山堂肆考

  《山堂肆考》是万历年间通州民间学者彭大翼撰著的大型类书,全书共240卷,流传有两种版本,如今两份善本一珍藏于南通市图书馆,一珍藏于静海楼特藏书库。《山堂肆考》以其洋洋260余万字的鸿篇巨制,在我国古代私家撰述的众多类书中出类拔萃。该书采集宏富,内容浩博,门类繁杂。经史子集、释经道藏,无所不及。全书分宫、商、角、徵、羽五集,共四十五门。每门又分子目若干,每一子目有小序一篇,述其内容、范围、沿革等,下录引文,或标书名。剪裁得当,浅显易懂。

  《山堂肆考》自明成祖朱棣于永乐年间以皇家名义组织辑成大型类书《永乐大典》后,民间富学力之士纷起效仿,乃至明代出现私家撰著类书盛行的文化现象。万历年间,通州学者撰著的大型类书就有两部:曹大同的《艺林花烛》160卷和彭大翼的《山堂肆考》240卷。前者早已亡佚,不存于世。后者历经沧桑,流传至今。

  《山堂肆考》的两种明代版本:明万历二十三年刊本与明万历二十三年刊万历四十七年增补本,已被收入《中国古籍善本书目》。南通市图书馆藏有该书一部,与全国善本中的后一种为同一版本。故亦列为善本,珍藏于静海楼特藏书库。彭大翼,字云举,又字一鹤,吕四人,早年科场不顺,时人称其“冠军诸生二十有余年,竟不得一登贤书。”明嘉靖间曾任广西梧州通判,后任云南沾益州知州,最后官衔为奉训大夫。为官期间,政声翔洽。彭大翼性好读书,勤于著述,以学识渊博、操行高洁着闻。著述除《山堂肆考》外,还有《一鹤斋稿》、《明时席珍》等。隆庆、万历年间,彭大翼等六位学有所成、德高望重之士被誉为“通邑六先生”。

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山堂肆考卷一百二十四

国学作者:明·彭大翼   国学书目:山堂肆考   更新:2016/1/7   来源:本站原创

山堂肆考卷一百二十四
  明 彭大翼 撰文学
  藏书
  鱼豢典略芸香辟蠧故藏书台称芸台阁称芸阁又栁文其为书处则充栋宇岀则汗牛马
  孔壁
  见壁
  惠车
  庄子曰惠施多方其书五车其道舛駮其言不中又世说司马太傅问谢车骑惠子其书五车何以无一言入?谢曰故当是其妙处不传按惠施战国时人为梁相与庄子友善
  幽经秘箓
  东汉学者称东观为老氏藏室道家蓬莱山邓康遂荐窦章入东观为校书郎注云老子为守藏吏复为柱下史四方所记文字皆归柱下蓬莱海中神山为仙府幽经秘箓皆在焉
  牙籖锦帕
  西京杂记秘阁图书皆表以牙籖覆以锦帕
  邺架
  唐李邺侯泌起书楼积书三万余卷经用红牙籖史用緑牙籖子用青牙籖集用白牙籖韩退之诗云邺侯家多书插架三万轴一一皆牙籖新若手未触
  申庄
  寿张申屠致逺仕元为亷访佥事清修苦节耻事权防聚书万卷号曰申氏墨庄
  金帛招求
  汉河间王以金帛招求四方美书多与汉室等
  江淮括访
  唐元载为相奏以千钱购书一卷又命拾遗苗发等使江淮括访
  曹氏书仓
  拾遗记鲁人曹曽本名平慕曽参之行改名曽家多书及世乱曽虑先文湮灭乃积石为仓以藏书世谓曹氏书仓
  田氏书楼
  唐田?正为魏博节度使封沂国公乐闻前代忠孝之事于府舍起书楼聚书万余卷视事之隙与宾佐讲论古今贤行可否后周张昭逺积书万卷以楼藏之宋孙抃字梦得睂山人六世祖长孺喜藏书为楼置其中蜀人谓之书楼孙氏
  藏诸名山
  见史官
  藏于故居
  苏子瞻李氏山房藏书记余友李公择少读书于庐山五老峯下白石庵之僧舍公择既去而山中之人思之指其所居为李氏山房藏书凡九千余卷以遗来者供其无穷之求而各足其才分之所当得是以不藏于家而藏于故居之僧舍此仁者之心也
  载书三十乘
  晋张华好书籍身死之日家无余财惟有文书溢于几箧尝徙居载书三十乘秘书监摰虞撰定官书皆资华本以取正焉天下竒秘世所未有悉在华所由是博洽无与比又唐元行冲乃韦述父景骏之姑子也尝载书数车自随
  写书数十箧
  齐沈麟士手写细书数十箧
  壁藏律令
  汉沛国陈咸以律令为尚书见何武鲍宣死即乞骸骨去职王莽篡位召咸为掌冦大夫咸谢不肯应三子参丰钦皆在位咸悉令解官归乡里闭门不出入收敛其家律令书文壁藏之
  帐搜论衡
  枹朴子曰人疑蔡邕得异人书搜其帐中果得王充论衡数卷持去邕丁宁之曰唯我与尔共之勿广也
  聚书数百卷
  魏志王脩家不满斗斛聚书至数百卷
  得书八万卷
  梁金楼子聚书四十年得书八万卷河间之侔于汉室颇谓过之唐苏弁字元容聚书二万卷手自雠定宋贺铸字方回知章之后开封人藏书万卷长于乐府有庆湖遗老集行于世
  请俸冩书
  唐杜暹聚书万卷每卷后题云请俸冩来手自校子孙读之知圣敎鬻及借人为不孝
  尽资置书
  宋丁度祖顗尽其家资置书八千卷且曰吾聚书多矣必有好学者为子孙度后登词学科官至叅政
  掌于兰台
  百官表秦御史大夫有两丞一曰中丞在殿中兰台掌图籍秘书
  侔于秘府
  宋钱惟演字希圣文章与杨亿刘筠齐名尝曰学士备顾问不可不该博故其家聚书侔于秘府
  子弟看书
  唐倪若水字子泉藏书甚多子弟直日看书有借书者先束脩投贽然后与之
  女婿盗书
  见妇翁女婿
  曹诚书院
  宋应天府民有曹诚者即戚同文旧居广舍百五十楹聚书千余卷以延学者真宗嘉之赐名应天府书院
  务观书巢
  宋陆游字务观作书巢记曰陆子既老且病犹不置读书名记室曰书巢客有问曰上古有巢氏是为未有宫室之巢尧民病水而为巢是为避害之巢前世大山穷谷中有学道之士栖木若巢是为隐居之巢今子幸有屋以居戸牖墙垣犹之此屋也而谓之巢何耶陆子曰子之辞辨矣顾未知吾室吾室之内或栖于椟或陈于前或枕籍于牀俯仰四顾无非书者吾饮食起居疾疴呻吟未尝不与书俱賔客不至妻子不觌雨风雷电之交有不知也间有意欲起而乱书围之如积稿枝或至不得行则輙自笑曰此非吾所谓巢者耶乃引客就观之客始不能入既入不能出乃又大笑曰信乎其似巢也客去陆子叹曰天下之事闻者不如见者知之为详见者不如居者知之为尽吾侪未造夫道之堂奥自藩篱之外而妄议之可乎因书以自警
 

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