广博物志

  《广博物志》明董斯张撰。斯张有《吴兴备志》,已著录。晋张华《傅物志》世所传本,真伪相淆,简略亦甚。南宋李石尝续其书,虽旁摭新文,尚因仍旧目。斯张从而广之,遂全改华之体例,变为分门隶事之书。凡分大目二十有二,子目一百六十有七。所载始於《三坟》,迄於隋代,详略互见,未能首尾赅贯。其徵引诸书,皆标列原名,缀於每条之末,体例较善,而中间亦有舛驳者。如《太平御览》、《太平广记》皆采摭古书,原名具在。乃斯张所引,凡出自二书者,往往但题《御览》、《广记》之名,而没所由来,殊为不明根据。又图经不言某州,地志不言某代,随意剽掇,亦颇近於稗贩。《三坟》为毛渐伪撰,汉《杂事秘辛》为杨慎赝作,世所共知。乃好异喜新,杂然并载,更不免疏於持择。至若孔疏、郑笺,牵连满幅,道经、释典,采录盈篇,爱博贪多,尤伤枝蔓。然其蒐罗既富,唐以前遗文坠简,裒聚良多。在明代诸类书中,固犹为近古矣。

  《广博物志》董斯张(1587—1628)原名嗣章,字然明,号遐周,又号借庵,明末浙江湖州诗人。明末监生,耽溺书海,手抄书达百部。与周永年、茅维有诗唱作。因体弱多病,自称“瘦居士”。有《静啸斋词》一卷。平时注意搜集吴兴(今湖州)掌故,所著《吴兴备志》32卷,采摭极富,于吴兴一郡遗闻琐事,征引略备,为湖州方志上乘。清人评为“典雅确核,足以资考据”。另著有《广博物志》,搜罗既富,唐以前遗文坠简,裒聚良多。又有《吴兴艺术补》。董斯张与通俗小说因缘甚深。章回小说《西游补》作者董说为其子。白话短篇小说“三言”“二拍”的编撰者冯梦龙、凌蒙初均为其友。这在中国小说史上,是见于文献记载的并不多见的例子。

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广博物志卷三十六

国学作者:明·董斯张   国学书目:广博物志   更新:2016/1/8   来源:本站原创

广博物志卷三十六
  明 董斯张 撰
  居处【明堂 宫 殿 台 观堂  室 苑 囿 门】
  匠人营国【始作而立之谓之建周围而治之谓之营】方九里【上公之国其城方九里天子之城不宜如是之狭也】旁三门【城之四旁各为三门共十二门】国中九经九纬【国中之路纵者九涂为之经横者九涂为之纬】经涂九轨【轨车辙迹也言经涂之广可容九车往来然王城之门既有十二则所谓九经九纬九轨者皆当以十二为数也】左祖右社【正宫在城之中其左为宗庙其右为社稷】靣朝后市【其前为朝廷其后为市井】市朝一夫【朝者官吏所防市者商旅所聚必一夫百畆之地然后足以容之】夏后氏世室【此言三代明堂之制夏后氏号为世室也】堂修二七【夏后氏度以步堂修二七者谓其南北之深十四歩也】广四修一【堂之广益以四分修之一则其广十七步有半矣】五室三四歩四三尺【堂上有五室以象五行东北木室东南火室西南金室西北水室其深皆三步其广皆益以四尺也中央土室其深四步其广益以三尺也】九阶【南靣三阶东西北靣各二阶共为九阶】四旁两夹牕【每室四户每户夹以两牕共为八牕】白盛【以蜃灰垩其墙壁也盛成】门堂三之二【门堂门反之堂也其深广比正堂有三分之二】室三之一【门堂之室其深广比正室有三分之一】殷人重屋【殷人号为重屋】堂修七寻【商人度以寻一寻八尺七寻则深五丈六尺也】堂崇三尺四阿重屋【言四方屋栋皆为重屋故号重屋也】周人明堂【明堂之内有世屋有重屋三代各举其一以名之】度九尺之筵【周人度以筵每筵长九尺】东西九筵【东西之广为八丈一尺】南北七筵【南北之深为六丈三尺】堂崇一筵五室【与夏制同】凡室二筵【每室一丈八尺】室中度以几【此总言量地之法一几五尺】堂上度以筵【一筵九尺】宫中度以寻【一寻八尺】野度以歩【一步六尺】涂度以轨【一轨七尺】庙门容大扃七个闱门容小扃三个路门不容乘车之五个应门二彻三个内有九室【路门之内有九室】九嫔居之【九嫔賛三夫人以佐后而治内政故各居一室】外有九室【路门之外亦有九室】九卿朝焉【九卿賛三公以佐天子而治外政故其入朝也亦各居一室焉】九分其国以为九分【一国之内画为九分犹井田之法也】九卿治之【三孤六卿合为九卿各治一分】王宫门阿之制五雉【雉城上之堞也五堵为雉则长三丈高于一丈也阿栋也门阿之荆五雉则三丈之长者五也】宫隅之制七雉【隅角也宫隅高于门阿故为七雉则一丈之长者七也】城隅之制九雉【城隅高于宫隅故为九雉则三丈之长者九也】经涂九轨【城中经涂可容九车】环涂七轨【环城之涂可容七车】野涂五轨【野外之涂可容五车】门阿之制以为都城之制【都城王子弟所封之邑其城如门阿之制则无过五雉也】宫隅之制以为诸侯之城制【诸侯之城如宫隅之制则无过七雉也】环涂以为诸侯经涂【诸侯经涂可容七车】野涂以为都经涂【都邑经涂可容五车 周礼
  明堂在国门之外一堂九室四门八阶【徐防明堂议】
  黄图义云明堂夏后益之为世室堂之大百四十有四尺坤之策屋圆径三百一十六尺干之策九阶者周礼注南三东西北各二贾马等以为九等非也礼传周堂九尺商三尺夏一尺相三数也
  明堂上圆法天下方法地八牕象八风四闼法四时九室法九州十二坐法十二月三十六户法三十六雨七十二牖法七十二风【白虎通】
  明堂在辰巳者言在木火之际辰木也巳火也木生数三火成数七故在三里之外七里之内【合诚图】
  神农之治天下也以时甞谷祀于明堂明堂之制有盖而无四方风雨不能袭寒暑不能伤迁延而入之飬民以公【淮南子】
  神农氏祀明堂黄帝谓之合宫尧谓之五府【新论】
  殷人谓明堂曰阳馆【尸子】
  周公将致政成王朝诸侯于明堂六年而天下大治乃令方国诸侯于宗周大朝诸侯于明堂之位天子负斧扆南立羣公卿士侍于左右三公之位中阶之前北靣东上诸侯之位阼阶之东西靣北上诸伯之位西阶之西东靣北上诸子之位门内之东北靣东上诸男之位门内之西北靣东上九夷之国东门之外西靣北上八蛮之国南门之外北靣东上六戎之国西门之外东靣北上五狄之国北门之外南靣东上四塞九采之国世告至者应门之外北靣东上此宗周明堂之位也【周书】明堂所以通神灵感天地正四时【礼含文嘉】
  帝者承天立府以尊天重象赤曰文祖黄曰神斗白曰显祀黑曰?矩苍曰灵府【尚书帝命验】
  明堂者布政之宫周治五室东为木室南为

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