天中记

  《天中记》天中记 六十卷(直隶总督采进本)明陈耀文撰。耀文有《经典稽疑》,已著录。是编乃其类事之书。以所居近天中山,故题曰《天中记》。世所行本皆五十卷,卷端亦不题次第,草略殊甚,盖初刻未竟之本。惟此本作六十卷,与《明史·艺文志》合,乃耀文之完书也。明人类书,大都没其出处,至於凭臆增损,无可徵信。此书援引繁富,而皆能一一著所由来,体裁较善。惟所标书名,或在条首,或在条末,为例殊不画一。

  《天中记》作为类书的上品之作,天中记是明代比较有名的。本书共分796类,每类下又因事标目若干条,援引繁高,或于文前,或时语后注明出处,搜辑僻典遗文甚多,又间作考证,指出原书之讹文,误释,正历代类书之沿讹,精审多识,皆著家所未备。据明隆庆万历间刻本影印。编详目于书前。 内容提要类书是辑录各门类或某一门类的资料,按照一定的方法编排,以便于寻检、徵引的一种工具书。类书是古代的[百科全书],[凡荟萃成言,裒次枚实,兼收众籍,不主一家,而区以部类,条分体系,利寻检,便采掇,以待应时取给者皆是也]。《天中记》为明代著名类书,明万历间陈耀文(一五七三——一六一九)撰。书书分五百余类,每类俱有类目,辑录资料,[自九流毖纬,以逮僻典遗文,搜罗颇广]。所列条目均注明出处,体例较善。其特点是作者在辑录资料时,兼指其错误,并加以订正,这是共他类书所不能比及的。《天中记》取材广泛,采辑丰富,徵引完备,是古代类书中较完善者。

  《天中记》明代学者陈耀文在《天中记》卷七引《元命苞》称:“神农氏,怪义生白阜,图地形脉道。”注曰:“怪义,白阜母名。白阜为神农图画地形,通水道之脉,使不壅塞也。”

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天中记卷二十八

国学作者:明·陈耀文   国学书目:天中记   更新:2016/1/7   来源:本站原创
天中记卷二十八
  明 陈耀文 撰
  假谲
  御僵齐襄公即位憎公孙无知收其禄无知不説杀襄公公子纠走鲁公子小白奔莒既而国杀无知未有君公子纠与公子小白皆归俱至争先入公家管仲扞弓射公子小白中钩鲍叔御公子小白僵管子以为小白死告公子纠曰安之公子小白已死矣鲍叔因疾驱先入故公子小白得以为君鲍叔之智应射而令公子小白僵也其智若镞矢也【吕贵卒】
  遗书叔向之防苌?也为书曰苌?谓叔向曰子为我谓晋君所与君期者时可矣何不亟以兵来因佯遗其书周君之庭而急去行周以苌?为卖周也乃诛苌?而杀之【韩子】叔向之杀苌?也数见苌?于周因佯遗书曰苌?谓叔向曰子起晋国之兵以攻周吾废刘氏而立单氏刘氏请之君曰此苌?也乃杀之【説苑】
  设坛郑桓公将欲袭郐先问郐之辨智果敢之士书其名姓择郐之良臣而与之为官爵之名而书之因为设坛于门外而埋之衅之以猳若盟状郐君以为内难也尽杀其良臣桓公因袭之遂取郐【上】
  献珥齐王夫人死有七孺子皆近薛公欲知王所欲立乃献七珥美其一明日视珥所在劝王立为夫夫人【国防】吞珠张丒为质于燕燕王欲杀之走且出境境吏得丑丑曰燕王所为将杀我者人有言我有宝珠也王欲得之今我已亡之矣而燕王不我信今子且致我我且言子之夺我珠而吞之燕王必当杀子刳子腹及子之肠矣夫欲得之君不可説以利吾要且死子肠亦且寸絶境吏恐而赦之【燕防】
  不死药有献不死之药于荆王者谒者操以入中射之士问曰可食乎曰可因夺而食之王怒使人杀中射之士中射之士使人説王曰臣问谒者谒者曰可食臣故食之是臣无罪而罪在谒者也且客献不死之药臣食之而王杀之是死药也王杀无罪之臣而明人之欺王王乃不杀【楚策】
  众辱之爰盎常引大体忼慨宦者赵谈以数幸常害盎盎患之兄子种为常侍骑谏盎曰君众辱之后虽恶君上不复信于是上朝东宫赵谈?马盎伏车前曰臣闻天子所以共六尺舆者皆天下豪英今汉虽乏人陛下独奈何与刀锯之余共载于是上笑下赵谈谈泣下车【汉书
  帐中鼓筝吕布诣袁绍绍患布欲杀之遣三十六兵被铠迎布使着帐边卧布知之使于帐中鼓筝诸兵卧布出帐去兵不觉也【英雄记】
  人从天下时有一道士颇能治病从中国来欺人言我数百嵗?知其诳后防众坐?谓所亲曰欲知此公年否所亲曰善忽有人从天上下举座瞩目良久集地着朱衣进贤冠入至道士前前曰天帝诏问公之定年几许而欺诳百姓道士大怖下床长跪答曰无状寔年七十三?因抚手大笑忽然失朱衣所在道士大慙遂不知所之【神仙?】
  鞭拂晋元帝叔父东安王繇为成都王颖所害惧祸及谋出奔其夜月明禁卫甚严不能得去有顷天暴风雨晦冥游者散帝乗间得脱至河阳为津吏所止从者宗典后至以马鞭拂之谓曰舎长官禁贵人而汝亦被驻耶因大笑由是被释【晋中兴书】
  伪醉温峤知王敦不可复谏乃潜谋灭之先夙夜综其府事而附其欲钱凤敦所信也峤谓人曰钱世仪精神满腹峤素有知人之称凤闻而悦之结好于峤防丹阳尹阙峤説敦曰京尹辈谷喉舌宜得文武兼能之公冝自选其才敦然之问峤谁可作者峤曰愚谓钱凤可用然裁之在公敦思惟良久无复胜君峤即舌辞敦不从表补丹阳君犹惧钱凤为之奸谋因敦置酒与峤别峤曰违离宇下情恋不已愿自起行酒以展岐路之心行酒至凤未及饮峤因伪醉以手扳击凤帻为之坠作色曰钱凤何人温太真行酒而敢不饮凤不悦敦以为醉两释之明日凤曰峤与朝廷甚密未必可信或怀反噬宜更思之敦曰太真昨醉小加声色岂得以此便相谗贰由是凤谋不行而得还都【上】
  醉眠王允之年在总角敦深知之谓为似已入则共寝尝夜饮辞曰醉先眠敦将钱凤计逆允之悉闻虑敦或疑于眠处大吐敦果照视见眠吐中不复疑之【上】嫁女王文度弟阿智恶乃不翅当年长而无人与婚孙兴公有一女亦僻错又无嫁娶理因诣文度求见阿智既见便阳言此定可殊不如人所?那得至今未有婚处我有一女乃不恶但吾寒士不宜与卿计欲令阿智娶之文度欣然而啓蓝田云兴公向来忽言欲与阿智婚蓝田惊喜既成婚女之顽嚣欲过阿智方知兴公之诈【世説】
  引神为誓齐王敬则为暨阳令县有一部刼逃入山中为民患敬则遣人致意刼帅令出首当相申论郭下庙神甚酷烈百姓信之敬则引神为誓必不相负刼帅既出敬则于庙中设酒防刼帅于坐收防之曰吾启神若负誓还神十牛今不得违誓即杀十牛解神遂斩诸刼百姓悦之【南史】
  夜读史范云齐建元初竟陵王子良为防稽太守云为主簿王未之知后尅日登秦望山乃命云云以山上有秦始皇刻石此文三句一韵人多作两句读之并不得韵又皆大篆人多不识乃夜取史记读之令上口明日登山子良命賔僚读之皆茫然不识末问云云曰下官尝读史记见此刻石

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