御定分类字锦

  《御定分类字锦》康熙六十一年圣祖仁皇帝御定。皆采掇成语,裁为骈偶,分类编辑。每类以二字、三字、四字为次,各详引原书,注於条下。考类书全用对句,始於隋杜公瞻之《编珠》。

  《御定分类字锦》然其书《隋志》、《唐志》皆不载,至《宋志》始著录,而宋人无引用者,亦无旧刻旧钞流传於世。至康熙中,乃有高士奇家刊本,颇疑依托。其灼然可徵者,当自《初学记》之事对始。然亦仅每门之内,载有数条,非全部如是。其全部对句者,以杨慎《谢华启秀》为稍博,然捃摭未富,篇帙无多,标新异则有馀,备采用则不足也。是编所录,皆《石渠天禄》之珍藏,既多未睹之秘,又仰遵训示,体例详明,翦裁皆得其菁华,配隶务权其铢两。遇丽句可供文藻,而单词不可骈连者,宁各依字数附缀於末,谓之备用,而不强为之凑泊。是以抽黄对白,巧若天成,合璧分璋,词如己出。昔宋人四六,喜缀成句,一篇之内不过数联而已。宋人诗话又喜称巧对。如带眼、琴心、杀青、生白之类,一集之内亦不过数联而已。至於累牍连篇,集为巨帙,无一字一句之不工,则自古以来,未有逾於此编者矣。

  《御定分类字锦》清乾隆三十七年,乾隆皇帝弘历下诏,开四库全书馆,次年敕修“四库全书”。自唐宋以后,历代王朝便形成了收集编纂典籍的传统,唐代有《艺文类聚》、《北堂书抄》,宋代有《太平御觉》,特别是明代永乐年间编纂的《永乐大典》,共二万二千九百三十七卷,收入图书七八千种,堪称鸿篇巨制。清朝康熙、雍正年间,清王朝又编纂了《古今图书集成》一万卷。到了清乾隆年间,安徽学政朱筠以为《永乐大典》收录图书未为尽全,因此上书建议向民间广泛征求佚书,同时,设立专门机构,对翰林院所藏《永乐大典》进行校辑。于是,乾隆皇帝下诏开设四库全书馆,委派纪昀等著名学者一百六十余人,开始编纂《四库全书》。本书的出版发行无论是对于历史文献的研究整理,还是对于中国古代历史与思想文化的研究,其积极意义都是不言而喻的。

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御定分类字锦卷五十七

国学作者:清·康熙   国学书目:御定分类字锦   更新:2016/1/8   来源:本站原创

御定分类字锦卷五十七
  鸟兽
  师子第二十二
  【二字成对】电目
  雷声【东观汉记师子铜头铁额钩爪锯牙弭耳跪足目光如电声吼如雷能食虎豹外国之产毛羣之长也虞】
  【世南师子赋暨乎奋鬛舐唇倐来忽徃瞠目电曜发声雷响】
  虎伏
  熊惊【洛阳伽蓝记永桥南道东有狮子坊狮子者波斯国王所献也庄帝谓侍中李彧曰朕闻虎见狮子必伏】【可覔试之于是诏近山郡县捕虎以送巩县山阳并送二虎一豹帝在华林园观之于是虎豹见狮子悉】【皆瞑目不敢仰视园中素有一盲熊性甚驯帝令取试之虞人牵盲丨至闻狮子气丨怖跳踉曵鏁而走】【帝大笑】
  搏象【宋炳师子击象图序梁伯玉説沙门释僧吉云尝从天竺欲向大秦其间忽闻数十里外哮哮防防惊天】【怖地顷之但见百兽率走跄地足絶而四巨象俄焉而至以鼻卷泥自厚涂数尺数数喷鼻隅立俄有师】【子三头崩石折木直丨四丨以殪盘石血若溢泉巨树草偃】
  吼龙【国史补开元末西国献狮子至长安西道中系于驿树树近井狮子哮丨若不自安俄顷风雷大至果有】【丨出井而去】
  玉爪【夏言狮子诗金眸丨丨目悬星】
  金毛【玉海祥符四年十一月庚午朔占城献狮子色黄其王言于三佛齐国得丨丨狮子一首斑而身纯命养
  于玉津园】
  尾拂【酉阳杂俎集贤校理张希复言旧有师子丨丨夏月蝇蚋不敢集其上】
  筋?【酉阳杂俎释氏书言师子丨为丨鼔之众?皆絶】
  【二字备用】仄五色【束晳发防记师子丨丨而食虎于巨木之岫一噬则百人仆惟畏钩防】 喜走【兽经虓狮子也无角而丨丨亦曰狻猊】 人语【旧唐书大食国传大食国本在波斯之西大业中有波斯胡人牧駞于俱纷摩地那之山忽有狮子丨丨谓之曰此山西有三穴穴中大有兵器汝可取之穴中并有黒石白文读之便作王位胡人依言果见穴中有石及矟刃甚多上有文教其反叛于是纠合亡命渡恒曷水刦夺商旅其众渐盛遂割防波斯西境自立为王】 贵兽【智度论譬如师子王在林中吼有人见之叩头求请则放令去虎豹小物不能尔也何以故师子王丨丨有智分别故虎豹贱虫不知分别故】 华萨【阿难七梦经阿难有梦来问于佛梦师子王名丨丨头上有七毫毛】 神兽【虞世南师子赋地角悠悠嶂表有絶域之丨丨因重译而来扰】 絶猛【张九龄师子赞序顷有至自南海厥由西极献其方物而师子在焉尔雅所谓狻麑如虦猫食虎豹今之所见信然丨丨者也】 龙化【酉阳杂俎古兹国王阿主儿者有神异力能降伏毒龙时有贾人买市人金银寳货至夜中钱并化为炭境内数百家皆失金寳王有男先出家成阿罗汉果王问之罗汉曰此龙所为龙居北山其头若虎今在某处眠耳王乃易衣持剑黙出至龙所见龙卧遂叱龙丨惊起丨为狮子王即乘其上】平狻麑【尔雅丨丨如虦猫食虎豹注即师子也出西域】 灵猊【牛上士师子赋穷汗漫之大荒当昆仑之南轴铄精刚之猛气产丨丨之兽族】 白超【南史刘显传显博闻强记时波斯国献生师子帝问曰师子有何色显曰黄师子超不及丨师子丨】 梦骑【齐书王敬则传敬则年长两腋下生乳各长数寸丨丨五色师子】 善牙【四分律古昔有两恶兽为伴一名丨丨师子一名善搏虎】 逐人【大庄严论譬如师子打射时而彼师子寻丨丨来譬如痴犬有人打掷便逐瓦石不知寻本言师子者喻智慧人觧求其本而灭烦恼言痴犬者即是外道五热炙身不识心本】
  【三字成对】缕柔毳        兔角力【阿育王经五百人见王沙弥极生慙愧犹】
  簇拳毛【牛上士师子赋丨    如小丨共师子丨丨以被劲缕柔    王丨其威丨
  毳以为裳】      驴着皮【方广十轮经不欲亲近诸有智者而唱是】
  碎遒兕【虞世南师子赋丨    言作师子吼譬如丨丨丨于龂腭屈巴    丨师子丨自以为师
  蛇于         子指掌】
  裂奔防【牛上士师子赋口丨丨丨足捎狂兕】
  【三字备用】仄百兽长【本草纲目狮为丨丨丨故谓之狮虓象其声也梵书谓之僧伽彼】 僧伽彼【见上注】 帝释化【洛阳伽蓝记善持山顶东南有太子石室室西三里天丨丨丨为师子当路蹲坐遮嫚⿰之处石上毛尾爪迹今?炳然佛説太子须大拏经天王丨丨知太子以儿与人恐妃障其善心便丨作师子当道而蹲】 吹毛羽【辍耕録国朝毎宴诸王大臣谓之大聚防是日尽出诸兽于万嵗山若虎豹熊象之属一一列置讫然后师子至身材短小絶类人家所畜金毛猱狗诸兽见之畏惧俯伏不敢仰视及各饲以鸡鸭野味之类诸兽不免以爪按定用舌去其毛羽惟师子则以掌擎而丨之丨丨纷然脱落有若燖洗者此其所以异于诸兽也】 威见齿【苏轼陆探微画狮子屏风赞圎其目仰其鼻奋髯吐舌丨丨丨舞其足前其耳左顾右踯喜见尾本草纲目狮子怒则威在齿喜则威在尾】 喜见尾【见上注】 如来颊【寳女经丨丨之身丨车充满犹如师子又丨丨师子丨大人相者乃徃古世植众徳本具

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