天中记

  《天中记》天中记 六十卷(直隶总督采进本)明陈耀文撰。耀文有《经典稽疑》,已著录。是编乃其类事之书。以所居近天中山,故题曰《天中记》。世所行本皆五十卷,卷端亦不题次第,草略殊甚,盖初刻未竟之本。惟此本作六十卷,与《明史·艺文志》合,乃耀文之完书也。明人类书,大都没其出处,至於凭臆增损,无可徵信。此书援引繁富,而皆能一一著所由来,体裁较善。惟所标书名,或在条首,或在条末,为例殊不画一。

  《天中记》作为类书的上品之作,天中记是明代比较有名的。本书共分796类,每类下又因事标目若干条,援引繁高,或于文前,或时语后注明出处,搜辑僻典遗文甚多,又间作考证,指出原书之讹文,误释,正历代类书之沿讹,精审多识,皆著家所未备。据明隆庆万历间刻本影印。编详目于书前。 内容提要类书是辑录各门类或某一门类的资料,按照一定的方法编排,以便于寻检、徵引的一种工具书。类书是古代的[百科全书],[凡荟萃成言,裒次枚实,兼收众籍,不主一家,而区以部类,条分体系,利寻检,便采掇,以待应时取给者皆是也]。《天中记》为明代著名类书,明万历间陈耀文(一五七三——一六一九)撰。书书分五百余类,每类俱有类目,辑录资料,[自九流毖纬,以逮僻典遗文,搜罗颇广]。所列条目均注明出处,体例较善。其特点是作者在辑录资料时,兼指其错误,并加以订正,这是共他类书所不能比及的。《天中记》取材广泛,采辑丰富,徵引完备,是古代类书中较完善者。

  《天中记》明代学者陈耀文在《天中记》卷七引《元命苞》称:“神农氏,怪义生白阜,图地形脉道。”注曰:“怪义,白阜母名。白阜为神农图画地形,通水道之脉,使不壅塞也。”

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天中记巻二

国学作者:明·陈耀文   国学书目:天中记   更新:2016/1/7   来源:本站原创

天中记巻二
  明 陈耀文 撰
  星
  阳之荣星之为言精也阳之荣也阳精为日日分为星故其字日下生为星【春秋説题辞】
  元气之英星者元气之英也【三五歴】
  万物之精万物之精上为列星【说文】坤徳布精上为众星【河图】水土之气上为曽宙万物之精凝为列纬皆本于地而发于天者也【杜牧孙子注】
  金之散气星者金之散气其本曰人星众国吉少则防孟康曰星石也金石相生人与星气相应也【前天文志】山川之精地为山川山川之精上为星各应其州城分野为国作精符騐也【国精符】山川精气上为列星【唐严思善传】体生于地地有山岳川谷井泉江河洞湖池沼陂泽沟壑以宣吐其气也天有列宿星辰三百四十八座亦天之精气所结成凝莹以为星也星者体生于地精成于天列居错峙各有逌属在野象物在朝象官在人象事其以神着有五列焉是为三十五名一居中央谓之北斗四布于方为二十八宿中外之官常明者百有二十四可名者三百二十为星二千五百防星之数葢万一千五百二十庻物蠢蠢咸得系命【灵宪】
  万物之体星者阴阳之精万物之体五行之形其体在下精耀在天百官之命各因其原飞又行万人不安【京房易传
  象官书正义云天有日月照临昼夜犹王官之伯率领诸侯也北辰环绕北极犹卿士之周卫天子也五星行于列宿犹州牧之省察诸侯也二十八宿布于四方犹诸侯为天子守土也
  常星众星常星犹公卿也众星犹万民也列星正则众星齐常星乱则众星坠矣【塩锹论】刘向云天官列宿在位之象小星无名者庻民之类
  恒星谷梁传曰列星曰恒星亦曰经星恒经皆常也天极中宫天极星其一明者太乙常居也【史记】三公侍旁藩臣环翊璇玑玉衡髙揭衡峙文昌秦阶森布晖映其垣为紫微其象为枢纽在人则广朝路?造命出政之廷万方之所内面而观卭也苍龙主东赤鸟司南于菟神俨列西北其舍二十有八其度三百六十有五在人则九畿五服庶邦庶尹之位上之所赖以榦方而作屏也【玉海】紫宫为皇极之居太微为五帝之廷【灵宪】
  北斗天文地理各有所主北斗有七星天子有七政也【春秋合城图】北斗七星所谓璇玑玉衡以齐七政杓携龙角衡殷南斗魁枕参首是谓帝车运于中央临制四乡分阴阳建四时均五行移节度定诸纪皆系于斗【史记】斗第一天枢第二璇第三玑第四权第五衡第六开阳第七摇光第一至第四为魁第五至第七为杓合而为斗居阴布阳故称北【春秋运斗枢】
  天之喉舌斗者天之喉舌玉衡属杓魁为璇玑【文耀钩】李固对诏陛下之有尚书犹天之有北斗也斗为天喉舌尚书亦为陛下喉舌斗斟酌元气运平四时尚书出纳王命赋政四海所谓制气之臣也【后汉书】天理在斗中司三公也如人喉在咽以理舌语宋均注曰斗为天之舌口主出政教三公主宣君命喻于人则宜如人喉在咽以理舌口使言有条理【春秋合诚图】
  天中之精易是类谋曰斗机絶纲玉衡拨摄提亡五星合狼狐张郑?斗者天中之精天失其平故斗机絶纲玉衡拨也摄提者斗前之星为斗施政教布之八野今斗失其政故摄提亦为之亡不见也
  摄提似眉春秋元命苞曰天有摄提人有两眉为人表候阳立于二故眉长二寸注云摄提两星颊曲人眉似之汉书翟方进云今提扬眉服防曰提摄星扬眉扬其芒角也
  失方刘向奏云

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