山堂肆考

  《山堂肆考》是万历年间通州民间学者彭大翼撰著的大型类书,全书共240卷,流传有两种版本,如今两份善本一珍藏于南通市图书馆,一珍藏于静海楼特藏书库。《山堂肆考》以其洋洋260余万字的鸿篇巨制,在我国古代私家撰述的众多类书中出类拔萃。该书采集宏富,内容浩博,门类繁杂。经史子集、释经道藏,无所不及。全书分宫、商、角、徵、羽五集,共四十五门。每门又分子目若干,每一子目有小序一篇,述其内容、范围、沿革等,下录引文,或标书名。剪裁得当,浅显易懂。

  《山堂肆考》自明成祖朱棣于永乐年间以皇家名义组织辑成大型类书《永乐大典》后,民间富学力之士纷起效仿,乃至明代出现私家撰著类书盛行的文化现象。万历年间,通州学者撰著的大型类书就有两部:曹大同的《艺林花烛》160卷和彭大翼的《山堂肆考》240卷。前者早已亡佚,不存于世。后者历经沧桑,流传至今。

  《山堂肆考》的两种明代版本:明万历二十三年刊本与明万历二十三年刊万历四十七年增补本,已被收入《中国古籍善本书目》。南通市图书馆藏有该书一部,与全国善本中的后一种为同一版本。故亦列为善本,珍藏于静海楼特藏书库。彭大翼,字云举,又字一鹤,吕四人,早年科场不顺,时人称其“冠军诸生二十有余年,竟不得一登贤书。”明嘉靖间曾任广西梧州通判,后任云南沾益州知州,最后官衔为奉训大夫。为官期间,政声翔洽。彭大翼性好读书,勤于著述,以学识渊博、操行高洁着闻。著述除《山堂肆考》外,还有《一鹤斋稿》、《明时席珍》等。隆庆、万历年间,彭大翼等六位学有所成、德高望重之士被誉为“通邑六先生”。

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山堂肆考卷一百四十三

国学作者:明·彭大翼   国学书目:山堂肆考   更新:2016/1/7   来源:本站原创

山堂肆考卷一百四十三
  明 彭大翼 撰诞育
  双生【附背生胷生脇生】
  战国防孪子之相似唯其母知之孪双生也
  圉妾
  左僖十七年晋惠公之在梁也梁伯妻之梁嬴孕过期卜云将生一男一女男为人臣女为人妾故名男曰圉名女曰妾
  嚣良
  公羊传古人尚质双生者以后生者居上取以为兄西京杂记霍将军妻产二子疑所为兄弟或曰前生为兄后生为弟或曰居上者宜为兄居下者宜为弟时霍光闻之答书曰昔殷王祖甲一产二子曰嚣曰良以卯日生嚣巳日生良则以嚣为兄以良为弟许厘庄公一产二女曰姝曰茂楚大夫唐勒一产二子一男一女男曰贞夫女曰琼华近代郑昌时文长倩一生二男滕公一生二女李黎生一男一女并以前生为长今霍氏亦宜以前生为兄焉
  一产六人
  老彭姓籛名铿颛顼?孙陆终氏之仲子陆终氏娶鬼方氏之女孕而不育十一年开左右脇而出者六人其老彭封于韩大彭之墟卽彭城也至殷末世年已七百余岁而不衰其后子孙遂以封国为氏
  四乳八子
  论语周有八士伯达伯适仲突仲忽叔夜叔夏季随季騧注云四乳而生八子
  背坼生禹
  鲧纳有莘氏修己背坼生禹
  胷坼生契
  商神女简狄胷坼生契
  摩邪脇生
  摩邪夫人脇生释伽佛
  王氏脇生
  魏黄初间汝南屈雍妇王氏从右脇生男
  遗腹子
  淮南子曰不思其父无貌于心也不梦见像无形于目也
  赵朔生武
  见义士
  当户生陵
  汉李广子当户早卒遗腹生子陵有广之风烈按当户广子名
  内史不奏
  汉泗水王戴前薨无嗣国除后宫有遗腹子暖相内史不奏言上闻而怜之至暖为泗水王相内史皆下狱
  继父不容
  东轩笔录宋杜祁公衍越州人父早卒遗腹生公前母有二子不孝其母改适河南钱氏公年十五六其二兄以为其母匿私财以适人就公索之不得引劔斫之伤脑走投其姑姑匿其重橑上出血数升仅而得免乃诣河南归其母继父不之容往来孟洛间贫甚佣书以自给
  名曰小同
  东汉郑?之子益恩为孔融吏举孝亷融被围往赴难被贼害有遗腹子以丁卯日生?以其手文似己名之曰小同一说?孙以丁卯日生而?以丁卯岁生故名小同
  名曰百常
  宋范文忠公镇兄镃卒于陇城无子闻其有遗腹子在外公时未仕徒步求之两蜀间二年乃得之曰吾兄异于人体有四乳是儿亦必然验之果然名之曰百常
  前后身【附生辰】
  前后身本出释氏轮回之说隋李士谦论前后身云客有不信佛家报应者士谦曰积善余庆积恶余殃岂非休咎耶佛经云转轮五道此贾谊所谓千变万化未始有极也若鲧为黄熊杜宇为鶗鵊褒君为龙牛哀为虎君子为鹄小人为猿黄母为鼋宣武为鼈邓艾为牛徐伯为鱼此非佛家变受异形之谓耶客曰邢子才云岂有松栢后身化为樗栎者士谦曰此不类之说也变化皆由心作木岂有心乎客亦不能难
  探得弄环
  晋羊祜年五岁令乳母取所弄金环乳母曰汝先无此物祜卽诣邻人李氏东垣桑木中探得之主人惊曰此吾亡儿所失物也云何持去乳母具言之知李氏子则羊祜前身也
  识取弄刀
  祥记向靖有女数岁而亡女始病时弄小刀子母夺取不与伤母手后又产一女年四岁曰前时刀子何在母曰无也女曰昔争刀子故伤母手何云无也靖覔数刀合置一处令女自识女子大喜卽取先所夺者
  五岁落井
  后蜀文澹生五岁谓母曰有五色香囊在杏林中往取得之乃澹前生五岁失足落井今再生也
  九岁堕井
  晋鲍静字太原年五岁语父母云儿本是李家儿九岁堕井而死父母访之皆验
  弥勒后身
  唐御史郭?霸称武后乃弥勒佛后身又蔡寛夫曰白乐天晚极喜李义山诗尝谓我死得为尔子足矣后义山生子遂以白老字之旣长略无文性温庭筠尝戏之曰以尔为乐天后身不亦忝乎然义山诗有衮师我娇儿美秀乃无匹之誉何也
  沙门前身
  洞冥记中书令王珉有一胡沙门瞻珉风采曰使我后生得为此人子愿亦足矣后珉生一子始能言便解外国语及絶国珠贝素所未见卽识其名咸谓沙门乃前身也
  灵运来谒
  玉壶清话江南边镐初生父忽梦前永嘉守谢灵运来谒愿托君为父子镐生貌类梦中所见者小字康乐及冠颖秀嗣主累用之平建州克湘潭号为边罗汉
  僧孺来谒
  宋刘沆字冲之吉州人曾祖景洪居复隆山山有牛僧孺读书堂沆母梦牛相公来见而生沆沆仁宗时参知政事
  非熊再生
  唐姑苏顾况字逋

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