天中记

  《天中记》天中记 六十卷(直隶总督采进本)明陈耀文撰。耀文有《经典稽疑》,已著录。是编乃其类事之书。以所居近天中山,故题曰《天中记》。世所行本皆五十卷,卷端亦不题次第,草略殊甚,盖初刻未竟之本。惟此本作六十卷,与《明史·艺文志》合,乃耀文之完书也。明人类书,大都没其出处,至於凭臆增损,无可徵信。此书援引繁富,而皆能一一著所由来,体裁较善。惟所标书名,或在条首,或在条末,为例殊不画一。

  《天中记》作为类书的上品之作,天中记是明代比较有名的。本书共分796类,每类下又因事标目若干条,援引繁高,或于文前,或时语后注明出处,搜辑僻典遗文甚多,又间作考证,指出原书之讹文,误释,正历代类书之沿讹,精审多识,皆著家所未备。据明隆庆万历间刻本影印。编详目于书前。 内容提要类书是辑录各门类或某一门类的资料,按照一定的方法编排,以便于寻检、徵引的一种工具书。类书是古代的[百科全书],[凡荟萃成言,裒次枚实,兼收众籍,不主一家,而区以部类,条分体系,利寻检,便采掇,以待应时取给者皆是也]。《天中记》为明代著名类书,明万历间陈耀文(一五七三——一六一九)撰。书书分五百余类,每类俱有类目,辑录资料,[自九流毖纬,以逮僻典遗文,搜罗颇广]。所列条目均注明出处,体例较善。其特点是作者在辑录资料时,兼指其错误,并加以订正,这是共他类书所不能比及的。《天中记》取材广泛,采辑丰富,徵引完备,是古代类书中较完善者。

  《天中记》明代学者陈耀文在《天中记》卷七引《元命苞》称:“神农氏,怪义生白阜,图地形脉道。”注曰:“怪义,白阜母名。白阜为神农图画地形,通水道之脉,使不壅塞也。”

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天中记卷十九

国学作者:明·陈耀文   国学书目:天中记   更新:2016/1/7   来源:本站原创

天中记卷十九
  明 陈耀文 撰
  贤妇
  怀安晋公子重耳之及于难也奔及齐齐桓公妻之有马二十乘公子安之从者以为不可将行谋于桑下蚕妾在其上以告姜氏姜氏杀之而谓公子曰子有四方之志其闻之者吾杀之矣公子曰无之姜曰行也懐与安实败名公子不可姜与子犯谋醉而遣之醒以戈逐子犯【左僖二十三】
  织履楚庄王使使赍金百斤聘北郭先生先生曰臣有箕箒之妻愿入计之即谓妇人曰楚欲以我为相今日相即结驷列骑食方丈于前如何妇人曰夫子以织屦为食食粥毚履无怵愓之忧者何哉与物无治也今如结驷列骑所安不过容膝食方丈于前所甘不过一肉以容膝之安一肉之味而殉楚国之忧其可乎于是遂不应聘与妇去之【韩诗外传
  投畚老莱子逃世耕于防山之阳楚王驾至其门曰守国之孤愿见先生老莱曰诺妻曰妾闻之可食以酒肉者可随以鞭捶可授以官禄者可随以鈇钺今先生食人酒肉受人官禄为人所制也能免于患乎妾不能为人所制投其畚莱而去老莱子白子还吾为子更虑遂行不顾至江南而止【列女传】
  泣富陶答子治陶三年名誉不兴家富三倍其妻独抱儿而泣姑怒曰何其不祥也妇曰夫子能薄而官大是谓婴害无功而家昌是谓积殃妾闻南山有?豹雾七日而不下食者何也欲以泽其毛而成文章也故藏而逺害犬彘不择食以肥其身坐而湏死耳今夫子不修徳而家益厚败亡之徴见矣期年而答子果以盗诛【列女传】
  黄鹄歌鲁陶婴者陶明之女也少寡养幼孤无彊昆弟纺绩为产鲁人或闻其义将求焉婴闻之恐不得免乃作黄鹄之歌明己之不更二庭也鲁人闻之遂不敢复求【上】
  呵止王章字仲卿独与妻居疾病无被卧牛衣中与妻诀涕泣其妻呵怒之曰仲卿尊贵在朝廷谁逾仲卿者今疾病困厄不自激卬廼反泣涕何鄙也后章仕宦为京兆欲上封事言帝舅王鳯妻止之曰人当知足独不念牛衣中涕泣时耶章曰非女子所知也书遂上果下廷尉狱死【汉书
  复讐妫覧戴员亲近邉洪等数为孙翊所困常欲叛逆时诸县令长并防见翊翊以妻徐氏颇晓卜翊入语徐吾明日欲为长吏作主人卿试卜之徐言卦不能佳可湏异日翊以长吏求乆宜速遣乃大请賔客翊出送客洪从后斫杀之逆走入山徐氏购募追捕覧员归罪杀洪诸将皆知覧员所为而力不能讨览入居军府中悉取翊殡妾及左右侍御欲复取徐恐逆之见害乃绐之曰乞湏晦日设祭除服时月埀竟览聼湏祭毕徐潜使所亲信以己意语翊亲近旧将孙高傅婴等髙婴涕泣从命乃宻呼翊时侍养者二十余人共盟誓合谋到晦日设祭徐氏哭泣尽哀毕乃除服薫香沐浴更于他室安施帏帐言笑欢悦示无戚容大小凄怆怪其如此览宻觇视无复疑意徐呼髙婴与诸婢罗住户内使人报览説已除防即吉惟府君勅命览盛意入徐出户拜览适得一拜徐便大呼二君可起髙婴俱出共得杀览余人即就外杀员夫人乃还缞绖奉览员首以祭翊墓举军震骇以为神异呉主续至悉族诛览员余党【呉歴】无子求出沛公孙去病妻者同郡戴元世之女既嫁乆而无子谓其夫曰妾不才得奉巾栉歴年无嗣礼有七出请愿受诀矣其夫不许复进曰福莫大于昌炽祸莫大于絶嗣君不忍见遣当更广室夫复不肯夫死服除父母欲嫁之女遂操刀割鼻郡表其闾【列女传】
  妇师礼修赵嵩妻张氏女也姑酷恶无道遇之不以礼修终无愠色及寜父母父母问之但引咎不道姑卒感寤更?爱之乡人相训曰作妇不当如赵伯髙妇乎使恶姑知变何谓妇师矣后姑病女来省疾姑却之曰我以固当絶于贤妇手中后遭米贼嵩死乃碧涂面乱首怀刀托言病贼不逼也养遗生女依父叔立义终身【华阳国志】
  逺虑李衡字叔平襄阳人习竺以女英习配之呉时为丹阳太守孙休徙在丹阳衡数以法防之英习每諌曰贱而凌贵踈而间亲取祸之道衡不从防孙亮废衡从门入英习逆问曰何故有惧色琅邪王立邪衡曰然不用卿语已至如此遂合其家客欲奔魏英习固谏曰不可君本庶民耳先帝相防过重既数作无礼而不逺虑又复逆自猜嫌逃叛求活以此北归何靣目见中国人乎衡曰计何所出英习曰琅邪王素好善慕名今初立方欲自逹于天下终不以私嫌杀君明矣君意自不了者可自囚诣狱表列前夫显求其罪如此乃当反见优饶非直活而已也衡从之果下令曰丹阳太守李衡以徃事之嫌自拘有司夫射钩斩祛在君为忠遣衡还郡勿令自疑加威逺将军授之棨防衡毎欲治家事英习不听衡恒称太史公言江陵千树橘当封君家英习云人患无徳义不患不富若贵而能贫方好尔用此何为【襄阳耆旧传】
  倾赀孟防与刘裕谋诛桓?防妻周氏富于财防谓之曰刘迈毁我于桓公使我一生沦防我决当作贼卿幸早离絶脱得富贵相迎未脱也周氏曰君父母在堂欲建非常之谋岂妇人所谏事之不成当于奚官中奉养大家义无归志防怆然乆之而起周氏追防坐云观君举措非谋及妇人者不过欲得财物耳因指

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