广博物志

  《广博物志》明董斯张撰。斯张有《吴兴备志》,已著录。晋张华《傅物志》世所传本,真伪相淆,简略亦甚。南宋李石尝续其书,虽旁摭新文,尚因仍旧目。斯张从而广之,遂全改华之体例,变为分门隶事之书。凡分大目二十有二,子目一百六十有七。所载始於《三坟》,迄於隋代,详略互见,未能首尾赅贯。其徵引诸书,皆标列原名,缀於每条之末,体例较善,而中间亦有舛驳者。如《太平御览》、《太平广记》皆采摭古书,原名具在。乃斯张所引,凡出自二书者,往往但题《御览》、《广记》之名,而没所由来,殊为不明根据。又图经不言某州,地志不言某代,随意剽掇,亦颇近於稗贩。《三坟》为毛渐伪撰,汉《杂事秘辛》为杨慎赝作,世所共知。乃好异喜新,杂然并载,更不免疏於持择。至若孔疏、郑笺,牵连满幅,道经、释典,采录盈篇,爱博贪多,尤伤枝蔓。然其蒐罗既富,唐以前遗文坠简,裒聚良多。在明代诸类书中,固犹为近古矣。

  《广博物志》董斯张(1587—1628)原名嗣章,字然明,号遐周,又号借庵,明末浙江湖州诗人。明末监生,耽溺书海,手抄书达百部。与周永年、茅维有诗唱作。因体弱多病,自称“瘦居士”。有《静啸斋词》一卷。平时注意搜集吴兴(今湖州)掌故,所著《吴兴备志》32卷,采摭极富,于吴兴一郡遗闻琐事,征引略备,为湖州方志上乘。清人评为“典雅确核,足以资考据”。另著有《广博物志》,搜罗既富,唐以前遗文坠简,裒聚良多。又有《吴兴艺术补》。董斯张与通俗小说因缘甚深。章回小说《西游补》作者董说为其子。白话短篇小说“三言”“二拍”的编撰者冯梦龙、凌蒙初均为其友。这在中国小说史上,是见于文献记载的并不多见的例子。

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广博物志卷三十四

国学作者:明·董斯张   国学书目:广博物志   更新:2016/1/8   来源:本站原创

广博物志卷三十四
  明 董斯张 撰
  声乐二【总乐器 琴 瑟】
  庖羲作琴神农造瑟女娲制簧暴辛为埙【马融长笛赋】少昊作浮磬舜作崇牙禹作鼗桀作烂漫之乐纣作北里之舞
  埙坎音也管艮音也鼓震音也?离音也钟兑音也柷敔干音也壎在十一月壎之为言熏阳气于黄泉之下熏蒸而萌匏之言施也在十二月万物始施而劳笙者太簇之气象万物之生故曰笙有七正之节焉有六合之和焉天地乐之故谓之笙鼗者震之气上应昴星以通王道故谓之鼗也箫者中之气万物生于无声见于无形僇也萧也故谓之箫箫者以禄为本言承天继物为民本人力加地道化然后万物戮也故谓之箫也瑟者啬也闲也琴者禁也所以禁止淫邪正人心也磬者夷则之气也象万物之盛也其气磬故曰磬有贵贱焉有亲踈焉有长防焉然后王道得王道得然后万物成天下乐用磬也钟之为言动也阴气用事万物动成钟为器用金声也镈者时之气声也节度之所生也君臣有节度则万物昌无节度则万物亡亡与昌正相廹故谓之镈柷敔者终始之声万物之所生也阴阳顺而复故曰柷承顺天地序迎万物天下乐之故乐用柷柷始也敔终也笙在北方柷在东北方鼓在东方琴在南方埙在西南方钟在西方磬在北方【白虎通】
  钟空也内空受气多故声大也磬罄也其声罄罄然坚致也鼓郭也张皮以冐之其中空也鞉导也所以导乐作也鼙裨也裨助鼓节也声在前曰朔朔始也在后曰应应大鼓也所以悬鼓者横曰簨簨峻也在上高峻也从曰虡虡举也在旁举簨也簨上之板曰业刻为牙防业如锯齿也瑟施弦张之瑟瑟然也筝施弦高急筝筝然也筑以竹鼓之筑柲之也箜篌此师延所作靡靡之乐也后出于桑间濮上之地盖空国之侯所存也师涓为晋平公鼓焉郑卫分其地而有之遂号郑卫之音谓之淫乐也枇杷本出于乌孙马上所鼓也推手前曰枇引手却曰杷象其鼓时因以为名也埙喧也声独喧喧然也篪啼也声从孔出如婴儿啼声也箫肃也其声肃肃而清也笙生也象物贯地而生也竹之贯匏以匏为之故曰匏也竽亦是也其中污空以受簧也簧横也于管头横施于中也以竹鐡作于口横鼓之亦是也抟拊也以韦盛糠形如鼓以手拊拍之也柷状如伏虎如见柷柷然也故训为始以作乐也敔衙也衙止也所以止乐也舂撞也牍筑也以舂筑地为节也籥跃也气跃出也篴涤也其声涤涤然也铙声铙铙也人声曰歌歌柯也歌之言是其质也以声吟咏有上下如草木之有柯叶也故兖冀言歌声如柯也竹曰吹吹推也以气推发其声也吟严也其声本出于忧愁故其声严肃使人听之凄叹也【释名】
  瑟曰文鹄笙曰采庸鼓曰送君钟曰华由磬曰洗东皆仙乐也【致虚阁杂爼】
  西王母奏环天之和乐列以重霄之宝器器则岑华镂管防泽雕钟员山静瑟浮瀛羽磬抚节按歌万灵皆聚环天者钧天也和广也岑华山名也在西海上有象竹截为管吹之为羣鳯之鸣防泽出精铜可为钟铎员山其形员也有大林虽疾风震地而林木不动以其木为琴瑟故曰静瑟浮瀛即瀛洲也上有青石可为磬磬者长一丈轻若鸿毛因轻而鸣【拾遗记】
  秦始皇八月十五日武夷君魏子骞防乡人于幔亭命张安陵打引鼓赵元竒拍副鼓刘小禽坎铃鼓曽少重摆鼗鼓乔知满振嘈鼓高子春持短鼓鲍公希吹横笛何鳯儿拊节板东幄奏賔云左仙之曲次命董娇娘弹坎篌谢英妃抚长琴吕荷香戞国腹【即琵琶】黄次姑噪悲栗【即筚篥】白秀澹鸣洞箫宋小蛾运居巢【笙】罗妙容挥防铫【铜钹】西幄奏賔云右仙之曲行酒进食乃令彭令昭唱人间可哀之曲【武夷古记】
  王母设膳于汉武帝命王子登弹八音之璈董双成吹云和之笙石公子撃昆庭之钟许飞琼鼓震灵之簧阮灵华拊五云之石范成君撃洞阴之磬叚安香作九天之钧【内传】
  高仙肹游洞灵见上清元君山君二眞乃命侍女王延贤于广运等弹云林琅玕之璈安德音范四珠撃昆明之筑左抱容韩贤賔吹鳯鸾之箫赵运子李庆玉拊流金之石辛白鹄郑辟方燕婉来囘双莲等四人合歌【太平广记】
  北含玉女宋聨涓弹九气之璈东华玉女烟景珠撃西盈之钟林云玉女贾屈庭吹鳯唳之箫飞?玉女鲜于灵拊九合玉节太极眞人发排空之歌青童吟太霞之曲神王讽晨启之章清虚咏驾飚之词【魏夫人内传】
  凡琴曲和乐而作名之曰曲忧愁而作命之曰操【风俗通】琴之为乐所以咏而歌之也故其别有畅有操有引有吟有弄有调尧之神人畅为和乐而作也舜之思亲操为孝思而作也襄阳防稽之类夏后氏之操也训钿之类商人之操也离忧之类周人之操也谓之引若鲁有闗雎引卫有思归引之类也谓之吟若箕子吟夷齐吟之类也谓之弄若广陵弄之类也谓之调若子晋调之类也【琴瑟论】
  人君冬至日使八能鼓瑟瑟用槐木长八尺一寸夏至日鼓琴琴用桑木长五尺七寸【槐取气上桑取气下】
  云和之琴冬至日于地上圜丘奏之龙门之琴于宗庙奏之【周礼
  祝融取榣山之榇作琴弹之有异声能致五色鸟舞于庭中琴之至宝者一曰凰来二曰鸾来三曰鳯来【古琴録】

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