天中记

  《天中记》天中记 六十卷(直隶总督采进本)明陈耀文撰。耀文有《经典稽疑》,已著录。是编乃其类事之书。以所居近天中山,故题曰《天中记》。世所行本皆五十卷,卷端亦不题次第,草略殊甚,盖初刻未竟之本。惟此本作六十卷,与《明史·艺文志》合,乃耀文之完书也。明人类书,大都没其出处,至於凭臆增损,无可徵信。此书援引繁富,而皆能一一著所由来,体裁较善。惟所标书名,或在条首,或在条末,为例殊不画一。

  《天中记》作为类书的上品之作,天中记是明代比较有名的。本书共分796类,每类下又因事标目若干条,援引繁高,或于文前,或时语后注明出处,搜辑僻典遗文甚多,又间作考证,指出原书之讹文,误释,正历代类书之沿讹,精审多识,皆著家所未备。据明隆庆万历间刻本影印。编详目于书前。 内容提要类书是辑录各门类或某一门类的资料,按照一定的方法编排,以便于寻检、徵引的一种工具书。类书是古代的[百科全书],[凡荟萃成言,裒次枚实,兼收众籍,不主一家,而区以部类,条分体系,利寻检,便采掇,以待应时取给者皆是也]。《天中记》为明代著名类书,明万历间陈耀文(一五七三——一六一九)撰。书书分五百余类,每类俱有类目,辑录资料,[自九流毖纬,以逮僻典遗文,搜罗颇广]。所列条目均注明出处,体例较善。其特点是作者在辑录资料时,兼指其错误,并加以订正,这是共他类书所不能比及的。《天中记》取材广泛,采辑丰富,徵引完备,是古代类书中较完善者。

  《天中记》明代学者陈耀文在《天中记》卷七引《元命苞》称:“神农氏,怪义生白阜,图地形脉道。”注曰:“怪义,白阜母名。白阜为神农图画地形,通水道之脉,使不壅塞也。”

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天中记卷四十七

国学作者:明·陈耀文   国学书目:天中记   更新:2016/1/7   来源:本站原创

天中记卷四十七
  明 陈耀文 撰

  韬髪冠贯也所以贯韬髪也
  冠缨上古穴居野处衣毛而冐皮后代圣人易以丝麻观翚翟之文乃染帛以效之始作五采以为服见鸟兽有冠角胡之制遂作冠冕缨缕【与服志】
  持髪人所以有冠者□也所以⿰寺髪也人懐五常莫不贵徳示成礼有修饰文章故制冠以威首别成人也【白通】
  布冠缁布冠始冠之冠也大古冠布斋则缁之今武冠则其遗象也太古未有丝缯殆麻布耳【三礼图】
  冠等玉藻曰始冠缁布冠自诸侯下逹冠而敝之可也元冠朱组缨天子之冠也缁布冠缋緌诸侯之冠也元冠丹组缨诸侯之齐冠也元冠缁组缨士之齐冠也缟冠文武子姓之冠也缟冠素纰既祥之冠也垂緌五寸惰游之士也元冠缟武不齿之服也居冠属武自天子下逹有事然后緌
  ?武之象冠之在首?武之象也?武貎之最严威者象在后反居首者武武至而不用者矣【春秋繁露】
  三王皮弁素积冠义始冠之缁布之冠也大古冠布齐则缁之其緌也孔子曰吾未之闻也冠而敝之可也适冠于阼以着代也醮于客位加有成也三加弥尊喻其志也冠而字之敬其名也委貎周道也章甫殷道也母追夏后氏之道也周弁殷冔夏收三王共皮弁素积【礼记】五采天皇太帝比辰星也含元秉阳舒精吐光居紫宫中制御四方冠有五采文曰黄帝冠黄冠白帝冠曰又黒帝冠黒文【春秋合城图】
  大帛狄人灭卫齐桓公封卫于楚?卫国忘亡卫文公大布之衣大帛之冠【左闵公】
  高冠昔齐桓公高冠慱带以治其国楚庄王鲜冠组缕绛衣慱袍以治其国【墨子
  遗冠齐桓公饮酒遗其冠耻之三日不朝管仲曰此有国家之耻公胡不雪之以政公曰善因发囷仓赐贫穷论囹圄出薄罪三日而民歌之曰公胡不复遗其冠乎【韩子】
  鹬冠郑子华之弟子臧出奔宋好聚鹬冠郑伯闻而恶之使盗诱之八月盗杀之于陈宋之间君子曰服之不哀身之灾也【僖一十】
  獬冠楚文王好服獬冠楚国效之赵武灵王具带鵕防而朝赵国化之【淮主术】
  制冠庄王诛史里孙叔敖制冠澣衣【淮南】
  貃冠公孙屈子曰屈到貃冠
  简彛定王使单襄公聘于宋遂假道于陈以聘楚及陈氏灵公与孔寗仪行父南冠以如夏氏单于归告王曰陈我太姫之后也弃衮冕而南冠以出不亦简彛乎【囯语】豹冠范献子卜猎命人占之此其繇也曰君子得鼋小人遗冠范献子猎而无得遗其豹冠【琐语】
  未能言冠哀公防晋侯吴子于黄池吴王夫差曰好冠来孔子曰大矣夫差未能言冠而欲冠也【谷梁?】
  舜冠哀公问孔子曰昔舜何冠孔子不对公曰有问于子不对何也对曰舜之为君好生恶杀任能授贤君舍此不遵而冠是问是以缓对【家语】
  文竹成王将加元服周公使人来零陵取文竹为冠乌萃曽参锄?三足乌来萃其冠【古今注】
  枝木之冠盗跖责孔子曰尔作言造语言称文武冠枝木之冠带死牛之胁多辞缪説摇唇鼓舌擅生是非以迷天下之主【庄子
  制冠传记言魏牟北见赵王王方使冠工制冠于前问治国于牟对曰太王诚能重国若此二尺纵则治国且安王曰国所受于先人宗庙社稷至重比之二尺纵何也牟曰大王制冠不使亲近而必求良工者非为其败纵而冠不成与今治国不善则社稷不安宗庙不血食大王不求良士而任使其私爱此非轻国于二尺纵之制耶王无以应【桓子新论】
  鵕防高祖时籍孺孝惠时闳孺婉侫贵幸与人卧起故惠帝时郎中皆冠鵕防具带传脂粉此闳籍之属【

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