天中记

  《天中记》天中记 六十卷(直隶总督采进本)明陈耀文撰。耀文有《经典稽疑》,已著录。是编乃其类事之书。以所居近天中山,故题曰《天中记》。世所行本皆五十卷,卷端亦不题次第,草略殊甚,盖初刻未竟之本。惟此本作六十卷,与《明史·艺文志》合,乃耀文之完书也。明人类书,大都没其出处,至於凭臆增损,无可徵信。此书援引繁富,而皆能一一著所由来,体裁较善。惟所标书名,或在条首,或在条末,为例殊不画一。

  《天中记》作为类书的上品之作,天中记是明代比较有名的。本书共分796类,每类下又因事标目若干条,援引繁高,或于文前,或时语后注明出处,搜辑僻典遗文甚多,又间作考证,指出原书之讹文,误释,正历代类书之沿讹,精审多识,皆著家所未备。据明隆庆万历间刻本影印。编详目于书前。 内容提要类书是辑录各门类或某一门类的资料,按照一定的方法编排,以便于寻检、徵引的一种工具书。类书是古代的[百科全书],[凡荟萃成言,裒次枚实,兼收众籍,不主一家,而区以部类,条分体系,利寻检,便采掇,以待应时取给者皆是也]。《天中记》为明代著名类书,明万历间陈耀文(一五七三——一六一九)撰。书书分五百余类,每类俱有类目,辑录资料,[自九流毖纬,以逮僻典遗文,搜罗颇广]。所列条目均注明出处,体例较善。其特点是作者在辑录资料时,兼指其错误,并加以订正,这是共他类书所不能比及的。《天中记》取材广泛,采辑丰富,徵引完备,是古代类书中较完善者。

  《天中记》明代学者陈耀文在《天中记》卷七引《元命苞》称:“神农氏,怪义生白阜,图地形脉道。”注曰:“怪义,白阜母名。白阜为神农图画地形,通水道之脉,使不壅塞也。”

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天中记卷十七

国学作者:明·陈耀文   国学书目:天中记   更新:2016/1/7   来源:本站原创
天中记卷十七
  明 陈耀文 撰
  宗族
  宗汉书顔注祖始也始受命也宗尊也有徳可尊也古者大宗小宗大宗百世不迁小宗五世则迁又流派所出为宗【韵防】
  三族章帝诏云一人犯罪禁至三属注即三族也谓父族母族及妻族【后纪】三族父母兄弟妻子也说者或谓父族母族妻族者非也汉诛英布而不及吴芮则可知矣布芮婿【海録】
  九族书以亲九族孔注高祖元孙之亲释文上自高祖下至元孙为九族夏侯欧阳等以为九族者父族四母族三妻族二皆縁异姓有服【注防】随季梁曰亲其九族以致其禋祀注九族谓外祖父外祖母从母子及妻父妻母姑之子姊妹之子女子之子并己之同族皆外亲有服而异族者也【左桓六】
  数代昔周时尹氏贵族数代不共别食口数千尝遭饥荒罗鼎镬作糜之声闻数十里中临食失三十人入镬中垦取镬防糜镬深大故人不见也【録异传】
  娱族防广归乡里日令家共具设酒食请族人故旧賔客与相娱乐居嵗余广子孙窃谓其昆弟老人广所爱信爱者请立产业基阯老人即以闲暇为广言广曰吾岂老誖不念子孙哉贒而多财则损其志愚而多财则益其过且富者众之忌此金者圣主所以惠养老臣也故乐与乡党宗族共享其赐以尽吾余日不亦可矣【前传】三世共财樊重字君云世善农稼好货殖性温厚有法度三世共财货至钜万而赈赡宗族恩加乡闾外孙何氏兄弟争财重耻之以田二顷解其忿讼【后传】
  髙义蔡邕字伯喈性笃孝母滞病三年自非寒暑节变未尝解襟?不寝寐者七旬与叔父从弟同居三世不分财乡党高其义【后汉】
  不过宗门许卲宗人许相沉没荣利致位司徒举宗莫不匐匍相门承风而趋官以贿成惟劭不过其门【先贤傅】振族顾和字君孝緫角便有清操族叔荣雅重之曰此吾家麒麟也必振衰族时宗人球亦有令闻为州别驾荣谓之曰卿速歩君孝超卿矣【晋书别傅】
  南阮北阮阮咸与叔父借为竹林之游咸与借居道南诸阮居道北北阮富而南阮贫咸与从子脩相善也每以得意为欢诸阮皆饮酒咸至宗人间共集不复用杯觞斟酌以大盆盛酒圎坐相向大酌更饮羣从昆弟莫不以放达为行【晋书】
  人伦之盛初王导渡淮使郭璞筮之卦成璞曰吉无不利淮水絶王氏防其后子孙繁衍竟如璞言【晋傅】晋自中原沸腾介居江左以一隅之地抗衡上国年移三百葢有凭焉其初谚云王与马共天下葢王氏人伦之盛寔始是矣及夫休元【?】弟兄竝举栋梁之任下逮世嗣无亏文雅之风其所以簮缨不替岂徒然也【南史王?传论】及于陈王之年淮流实竭曩时人物扫地尽矣斯乃兴亡之兆已有前定【上王裕之傅论】
  敦族汜毓字稚春济北卢人奕世儒素敦睦九族时人号其家児无常父衣无常主【晋书】
  北舍谢宻字洪防继从叔峻义熈初袭爵建昌县侯?防家素贫俭而所继丰泰惟受数千卷书国吏数人而已遗财禄秩一不関预混闻而惊叹谓国郎中令漆凯之曰建昌国禄本应与北舍共之国侯既不厝意今可依常分送?防重混言乃少有所受北舍?防本家也谢混特敬贵?防号曰防子【南史】
  乌衣游谢混风格高峻少所纳交唯与族子灵运瞻晦曜以文义赏防常共宴处居在乌衣巷故谓之乌衣之游混诗所言昔为乌衣游戚戚皆亲姓者也其外虽复高流时誉莫敢造门【上】
  奬劝谢混尝因酣宴之余为韵语以奨劝灵运瞻等曰康乐诞通度实有名家韵若加防染功剖莹乃琼瑾宣明体逺识頴逹且沉隽若能去方执穆穆三才顺阿多标独解弱冠纂华?质胜诫无文其尚又能峻通逺懐清悟采采摽兰讯直辔鲜不踬抑用解偏吝防子基防尚无倦由慕蔺勿轻一篑少进徃必千仞数子勉之哉风流由尔振如不犯所知此外无所慎灵运瞻等并有诫厉之言唯?防独尽褒美曜?防兄多其小字通逺即瞻字客児灵运小名也
  素退谢瞻字宣逺一曰名担字通逺晦次子也后为宋武帝相国从事中郎晦时为宋台右卫权位已重于彭城还都迎家賔客辐凑时瞻在家惊骇谓晦曰吾家以退为业汝遂势倾朝野此岂门户福邪乃篱隔门庭曰吾不忍见此
  德门谢氏自晋以降雅道相传防?【澹】景仁【裕】以徳素传美景懋【纯】景先【述】以节义流誉方明行已之度元晖藻绩之竒各擅一时可谓徳门者矣灵运才名江左独振而猖獗不已自致覆亡
  甲族王僧防为御史中丞甲族由来多不居宪台王氏分枝居乌衣者位宦防减僧防为此官乃曰此是乌衣诸郎坐处我亦可试为耳
  诫子王僧防宋世尝有书戒子曰于时王氏门中优者龙鳯劣犹虎豹失防之后岂龙虎之议况吾不能为女防政应各自努力耳
  长者王志字次道家居建康禁中里马粪巷父僧防门风寛恕志尤敦厚兄弟子侄皆笃实谦和时人号马粪诸王为长者
  七叶王筠字元礼与児軰书论家门集云史传称安平崔氏及汝南应氏并累叶有文才所以范蔚宗云崔氏雕龙然不过父子两三世耳非有七叶之中名徳重光爵位相继人人有集如吾门者也沈少傅约常语人云吾少好百家之言身为四代之史自开辟以来未有爵位蝉聫文才相继如王氏之盛也汝等

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