山堂肆考

  《山堂肆考》是万历年间通州民间学者彭大翼撰著的大型类书,全书共240卷,流传有两种版本,如今两份善本一珍藏于南通市图书馆,一珍藏于静海楼特藏书库。《山堂肆考》以其洋洋260余万字的鸿篇巨制,在我国古代私家撰述的众多类书中出类拔萃。该书采集宏富,内容浩博,门类繁杂。经史子集、释经道藏,无所不及。全书分宫、商、角、徵、羽五集,共四十五门。每门又分子目若干,每一子目有小序一篇,述其内容、范围、沿革等,下录引文,或标书名。剪裁得当,浅显易懂。

  《山堂肆考》自明成祖朱棣于永乐年间以皇家名义组织辑成大型类书《永乐大典》后,民间富学力之士纷起效仿,乃至明代出现私家撰著类书盛行的文化现象。万历年间,通州学者撰著的大型类书就有两部:曹大同的《艺林花烛》160卷和彭大翼的《山堂肆考》240卷。前者早已亡佚,不存于世。后者历经沧桑,流传至今。

  《山堂肆考》的两种明代版本:明万历二十三年刊本与明万历二十三年刊万历四十七年增补本,已被收入《中国古籍善本书目》。南通市图书馆藏有该书一部,与全国善本中的后一种为同一版本。故亦列为善本,珍藏于静海楼特藏书库。彭大翼,字云举,又字一鹤,吕四人,早年科场不顺,时人称其“冠军诸生二十有余年,竟不得一登贤书。”明嘉靖间曾任广西梧州通判,后任云南沾益州知州,最后官衔为奉训大夫。为官期间,政声翔洽。彭大翼性好读书,勤于著述,以学识渊博、操行高洁着闻。著述除《山堂肆考》外,还有《一鹤斋稿》、《明时席珍》等。隆庆、万历年间,彭大翼等六位学有所成、德高望重之士被誉为“通邑六先生”。

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山堂肆考卷一

国学作者:明·彭大翼   国学书目:山堂肆考   更新:2016/1/7   来源:本站原创

山堂肆考卷一

 
  明 彭大翼 撰天文
  天
  河图括地象易有大极是生两仪两仪未分其气混沌清浊既分伏者为天偃者为地尔雅春为苍天夏为昊天秋为旻天冬为上天于春言色于夏言气于秋言情于冬言位相备也楚辞注云东方皥天东南方阳天南方赤天西南方朱天西方成天西北方幽天北方?天东北方变天中央钧天是为九天亦名九野史又有六天欲界十二天界十四天界之説垂象
  易系辞天垂象见吉凶圣人则之
  依形
  邵康节曰天何依依于形地何附附于天
  益谦
  易谦卦天道亏盈而益谦地道变盈而流谦人道恶盈而好谦
  助顺
  易繋辞天之所助者顺也人之所助者信也
  羣物之祖
  董仲舒曰天者羣物之祖故徧覆包含而无所殊建日月风雨以和之经隂阳寒暑以成之
  羣阳之精
  春秋説题辞天者羣阳之精合为太乙分为殊名
  冒笠
  虞昺穹天论天形穹窿如笠而冒地之表浮元气之上譬覆奁以抑水而不流者气充其中也
  张弓
  老子曰天之道其犹张弓乎高者抑之下者举之有余者损之不足者补之
  运毂
  浑天仪天大地小表里有水地乗气而立载水而浮天运如车毂之运
  覆盆
  王充论衡天平与地无异如覆盆之状
  如蚁行磨
  晋天文志天圆如倚盖地方如棋局天旁转半在地上半在地下日月本东行而天西旋入于海牵之以西如蚁行磨上磨左旋蚁右行磨疾蚁迟不得不西又按天地皆气水也盖水载地而天包水气又承天是天地外皆水而水之下乃气故日月星辰所以能从地下运行而出没也浮则为气沉则为水天以气言故无穷地以形言故有尽
  如卵绕黄
  浑天仪天形如弹丸地在天中天包地外如鸡卵白之绕黄
  女娲补天
  外纪诸侯共工氏与颛顼氏争为帝不胜而怒乃头触不周山崩天柱折地维缺女娲氏链五色石以补天缺断鳌足以立四极此共工名康回离骚天问篇所谓康回凭怒地何故以东南倾是也非尧时之共工也女娲氏与伏羲同母生而神灵佐太昊正婚姻以重万民之判是为神媒
  正重司天
  史记颛顼高阳氏命南正重司天以属神北正黎司地以属民
  穆子梦压
  左昭四年初穆子去叔孙氏适齐娶于国氏生孟丙仲壬梦天压已弗胜顾而见之黑而上偻深目而豭喙号之曰牛助余乃胜之
  邓后梦扪
  东汉书和熹邓皇后尝梦扪天天体荡荡正青滑如餹防又如钟乳状乃仰嗽饮之以讯诸占梦言尧梦攀天而上汤梦及天而防之此皆圣主之前占吉不可言也
  邹衍谈天
  史记邹衍之术迂大而闳辩邹奭文具难施淳于髠乆与处时有善言故齐人颂谈天衍雕龙奭炙毂过髠注云衍之所言五徳终始天地广大故曰谈天奭修衍之文饰若雕镂龙文故曰雕龙过作輠车之盛膏器也炙之虽尽犹有余流言淳于髠多智如脂膏过之有润泽也
  秦密推天
  蜀志秦密字子勅呉使张温来聘秦密年十二在诸葛亮坐温问密曰天有头乎密曰有之温曰在何方密曰诗云乃睠西顾以此推之头在西方温曰天有耳乎密曰天处高而聴卑诗云鹤鸣于九臯声闻于天若其无耳何以听之温曰天有足乎密曰诗云天步艰难若其无足何以步之温曰天有姓乎密曰姓刘曰何以知之密曰天子姓刘是以知之
  屈原天问
  天问者原所作也原放逐徬徨山泽见楚有先王之庙及公卿祠堂画天地山川神灵琦玮僪佹及古贤圣怪物行事因书于壁呵而问之以泄愤懑
  禹锡天论
  唐刘禹锡天论余友柳子厚作天説以抗韩退之盖有激而言非所以尽天人之际故余作天论以极其辨云大凢入形器者皆有能有不能天有形之大者也人动物之尤者也天之能人固不能也人之能天亦有所不能也故余曰天与人交相胜耳
  陶侃翼飞

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