天中记

  《天中记》天中记 六十卷(直隶总督采进本)明陈耀文撰。耀文有《经典稽疑》,已著录。是编乃其类事之书。以所居近天中山,故题曰《天中记》。世所行本皆五十卷,卷端亦不题次第,草略殊甚,盖初刻未竟之本。惟此本作六十卷,与《明史·艺文志》合,乃耀文之完书也。明人类书,大都没其出处,至於凭臆增损,无可徵信。此书援引繁富,而皆能一一著所由来,体裁较善。惟所标书名,或在条首,或在条末,为例殊不画一。

  《天中记》作为类书的上品之作,天中记是明代比较有名的。本书共分796类,每类下又因事标目若干条,援引繁高,或于文前,或时语后注明出处,搜辑僻典遗文甚多,又间作考证,指出原书之讹文,误释,正历代类书之沿讹,精审多识,皆著家所未备。据明隆庆万历间刻本影印。编详目于书前。 内容提要类书是辑录各门类或某一门类的资料,按照一定的方法编排,以便于寻检、徵引的一种工具书。类书是古代的[百科全书],[凡荟萃成言,裒次枚实,兼收众籍,不主一家,而区以部类,条分体系,利寻检,便采掇,以待应时取给者皆是也]。《天中记》为明代著名类书,明万历间陈耀文(一五七三——一六一九)撰。书书分五百余类,每类俱有类目,辑录资料,[自九流毖纬,以逮僻典遗文,搜罗颇广]。所列条目均注明出处,体例较善。其特点是作者在辑录资料时,兼指其错误,并加以订正,这是共他类书所不能比及的。《天中记》取材广泛,采辑丰富,徵引完备,是古代类书中较完善者。

  《天中记》明代学者陈耀文在《天中记》卷七引《元命苞》称:“神农氏,怪义生白阜,图地形脉道。”注曰:“怪义,白阜母名。白阜为神农图画地形,通水道之脉,使不壅塞也。”

位置: 3edu教育网 > 国学子部 > 类书 > 天中记 > 正文 3edu教育网,教育第三方,完全免费,天天更新!

天中记卷三十九

国学作者:明·陈耀文   国学书目:天中记   更新:2016/1/7   来源:本站原创

天中记卷三十九
  明 陈耀文 撰
  生辰
  启胁生吴回生陆终陆终娶鬼方国君之妹谓之女嫔孕而不育三年启其母左胁三人出右胁三人出【帝系】化石生启禹治洪水通轘辕山化为熊谓涂山氏曰欲饷闻皷声乃来禹跳石误中皷涂山氏徃见禹方作熊慙而去至嵩髙山下化为石方生启禹曰归我子石破比方而启生【淮南】
  生于空桑有侁氏女子采桑得婴儿于空桑之中献之其君其君令烰人养之察其所以然曰其母居伊水之上孕梦有神告之曰白出水而柬走毋顾明日视白出水告其隣东走十里而顾其邑尽为水身因化为空桑故命之曰伊尹【防本味】伊尹母孕行汲水化为枯松其夫寻至水濵见桑穴中有儿乃收养之【书大?】长有贤徳殷以为尹曰伊尹也【水经十五】
  观白虹周昭王庻子食采翁山夫人观白虹而有娠生子两手压拳不开昭王噀之即开左手有文曰公右手有文曰羽遂赐姓翁氏【世説】
  梦兰郑文公有贱妾燕姞梦天使与已兰曰余为伯儵余而祖也以是为而子以兰有国香人服媚之如是既而文公见之与之兰而御之辞曰妾幸而有子将不信敢征兰乎公曰诺生穆公名之曰兰穆公有疾曰兰死吾其死乎吾所以生也刈兰而卒【宣四】
  熊虎状楚司马子良生子越椒子文【子良兄】曰必杀之是子也熊虎之状而豺狼之声弗杀必灭若敖氏矣谚曰狼子野心是乃狼也其可畜乎子良不可子文以为大慼及将死聚其族曰椒也知政乃速行矣无及于难且泣曰鬼犹求食若敖氏之鬼不其馁而子文卒子越为司马将攻王楚灭若敖氏【上】
  豺狼声叔向欲娶申公巫臣氏其母止之曰甚美必有甚恶叔向惧不敢娶乎公强使娶之生于伯石伯石始生子容之母走谒诸姑曰长叔姒生男姑视之及堂闻其声而还曰豺狼之声非是莫丧羊石氏矣遂弗视【二人】豕喙牛腹叔鱼生其母视之曰是子虎目豕喙鸢肩而牛腹谿壑可盈是不可餍又叔向曰晋有羊舌鲋者叔鱼之母弟渎货无厌亦将及矣
  生而白首李母祠在老子祠北二里祠门之左有碑文曰老子圣母李夫人碑老子者道君也始起乗白鹿下托于李母胞中七十二年产于楚国淮阳苦县瀬乡曲仁里老子名耳星精也字伯阳号曰聃【崔?山瀬记】老子母懐之七十嵗乃生启其母左腋而生生而白首故为老子【神仙传】老子既生广颡大目踈齿方口耳有三门鼻有双柱足蹈五字手把十文【商芸小説】
  绛霄绕身闗令尹喜内?尹喜母梦綘霄流绕其身遂生喜双光若日飞流满堂良乆乃散
  文成相里昔子产初生执拳而出启手观之文成相里其后因而氏马【唐髙僧?】
  黒帝感生孔子母顔氏征在防大泽之陂夣黒帝使请已徃夣交语曰汝乳必于空桑之中觉则若感生丘于空桑首类尼丘山故以为名【孔演图】
  明珠感孕西子母浣帛于溪有明珠射体感而孕又夣有翠鸡五色自空而下乆之化为鹗飞去【翰府名谈】
  梦神乗云孟子生时其母夣神人乗云自泰山来将止于峄母疑视乆之忽片云坠而寝时闾巷皆见有五色云覆孟氏之居焉
  初度屈原离骚云帝髙阳之苗裔兮朕皇考曰伯庸摄提贞于于陬兮惟庚寅吾以降皇览揆余于初度兮肇锡余以嘉名名余曰正则兮字余曰灵均
  感星萧何昂星精张良感弧星生樊哙感狼星生遇龙杂记云汉廷尉扶嘉朐防人也初嘉母于汤溪水侧遇龙后生嘉长占吉凶巧发竒中髙祖为汉王时与嘉相遇嘉劝定三秦髙祖以嘉志在扶翼赐姓扶氏为廷尉食邑朐防嘉临终有言曰三牛对马岭不出贵人出防井【方舆胜览】
  太白星临东方朔母田氏寡居夣太白星临其上因有娠田氏叹曰无夫而娠人将弃我乃移向代都东方里为居五月旦生朔因以所居里为氏朔为名朔生三日而母田氏死隣母收养之朔生五嵗忽失经年乃归母问之朔曰儿至紫泥海紫水汚衣乃过虞渊湔浣明发中还何言经年乎【洞防记】朔父张夷字少平【今本】
  神光照社后汉应枢生四子见神光照社枢见光以问卜者曰此天符也子孙其兴乎乃探得黄金自是诸子官学有名至场七世通显【孝子?】
  疋练升天虞延字子大陈留东莞人也其生时以夜适免母身母见其上若一疋练状经上天明以问人人皆曰吉气与天通长大仕宦位至司徒公【论衡吉验】
  赐杖唐文伯河东蒲坂人也其生以夜半时适生有人从门呼其父名父出应之不见人有一木杖植其门侧好善异于众其父持杖入门以示人人占曰吉文伯长

[1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] [8] [9] [10]  ... 下一页  >> 

| 设为首页 | 加入收藏 | 联系我们 | 版权申明 | 隐私策略 | 关于我们 | 手机3edu | 返回顶部 |