨若君子之】【三畏四方之纪律   八正之伦也又有五戒去杀盗要丨丨   之根源莫不更滛妄】【言饮酒大意与赞   神机逓归心术白居仁义礼智信同名   为易三教论衡丨丨】
  【者六异耳唐      髙宗谒慈恩波罗蜜六波罗蜜       者即寺题奘法师房】
  法性【诗萧檀波罗蜜尸   波罗蜜孱然登十地自题波罗蜜毗梨   耶波罗得防丨丨蜜】【殿曰闻卿精学聊   冇智慧所问经中佛性   丨丨】
  【是也为异弼曰正是一理又问曰説】 八还【者妄皆言楞严经佛告阿难汝咸防此诸变化相吾今各丨   丨寛佛性陿如何还本所因处云何本   因弼曰在寛成寛在陿阿难此诸变化   明还日成陿若论性体非陿轮何以故   无日不明明非寛张融答问颙书因属   日是故还日暗还虚无丨丨其寂虽同   黒月通还戸牖壅还墙住寂之方其防   则别宇缘还分别顽虚还空梁简文帝   马寳颂愍欝还尘
  清明         还霁则含识资恵命引          苍生诸世间一切所】
  禅心【冇不出归丨斯类   汝见丨种见精明丨性当欲谁丨苏轼   次韵李颀题璿公山
  池诗道濳留别诗   异同更莫片石孤】
  【窥色相清疑三语物我终当付丨】 大觉【池皓月照丨丨皓一丨作白刘长卿宿北】
  二谛【山禅寺兰若诗宻   行传人少丨丨对虎闲楞   严经】
  【空生丨丨中如海一沤发有漏微尘】 小乘【国梁昭明太子解丨丨皆依空义所言丨丨者一是所生真   谛二名俗谛真谛亦名第一义谛俗谛   传灯录悟我空偏真之理而修者是丨   丨禅庾亦名世谛真谛俗谛肩吾和太   子重云殿受以定体立名第一义戒诗   丨丨开治道大觉谛世谛以襃   贬立目拯苍民白居易赠草堂若以次第言説应】 八解【云宗密上人诗尽离文字一真谛二俗谛因俗而有俗亦不   由驾四禅之渺渺泛丨丨真而生正可   得言一之悠悠刘孝
  绰答         云法真一师书复          得俱听俗一音】
  三乘【共闻丨丨法华经丨丨者一曰声闻】 三明【乘二曰缘觉乘庾信陜州?农郡五张寺经藏碑铭舎卫之   国三曰菩萨乘声闻者只洹之园丨丨   极地八悟四谛而得道也缘防穷源王   勃益州緜竹觉者悟因缘而得道县武   都山浄恵寺碑振也菩萨者行六度而   八解之遥源践丨丨之得道也萧子良   与南广路孟浩然来阇黎新郡太守刘   景防书敦亭作八解禅   林】
  【秀丨丨恱九部研味丨丨徐给苑陵】 入定【孝义寺碑铭丨丨才并防四梵为宾刘禹锡送宗密上人归   南传灯録阿难告商那和修末田底迦   尊者曰昔山草堂寺
  因谒河南如来     以大法眼付大迦尹白侍郎诗自      从七叶迦叶丨丨而】
  佛日【付于我祖传心印   不要方干题雪窦禅】
  【师壁诗丨丨入便门猎者闻疎磬知】 安禅【师丨丨北史李士谦传客问廻三教优劣士谦曰丨丨也道   月也儒五星也江总建初寺琼法江总   明庆寺诗金河知证果石室乃丨丨王维师碑铭丨丨初】 舍筏【照慈投道一师兰若宿诗乌云不偏王勃
  彭          州九】
  法云【来还语法客去更丨丨陇县龙懐寺】 防珠【碑知丨丨之恒明审王风之金于六合扬慧日于九天庾信秦州天】 实相【水郡金刚经若复有人得闻是经信心清浄即生丨麦积崖   佛龛铭丨丨丨当知是人成就常   住慧日无穷李峤第一希有功徳洛州昭觉寺什迦】 真心【牟尼佛金铜瑞像碑丨传灯录一切学道
  人随念流浪盖    为不识丨丨丨上际于兜率慧真心     者念生亦不顺生日】
  智水【傍临于震旦念灭   亦不依寂不来不王僧孺忏悔礼佛文   去不定不乱不取不】福田【舍永沐丨丨长照   慧日不沉不浮无为无相   活佛说】

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