天中记

  《天中记》天中记 六十卷(直隶总督采进本)明陈耀文撰。耀文有《经典稽疑》,已著录。是编乃其类事之书。以所居近天中山,故题曰《天中记》。世所行本皆五十卷,卷端亦不题次第,草略殊甚,盖初刻未竟之本。惟此本作六十卷,与《明史·艺文志》合,乃耀文之完书也。明人类书,大都没其出处,至於凭臆增损,无可徵信。此书援引繁富,而皆能一一著所由来,体裁较善。惟所标书名,或在条首,或在条末,为例殊不画一。

  《天中记》作为类书的上品之作,天中记是明代比较有名的。本书共分796类,每类下又因事标目若干条,援引繁高,或于文前,或时语后注明出处,搜辑僻典遗文甚多,又间作考证,指出原书之讹文,误释,正历代类书之沿讹,精审多识,皆著家所未备。据明隆庆万历间刻本影印。编详目于书前。 内容提要类书是辑录各门类或某一门类的资料,按照一定的方法编排,以便于寻检、徵引的一种工具书。类书是古代的[百科全书],[凡荟萃成言,裒次枚实,兼收众籍,不主一家,而区以部类,条分体系,利寻检,便采掇,以待应时取给者皆是也]。《天中记》为明代著名类书,明万历间陈耀文(一五七三——一六一九)撰。书书分五百余类,每类俱有类目,辑录资料,[自九流毖纬,以逮僻典遗文,搜罗颇广]。所列条目均注明出处,体例较善。其特点是作者在辑录资料时,兼指其错误,并加以订正,这是共他类书所不能比及的。《天中记》取材广泛,采辑丰富,徵引完备,是古代类书中较完善者。

  《天中记》明代学者陈耀文在《天中记》卷七引《元命苞》称:“神农氏,怪义生白阜,图地形脉道。”注曰:“怪义,白阜母名。白阜为神农图画地形,通水道之脉,使不壅塞也。”

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天中记巻十五

国学作者:明·陈耀文   国学书目:天中记   更新:2016/1/7   来源:本站原创

天中记巻十五
  明 陈耀文 撰
  台
  台观四方髙白台有木曰榭【尔雅
  钧台椒举曰夏啓有钧台之享【左昭四】啓筮享神于大陵之上是为钧台之享【归藏】
  璿台夏后啓筮享神于晋之墟作为璿台于水之阳【上】九成有娀氏有二佚女为之九成之台饮食必以鼓帝令燕徃视之鸣若谥隘【吕覧音初】
  瑶台桀作瑶台殚百姓之财伊尹谏之桀曰吾有天下犹天之有日日亡吾乃亡矣【新序】
  鹿台纣为鹿台七年而成其大三里髙千尺临望云【新序】竹书纪年曰武王亲禽帝受于南单之台遂分天之明南单之台盖鹿台之异名也【水经注】
  灵台文王比出羑里周公旦筑为灵台【六韬】文王为玉门筑灵台以正纣之失【淮南子】周文王作为灵台及于池沼泽及朽骨【新序】武王有灵台之复而贤者进也【管威公问篇】重璧天子游于河济盛君献女为造重璧台【穆天子传】濮州璧玉台穆天子为盛姫所造也今旁地犹多珉石【郡国志】誃台周景王作洛阳誃台论语云誃子之足誃别离也【噐文】
  中天穆王之时西极之国有化人来以王之宫室卑陋不可处王乃为之改筑土木之功赭垩之色无遗巧焉五府为虚而台始成焉高千仭临终南之上号曰中天之台【列子
  鳯台萧史者琼姿伟烁风神超迈善吹箫作鸾鳯之响秦穆公有女字弄玉好之公遂以妻焉日教弄玉作鳯鸣居数年吹箫似鳯声鳯凰来止其屋公为作鳯台夫妇止其上不饮不食不下数年一旦弄玉乗鳯萧史乗龙升天而去秦为作鳯女祠时闻箫声【列仙传拾遗】
  思烟晋文公焚林以求介之推有白鵶绕烟而噪或集之推之侧火不能焚晋人嘉之起一髙台名曰思烟台【拾遗记】
  九层晋灵公造九层台费用亿万谓左右曰敢有谏者斩荀息闻之上书求见灵公张弩持矢见之谓曰子欲谏邪息曰不敢谏也臣能累十二博碁加九鸡子其上公曰子为寡人作之息即正顔色定志气以碁子置下加九鸡子其上左右慴息灵公扶伏气息不续公曰危哉危哉息曰是不危也复有危于此者公曰愿复见之息曰九层之台三年不成男不得耕女不得织国用空虚隣国谨议将欲兴兵社稷亡灭君欲何望灵公曰寡人之过乃止于此即坏九层之台【说苑】
  弹人晋灵公不君厚敛以雕墙从台上弹人而观其辟丸也【左宣二】
  望母洧水南有郑庄公望母台庄姜恶公寤生与叚共居叚不弟姜氏无训庄公居夫人于城颍誓曰不及黄泉无相见也故成台以望母用伸在心之思感考叔之言忻大隧之赋泄泄之慈有加融融之孝得常矣【水经注】层台楚庄筑层台延石千重延壤百里士有反三月之粮者大臣谏者七十二人皆死矣有诸御己者违楚百里委其耕而入见庄王庄王谓之曰诸御己来汝将谏邪诸御己曰君有义之用有法之行且已闻之土负水者平木负防者正君受谏者圣君筑层台延石千重延壤百里民之衅咎血成于通涂然且未敢谏也已何敢谏乎因歴陈天子诸侯不尊贤用谏身死国亡之事遂趋而出楚王遽而追之曰己子反矣吾固将用子之谏日遂觧层台而罢民楚人歌之曰薪乎莱乎无诸御己讫无子乎莱乎薪乎无诸御己讫无人乎【说苑】
  强台令尹子佩请饮楚王庄王许诺子佩疏揖北靣立于殿下曰昔者君王许之今不果徃意者臣有罪乎庄王曰吾闻子具于强台强台者南望料山以临方皇左江而右淮其乐防死若吾薄徳之人不可以当此乐也恐留而不能反【淮南子】
  昆昭周灵王二十三年起昆昭之台亦名宣昭聚天下异木神工筛水精以为泥台髙百丈升之以望云色【论遗】驰底晋平公使叔向聘于呉呉人拭舟以逆之左右五人右五百人有绣衣而豹裘者有锦衣而狐裘者叔向归以吿平公平公曰呉其亡乎奚以敬舟奚以敬民叔向对曰君为驰底之台上可以发千兵下可以陈钟鼓诸侯闻君者亦曰奚以敬台奚以敬民所敬咎异也于是平公乃罢台【说苑】
  施恵晋平公置酒于施恵之台【史乐书】
  章华灵王建章华之台与登焉王曰台美伍举曰臣闻国君服宠以为美安民以为乐克聼以为聪致逺以为明不闻以土木之崇髙虫镂之刻畵金石之清音丝竹之凄唳以之为美前庄王为匏【呉越作抱】居之台髙不过望国氛大不过容宴豆木不妨守备用不烦官府民不败时务官不易朝常今君为此台七年国人怨焉财用尽焉年谷败焉百姓烦焉诸侯忿怨卿士讪谤岂前王之所盛人君之美者耶灵王即除土去餙不游于台【楚语呉越

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