天中记

  《天中记》天中记 六十卷(直隶总督采进本)明陈耀文撰。耀文有《经典稽疑》,已著录。是编乃其类事之书。以所居近天中山,故题曰《天中记》。世所行本皆五十卷,卷端亦不题次第,草略殊甚,盖初刻未竟之本。惟此本作六十卷,与《明史·艺文志》合,乃耀文之完书也。明人类书,大都没其出处,至於凭臆增损,无可徵信。此书援引繁富,而皆能一一著所由来,体裁较善。惟所标书名,或在条首,或在条末,为例殊不画一。

  《天中记》作为类书的上品之作,天中记是明代比较有名的。本书共分796类,每类下又因事标目若干条,援引繁高,或于文前,或时语后注明出处,搜辑僻典遗文甚多,又间作考证,指出原书之讹文,误释,正历代类书之沿讹,精审多识,皆著家所未备。据明隆庆万历间刻本影印。编详目于书前。 内容提要类书是辑录各门类或某一门类的资料,按照一定的方法编排,以便于寻检、徵引的一种工具书。类书是古代的[百科全书],[凡荟萃成言,裒次枚实,兼收众籍,不主一家,而区以部类,条分体系,利寻检,便采掇,以待应时取给者皆是也]。《天中记》为明代著名类书,明万历间陈耀文(一五七三——一六一九)撰。书书分五百余类,每类俱有类目,辑录资料,[自九流毖纬,以逮僻典遗文,搜罗颇广]。所列条目均注明出处,体例较善。其特点是作者在辑录资料时,兼指其错误,并加以订正,这是共他类书所不能比及的。《天中记》取材广泛,采辑丰富,徵引完备,是古代类书中较完善者。

  《天中记》明代学者陈耀文在《天中记》卷七引《元命苞》称:“神农氏,怪义生白阜,图地形脉道。”注曰:“怪义,白阜母名。白阜为神农图画地形,通水道之脉,使不壅塞也。”

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天中记卷三十三

国学作者:明·陈耀文   国学书目:天中记   更新:2016/1/7   来源:本站原创

天中记卷三十三
  明 陈耀文 撰
  卿
  卿章卿庆也言万物皆庆赖之又卿章也言贵盛章着也【释名】卿彰也明也言当背邪向正彰有道徳也【汉官】卿之为言彰也章善明治也大夫之为言大抵进人者也故传曰进贤达能谓之大夫也士者事也任事之称也故传曰古今辨然否谓之士【白虎通】
  高位齐侯使敬仲【陈公子完】为卿辞曰羁旅之臣幸若获宥及于寛政赦其不闲于教训而免于罪戾弛于负担君之惠也所获多矣敢辱高位以速官谤请以死告【庄二十二】内外必平悼公使张老为卿辞曰臣不如魏绛夫绛之知能治大官其仁可以利公室不忘其勇不疚于刑其学不废其先人之职若在卿位外内必平且鸡丘之防其官不犯而辞顺不可不顺也公五命之固辞乃使为司马使魏绛佐新军【晋语】
  三珪楚昭王失国屠羊说走而从于昭王王谓司马子綦曰屠羊说居处卑贱而陈义甚高为我延之以三旌之位屠羊说曰夫三旌之位吾知其贵于屠羊之肆也万钟之禄吾知其富于屠羊之利也然可以竟贪爵禄而使吾君有妄施之名乎说不敢当愿复反吾屠羊之肆遂不受也【庄让王】注三旌三公位也司马本作三珪云诸侯之三卿皆执珪者
  虞卿再说虞卿者游说之士也蹑蹻担簦说赵孝成王一见赐黄金百镒白璧一双再见为赵上卿故号为虞卿【史记】虞卿蹑步担簦说赵君一说赠金百镒再说以为上卿【古史考】
  巧宦汲黯姊子司马安文深巧善宦四至九卿【汉书】潘岳尝读汲黯传至司马安四至九卿而良史题之以巧宦之目未尝不慨然废书而叹【闲居赋】
  再至濮阳段宏始事葢侯王信信宏官任亦再至九卿然衞人仕者皆严惮汲黯出其下【黯传】
  九列韦?成作诗戒示子孙曰明明天子俊徳烈烈不遂我遗恤我九列注九列卿之位【汉书】
  下括河海更始时其所授官爵者皆羣小贾防豫章李淑上书谏曰夫三公上应台宿九卿下括河海故天工人其代之今卿公大位莫非戎陈尚书显官皆出庸伍资亭长贼捕之用而当辅佐纲维之任唯名与器圣人所重败财伤锦所宜至虑【后汉】
  位亚三事顺帝时大司农刘据以职事被谴召诣尚书传呼促步又加以捶扑左雄上言九卿位亚三事班在大臣行有佩玉之节动有庠序之仪孝明皇帝始有扑罚皆非古典帝从而改之其后九卿无复捶扑者【上】考课王防课事云卿考课一曰掌建邦国以考制治二曰九卿时叙以考事典三曰经纶国体以考奏议四曰其厉众职以考摠摄五曰明慎用刑以考留狱也【北堂】九卿古者天子诸侯皆名执政大臣曰正卿自周以来始有三公九卿之号汉世虽号九卿其官无卿字至梁始加卿字梁又象四时置十二卿后魏依南齐以前置九卿又各加少卿焉唐龙朔二年加正卿以别少卿【初学记五代史百官志】
  徇虚忘实麟徳二年将有事于泰山有司议依旧礼皆以太常卿为亚献光禄卿为终献刘祥道駮曰昔在三代六卿位重故得佐祠汉魏以来权归台省九卿皆为常伯属官今登封大礼不以八座行事而用九卿无乃徇虚名而忘事实乎高宗从其议竟以司徒徐王元礼为亚献祥道为终献【旧唐】
  名卿?洪景以直道进议论持正有守当时风教所倚赖为长庆名卿【本传】
  列棘九卿位为列棘作事成务【南史】
  通寒暑伊尹曰三公调阴阳九卿通寒暑【晋志】
  主治万事三公北三星曰九卿内坐主治万事【隋志】君贰郑公展废良【游□子】而立太叔【□弟】曰国卿君之贰也民之至也不可以茍请舍子明之类曰无昭恶也【襄二十二】归向卿向也言为人所归向也【玉海】
  太常卿
  太常昔舜摄帝位命伯夷作秩宗掌三礼即其任也周时曰宗伯是为春官掌礼乐秦改曰奉常汉更名曰太常应劭曰欲令国家盛大社稷常存故称太常前汉常以列侯忠孝敬慎者居之后汉不必列侯也【宋志】
  奉常应劭曰常典也掌典三礼也师古曰太常王者旌旗也画日月焉王有大事则建以行礼官主奉持之故曰奉常也后改为太常尊大之义也【汉书】
  九卿之首太常社稷郊畤事重职尊故在九卿之首【解诂】赐金高祖灭秦已登尊号羣臣饮争功醉或妄呼拔劒击柱高祖患之于是叔孙通进说遂设绵蕝野外习之月余通曰可试观上使行礼毕复置法酒无敢讙哗失礼者高祖曰吾乃今

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