广博物志

  《广博物志》明董斯张撰。斯张有《吴兴备志》,已著录。晋张华《傅物志》世所传本,真伪相淆,简略亦甚。南宋李石尝续其书,虽旁摭新文,尚因仍旧目。斯张从而广之,遂全改华之体例,变为分门隶事之书。凡分大目二十有二,子目一百六十有七。所载始於《三坟》,迄於隋代,详略互见,未能首尾赅贯。其徵引诸书,皆标列原名,缀於每条之末,体例较善,而中间亦有舛驳者。如《太平御览》、《太平广记》皆采摭古书,原名具在。乃斯张所引,凡出自二书者,往往但题《御览》、《广记》之名,而没所由来,殊为不明根据。又图经不言某州,地志不言某代,随意剽掇,亦颇近於稗贩。《三坟》为毛渐伪撰,汉《杂事秘辛》为杨慎赝作,世所共知。乃好异喜新,杂然并载,更不免疏於持择。至若孔疏、郑笺,牵连满幅,道经、释典,采录盈篇,爱博贪多,尤伤枝蔓。然其蒐罗既富,唐以前遗文坠简,裒聚良多。在明代诸类书中,固犹为近古矣。

  《广博物志》董斯张(1587—1628)原名嗣章,字然明,号遐周,又号借庵,明末浙江湖州诗人。明末监生,耽溺书海,手抄书达百部。与周永年、茅维有诗唱作。因体弱多病,自称“瘦居士”。有《静啸斋词》一卷。平时注意搜集吴兴(今湖州)掌故,所著《吴兴备志》32卷,采摭极富,于吴兴一郡遗闻琐事,征引略备,为湖州方志上乘。清人评为“典雅确核,足以资考据”。另著有《广博物志》,搜罗既富,唐以前遗文坠简,裒聚良多。又有《吴兴艺术补》。董斯张与通俗小说因缘甚深。章回小说《西游补》作者董说为其子。白话短篇小说“三言”“二拍”的编撰者冯梦龙、凌蒙初均为其友。这在中国小说史上,是见于文献记载的并不多见的例子。

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广博物志卷一

国学作者:明·董斯张   国学书目:广博物志   更新:2016/1/8   来源:本站原创

广博物志卷一
  明 董斯张 撰
  天道上【天 日 月】
  天道尚右日月西移地道尚左水道东流人道尚中耳目役心心有四佐不和曰废地有五行不通曰恶天有四时不时曰凶天道曰祥地道曰义人道曰礼【周书】太初气之始也生于酉仲清浊未分也太始形之始也生于戌仲【八月酉仲为太初属雄九月戌仲为太始属雌】清者为精浊者为形也太素质之始也生于亥仲已有素朴而未散也三气相接至于子仲□判分离轻清者上为天重浊者下为地中和为万物【诗纬曰阳本为雄隂本为雌物本为防雄雌但行三节而雄合物防号曰太素也三未分别号曰浑沦○广雅】
  天者何也天之为言镇也居髙理下为人镇也地者易也言飬万物怀任交易变化也【白虎通】
  天以不见为?地以不形为?人以心腹为?天奥西北郁化精也地奥黄泉隐魄荣也人奥思虑含至精也【太?经】
  天有七星地有七表天有四维地有四渎【河图括地象】天有精地有形天有八纪地有五岳【素问】
  天以六六为节地以九九制防【上】
  天道以九制地理以八制人道以六制【管子】
  天左舒而起牵牛地右辟而起毕?【尸子】
  黄帝书曰天在地外水在天外水浮天而载地者也【隋书】
  天象盖笠地法覆盘【周髀】
  天青黑地黄赤天数之为笠也青黑为表丹黄为里以象天地之位【上】
  春为苍天夏为昊天秋为旻天冬为上天【尔雅
  臣览太始天元册文丹天之气经于牛女戊分黅天之气经于心尾己分苍天之气经于危室栁鬼素天之气经于亢氐?毕?天之气经于张翼娄胃所谓戊己分者奎壁角轸则天地之门户也【素问】
  九天一中天二羡天三从天四更天五晬天六廓天七咸天八沈天九成天【太元经】
  中央曰钧天其星角亢氐东方曰苍天其星房心尾东北曰旻天其星箕斗牵牛北方曰?天其星须女虚危营室西北方曰幽天其星东壁奎娄西方曰昊天其星胃?毕西南方曰朱天其星觜嶲参东井南方曰炎天其星舆鬼栁七星东南方曰阳天其星张翼轸【淮南子】天有十端天地阴阳水土人金木火凡十端天亦有喜怒哀乐与人相副以类合之天人一也【春秋繁露】
  四时者天之吏也日月者天之使也星辰者天之期也虹蜺彗星者天之忌也【淮南子】
  天者诚日其德也日诚出诚入南北有极故莫弗以为法则天者信月其期也月信死信生终则有始故莫弗以为政天者明星其稽也列星不乱各以序行故大小莫弗以章天者因时其则也四时常相代而不干故莫弗以为必然天者一法其司也前后左右古今自如故莫弗以为常天诚信明因一不为众人易徳故莫能与争先【鹖冠子】
  保章氏【官属如冯相氏○保官也世守天文之变】掌天文以志星辰日月之变动【天左转日月五星右行故变动而无常】以观天下之迁【天下灾祥祸福之迁遇者因可得而观焉】辨其吉凶以星土辨九州之地所封【星土星所主土也封犹界也】封域各有分星【角亢氐兖州房心豫州尾箕幽州斗牛女扬州虚危青州室壁并州奎娄胃徐州?毕冀州觜参益州井鬼雍州栁星张三河翼轸荆州】以观妖祥【观彗孛客星所犯属何分野主何妖祥】以十有二嵗之相观天下之妖祥【嵗星在木则火为相在火则土为相在土则金为相在金则水为相在水则木为相五星顺度为祥流逆失度为妖】以五云之物辨吉凶水旱【云有五色以二分二至日观之青为防白为防赤为兵荒黒为水黄为丰】降丰荒之祲象【降其祲象于国使人预知而为备也】以十有二风察天地之和【十二风者风生于十二辰之位也天地之气和而成风和则无事】命乖别之妖祥【乖则异别则离此天地之不和而为妖祥也故命之以告于人焉】凡此五物者以诏救政访叙事【谋访天时所宜次序其事○周礼
  眡祲【官属如占夣】掌十煇之法【煇谓日之气煇光也】以观妖祥辨吉凶一曰祲【日旁有阴邪气相侵犯也】二曰象【阴气附日凝结而成象也】三曰镌【黒气如镌刺于日也】四曰监【抱日之气如冠珥也】五曰闇【方昼而暗也】六曰瞢【阴气蒙?日光瞢然也】七曰弥【白虹弥天横气贯日也】八曰叙【片叚成列穿日有序也】九曰脐【防蝀升气于日旁也】十曰想【襍气以成形想也】○掌安宅叙降正嵗则行

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