广博物志

  《广博物志》明董斯张撰。斯张有《吴兴备志》,已著录。晋张华《傅物志》世所传本,真伪相淆,简略亦甚。南宋李石尝续其书,虽旁摭新文,尚因仍旧目。斯张从而广之,遂全改华之体例,变为分门隶事之书。凡分大目二十有二,子目一百六十有七。所载始於《三坟》,迄於隋代,详略互见,未能首尾赅贯。其徵引诸书,皆标列原名,缀於每条之末,体例较善,而中间亦有舛驳者。如《太平御览》、《太平广记》皆采摭古书,原名具在。乃斯张所引,凡出自二书者,往往但题《御览》、《广记》之名,而没所由来,殊为不明根据。又图经不言某州,地志不言某代,随意剽掇,亦颇近於稗贩。《三坟》为毛渐伪撰,汉《杂事秘辛》为杨慎赝作,世所共知。乃好异喜新,杂然并载,更不免疏於持择。至若孔疏、郑笺,牵连满幅,道经、释典,采录盈篇,爱博贪多,尤伤枝蔓。然其蒐罗既富,唐以前遗文坠简,裒聚良多。在明代诸类书中,固犹为近古矣。

  《广博物志》董斯张(1587—1628)原名嗣章,字然明,号遐周,又号借庵,明末浙江湖州诗人。明末监生,耽溺书海,手抄书达百部。与周永年、茅维有诗唱作。因体弱多病,自称“瘦居士”。有《静啸斋词》一卷。平时注意搜集吴兴(今湖州)掌故,所著《吴兴备志》32卷,采摭极富,于吴兴一郡遗闻琐事,征引略备,为湖州方志上乘。清人评为“典雅确核,足以资考据”。另著有《广博物志》,搜罗既富,唐以前遗文坠简,裒聚良多。又有《吴兴艺术补》。董斯张与通俗小说因缘甚深。章回小说《西游补》作者董说为其子。白话短篇小说“三言”“二拍”的编撰者冯梦龙、凌蒙初均为其友。这在中国小说史上,是见于文献记载的并不多见的例子。

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广博物志卷三十三

国学作者:明·董斯张   国学书目:广博物志   更新:2016/1/8   来源:本站原创

广博物志卷三十三
  明 董斯张 撰
  声乐一【总乐 歌 舞】
  大司乐掌成均之灋【成均五帝学名】以治建国之学政而合国之子弟焉凡有道者有德者使教焉死则以为乐祖祭于瞽宗【瞽宗殷学名祭于学宫示不忘其所教也】以乐德教国子【以乐成其德故曰乐德】中和祗庸孝友【祗敬也庸常也】以乐语教国子【以乐达其语故曰乐语】兴道讽诵言语以乐舞教国子舞云门【门言其出谓其德如云之出也】大卷【卷言其聚谓能聚物类也此二者皆黄帝之乐卷权】大咸【咸池尧乐也言其德无所不施也】大防【舜乐也言其德能绍尧之道也】大夏【禹乐也言其德能大中国也】大濩【汤乐也言其德能使天下得其所也】大武【武王乐也言其德能武功也】以六律六同五声八音六舞【黄帝尧舜禹汤武六代乐舞】大合乐【律同声音六舞所以大合乐也】以致鬼神示以和邦国【赐之诸侯则明而邦国由此而和也】以谐万民以安賔客以説逺人以作动物【嵗十二月索万物而飨之乐以此作则动物可作也】乃分乐而序之【分用六代之乐以功德厚薄为先后之序】以祭以飨以祀乃奏黄钟歌大吕舞云门以祀天神乃奏太簇歌应钟舞咸池以祭地示乃奏姑洗歌南吕舞大防以祀四望乃奏蕤宾歌函钟舞大夏以祭山川乃奏夷则歌小吕舞大濩以享先妣乃奏无射歌夹钟舞大武以享先祖凡六乐者文之以五声播之以八音凡六乐者一变而致羽物及川泽之【此言大蜡之祭索鬼神而致百物也】再变而致臝物及山林之三变而致鳞物及丘陵之示四变而致毛物及坟衍之五变而致介物及土六变而致象物及天神 凡乐圜钟为宫【圜钟即夹钟也属卯正东方之律也致天神以为之宫则以帝所出之方也】黄钟为角太簇为征姑洗为羽【三者阳律之相继也】靁皷靁鼗【八面鼓也县之曰鼓有柄曰鼗靁为天声也】孤竹之管【孤竹竹特生者取阳数奇也】云和之琴瑟【云和山名也】云门之舞【云和云门皆取其为天之施也】冬日至于地上之圜丘奏之【冬至阳生之始圜丘象天之形故以祀天神而奏其乐也】若乐六变则天神皆降可得而礼矣 凡乐函钟为宫【函钟属木西南方之律也致地示以为之宫则以致养之方也】太簇为角姑洗为征南吕为羽【是三者律吕之相生也】灵鼓灵鼗【六面鼓也灵者地之德也】孙竹之管【孙竹竹枝根之未生者葢以隂为小也】空桑之琴瑟【空桑山名曰空者葢以隂为乏也】咸池之舞【以咸池为舞象地之泽也】夏日至于泽中之方丘奏之【夏至隂生之始方泽象地之形故以祭地示而奏其乐也】若乐八变【八变者函钟之数极于八也】则地示皆出可得而礼矣 凡乐黄钟为宫【黄钟属子正北方之律也致人鬼以为之宫则以幽隂之方也】大吕为角太簇为征应钟为羽路鼓路鼗【四面鼓也路者取往来之义】隂竹之管【隂竹生于山北者亦取幽隂之义】龙门之琴瑟【龙门山名龙则取神化不测之义】九德之歌【九功之德皆可歌也】九防之舞【取其继绍前人也】于宗庙之中奏之若乐九变【九变者黄钟之数极于九也】则人鬼可得而礼矣凡乐事大祭祀宿县【大祭祀谓鬼神示宿县者于祭前之夕列于笋簴也】遂以声展之【遂相扣作声而展宿听之知其完否也】王出入则令奏王夏尸出入则令奏肆夏牲出入则令奏昭夏帅国子而舞大飨不入牲【大享賔客设牲于庙门外因即烹之】其他皆如祭祀【不入牲故不奏昭夏其他如王出入賔出入亦奏王夏肆夏】大射王出入令奏王夏及射令奏驺虞诏诸侯以弓矢舞王大食三宥皆令奏钟鼓【用乐节以助气体之养也】王师大献则令奏恺乐【恺乐献功之乐也以人之怒气释焉故也】凡日月食四镇五岳崩大傀异烖诸侯薨令去乐大札大凶大烖大臣死凡国之大忧令弛县凡建国禁其淫声过声凶声慢声大丧涖廞乐器及葬藏乐器亦如之【周礼
  乐师掌国学之政以教国子小舞凡舞有帗舞【析五采缯柄而持之】有羽舞【析重翟之羽为之】有皇舞【五采为羽以象凤凰来仪】有旄舞【持毛牛之尾以象百兽率舞】有干舞【执干盾而舞】大人舞【使人效四夷来王之舞】教乐仪【教王以乐出入于大寝朝廷之仪】行以肆夏【行于大寝之中则奏肆夏之章以为节也】趋以采荠【趋于朝廷之上则歌采荠之诗以为节也】车亦如之【行缓而趋疾故车之疾徐亦以肆夏采荠为节】环拜以钟鼓为节【賔客环列而拜则鼓声以作之钟声以止之】凡射王以驺虞为节诸侯以貍首为节大夫以采苹为节【乐循法也】士以采蘩为节【乐不失职也】凡乐掌其序事治其乐政凡国之小事用乐者令奏钟鼓凡乐成则告备诏来瞽臯舞【臯缓也诏瞽使之来诏舞使之缓】及彻帅学士而歌彻令相【相扶助也瞽蒙当退使眡了扶之】飨食诸侯序其乐事令奏钟鼓令相如祭之仪燕射帅射夫以弓矢舞乐出入令奏钟鼓凡军大献教恺歌【教瞽蒙也】遂倡之【乐师倡之而瞽蒙和之也】 凡丧陈乐器则帅乐官及序哭亦如之凡乐官掌其政令听其治讼
  大胥【胥有才智之称】掌学士之版以待致

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