山堂肆考

  《山堂肆考》是万历年间通州民间学者彭大翼撰著的大型类书,全书共240卷,流传有两种版本,如今两份善本一珍藏于南通市图书馆,一珍藏于静海楼特藏书库。《山堂肆考》以其洋洋260余万字的鸿篇巨制,在我国古代私家撰述的众多类书中出类拔萃。该书采集宏富,内容浩博,门类繁杂。经史子集、释经道藏,无所不及。全书分宫、商、角、徵、羽五集,共四十五门。每门又分子目若干,每一子目有小序一篇,述其内容、范围、沿革等,下录引文,或标书名。剪裁得当,浅显易懂。

  《山堂肆考》自明成祖朱棣于永乐年间以皇家名义组织辑成大型类书《永乐大典》后,民间富学力之士纷起效仿,乃至明代出现私家撰著类书盛行的文化现象。万历年间,通州学者撰著的大型类书就有两部:曹大同的《艺林花烛》160卷和彭大翼的《山堂肆考》240卷。前者早已亡佚,不存于世。后者历经沧桑,流传至今。

  《山堂肆考》的两种明代版本:明万历二十三年刊本与明万历二十三年刊万历四十七年增补本,已被收入《中国古籍善本书目》。南通市图书馆藏有该书一部,与全国善本中的后一种为同一版本。故亦列为善本,珍藏于静海楼特藏书库。彭大翼,字云举,又字一鹤,吕四人,早年科场不顺,时人称其“冠军诸生二十有余年,竟不得一登贤书。”明嘉靖间曾任广西梧州通判,后任云南沾益州知州,最后官衔为奉训大夫。为官期间,政声翔洽。彭大翼性好读书,勤于著述,以学识渊博、操行高洁着闻。著述除《山堂肆考》外,还有《一鹤斋稿》、《明时席珍》等。隆庆、万历年间,彭大翼等六位学有所成、德高望重之士被誉为“通邑六先生”。

位置: 3edu教育网 > 国学子部 > 类书 > 山堂肆考 > 正文 3edu教育网,教育第三方,完全免费,天天更新!

山堂肆考卷七十六

国学作者:明·彭大翼   国学书目:山堂肆考   更新:2016/1/7   来源:本站原创

山堂肆考卷七十六

 
  明 彭大翼 撰臣职
  县尹【上】
  厯代沿革周制四百里为县官有县正各掌其县之政令而赏罚之春秋时县大而郡小上大夫受县下大夫受郡县邑之长曰宰曰尹曰公曰大夫其职一也晋谓之大夫鲁卫谓之宰楚谓之令尹战国以来郡大而县小秦有县令长汉因之凡掌其县万户以上为令减万户为长侯国为相凡县道国邑共千五百八十七列侯所食县为国皇太后皇后公主所食曰邑有蛮夷曰道晋制大县令有治绩官报以大郡不经宰县不得入为台郎五代任官凡龌龊无能者始注为县令故天下之邑卒皆不治宋政和以来太平盛时人皆重内轻外士大夫皆轻县令之选吏部两选不注者甚多然后议所以増重激劝之法靖康初诏初改官必为县乾道二年御笔令后非两任县令不许除监察御史至是其选复重
  无喜无愠
  论语令尹子文三仕为令尹无喜色三巳之无愠色左传子文为令尹自毁其家以纾楚国之难
  当赏当诛
  齐晏子为阿宰三年毁闻于国景公不悦召免之晏子谢曰婴知过矣请复治之二年而誉闻于国公将赏之辞而不受公问其故对曰昔者婴之所治当赏而今之所治当诛是故不敢受
  弹琴
  吕氏春秋宓子贱治单父弹鸣琴身不下堂而单父治巫马期治单父戴星而出戴星而入日夜不居以身亲之而单父亦治巫马期问故宓曰我之谓任人子之谓任力任力者故劳任人者故逸按单父今兖州单县
  制锦
  左襄三十一年郑子皮使尹何为邑子产曰少未知可否子皮曰愿吾爱之不吾叛也使夫徃而学焉子产曰今吾子爱人则以政犹未能操刀而使割也其伤实多子有美锦不使人学制焉大官大邑身之所庇也而使学者制焉其为美锦不亦多乎侨闻学而后入政未闻以政为学者也若果行此必有所害注云愿言尹何为人谨愿
  投巫
  西门豹战国人魏文侯时为邺令邺三老廷掾嵗敛民钱为河伯娶妇巫徧视良家女子好者即聘取洗沐张绛帷女居其中浮之河中行数十里乃没俗言不为河伯娶妇水来漂溺其人民豹欲变其俗乃曰至期幸来告我吾亦徃送女豹至河上官属豪长父老皆防豹曰呼河伯妇来视其好丑即将女出帷豹曰是女不好烦大巫妪为入报河伯更求好女送之即令吏卒抱大巫妪投之河中有顷曰何乆也复以巫弟子投河中凡三豹曰是巫妪弟子女子也不能白事烦三老为入白之复投三老于河中豹簮笔向河立待良乆曰妪与三老不来奈之何复欲使廷掾及豪长趣之皆叩头流血豹曰河伯留客之乆可皆罢去邺之吏民大惊恐不敢复言为河伯娶妇矣豹因开其河为十二渠以溉田
  説贼
  唐李大亮授土门令胡贼大至度不能拒乃单马诣贼营説其豪帅为分别祸福贼众遂降
  请史为书
  家语宓子贱仕鲁为单父宰恐鲁君听防不得行其政请君近史二人与俱至官使书之书輙使掣其肘书不善又怒之二史辞归报鲁君曰宓子使臣书而掣臣肘书恶则又怒臣鲁君以问孔子孔子曰宓不齐君子也岂以此为谏乎鲁君寤曰寡人乱宓子之政而责其善者数矣遽使人告之曰从子之制后宓子遂得行其政单父治焉
  尊贤共治
  宓子贱为单父宰过扵阳昼曰子亦有以送仆乎昼曰吾少也贱不知治民之术有钓道二焉请以送子子贱曰钓道奈何昼曰夫扱纶错饵迎而吸之者阳鱎也其鱼薄而不美若存若亡若不食若食者鲂也其鱼?而味厚子贱曰善于是未至单父冠盖迎之者交接于道子贱曰车驱之车驱之夫阳昼所谓阳鱎者至矣至单父请其耆老尊贤者而与之共治
  治民犹牧羊
  汉卜式河南人以田畜为事武帝朝愿输家财助邉召拜中郎式不愿为郎令牧羊上林嵗余羊肥息上善之式曰非独羊也治民之道亦犹是矣时其起居恶者斥去毋令败羣上竒其言拜缑氏令
  宰邑如烹鲜
  列子曰宰大邑者如烹小鲜人扰则疲鱼扰则饦白帖善理人者如驱鸡
  象雷
  六帖雷震百里县令象之
  应宿
  见星
  借劒斩

[1] [2] [3] [4] 下一页

| 设为首页 | 加入收藏 | 联系我们 | 版权申明 | 隐私策略 | 关于我们 | 手机3edu | 返回顶部 |