天中记

  《天中记》天中记 六十卷(直隶总督采进本)明陈耀文撰。耀文有《经典稽疑》,已著录。是编乃其类事之书。以所居近天中山,故题曰《天中记》。世所行本皆五十卷,卷端亦不题次第,草略殊甚,盖初刻未竟之本。惟此本作六十卷,与《明史·艺文志》合,乃耀文之完书也。明人类书,大都没其出处,至於凭臆增损,无可徵信。此书援引繁富,而皆能一一著所由来,体裁较善。惟所标书名,或在条首,或在条末,为例殊不画一。

  《天中记》作为类书的上品之作,天中记是明代比较有名的。本书共分796类,每类下又因事标目若干条,援引繁高,或于文前,或时语后注明出处,搜辑僻典遗文甚多,又间作考证,指出原书之讹文,误释,正历代类书之沿讹,精审多识,皆著家所未备。据明隆庆万历间刻本影印。编详目于书前。 内容提要类书是辑录各门类或某一门类的资料,按照一定的方法编排,以便于寻检、徵引的一种工具书。类书是古代的[百科全书],[凡荟萃成言,裒次枚实,兼收众籍,不主一家,而区以部类,条分体系,利寻检,便采掇,以待应时取给者皆是也]。《天中记》为明代著名类书,明万历间陈耀文(一五七三——一六一九)撰。书书分五百余类,每类俱有类目,辑录资料,[自九流毖纬,以逮僻典遗文,搜罗颇广]。所列条目均注明出处,体例较善。其特点是作者在辑录资料时,兼指其错误,并加以订正,这是共他类书所不能比及的。《天中记》取材广泛,采辑丰富,徵引完备,是古代类书中较完善者。

  《天中记》明代学者陈耀文在《天中记》卷七引《元命苞》称:“神农氏,怪义生白阜,图地形脉道。”注曰:“怪义,白阜母名。白阜为神农图画地形,通水道之脉,使不壅塞也。”

位置: 3edu教育网 > 国学子部 > 类书 > 天中记 > 正文 3edu教育网,教育第三方,完全免费,天天更新!

天中记卷五十六

国学作者:明·陈耀文   国学书目:天中记   更新:2016/1/7   来源:本站原创

天中记卷五十六
  明 陈耀文 撰
  龙
  鳞虫之长鳞虫三百六十而龙为之长【大戴礼】龙鳞虫之长能幽能明能小能大能短能长春分而登天秋分而入渊【説文】
  水虫之神蛟龙水虫之神者也乘于水则神立失于水则利废故曰蛟龙得水而神可立也【管子形势】
  被五色龙被五色而逰故神欲小则化如蚕蠋欲大则极于天下欲上则凌于云气欲沈则入于深泉变化无日上下无时谓之神【管子水地】
  龙名有鳞曰蛟龙有翼曰应龙有角曰虬龙无角曰螭龙【广雅】龙未升天曰蟠龙【方言】天有九龙应龙有翼【项岱】雨师山中辰日称雨师者龙也【抱朴子】
  龙生黄金千歳生黄龙青金千歳生青龙赤金千歳生赤龙白金千歳生白龙?金千歳生?龙【河图】
  兴云龙之言萌也隂中之阳故言龙举而云兴【元命包】有自然之龙有蛇蠋化成之龙【抱朴子】
  尺木龙无尺木无以升天圣人无尺土无以王天下【桓谭新论】短书言龙无尺木无以升天谓龙从木中升天也葢当雷电树木击之时龙适与雷电俱在树木之侧雷电去龙从而上故谓从树木之中升天也【论衡】孙策署太史慈门下督出教曰龙欲腾翥先阶尺木者也【江表传】杂俎云龙头上有一物如博山形名尺木龙无尺木不能升天葢杜撰也雅翼引之似误
  生龙羽嘉生飞龙毛犊生应龙介鳞生蛟龙介潭生先龙【淮地形】
  天用天用莫如龙索隠曰易曰行天莫如龙是也【汉平准书】阳精管辂荅徐季龙曰龙者阳精以潜于隂幽灵上通和气感神二物相扶故能兴云矣【别?】
  逆鳞夫龙之为虫柔可狎而骑也然其喉下有逆鳞径尺若人有婴之者则必杀人人主亦有逆鳞説者能无婴人主之逆鳞则几矣【韩説难】
  剖卵夫蛟蛟伏潜于川而卵剖于陵腾蛇雄鸣于上风雌鸣于下风而化成形精之至也【淮太族】人不见龙之飞举而高者风雨奉之也【説林】江湖见龙卵主大水
  乐时夫?龙迎夏则凌云而奋鳞乐时也涉冬则淈泥而潜蟠避害也【张衡应间】
  四龙之长黄龙者四龙之长四方之正色神灵之精也能巨细能幽明能短能长乍存乍亾王者不漉池而渔则应和气而防于池沼不众行不羣处必待风雨而逰乎青气之中逰乎天外之野出入应命以时上下有圣则见无圣则处【瑞应图】
  大辰之精葢青龙者大辰之精木官之瑞【魏缪袭青龙赋】青龙水之精垂雨而下不处深泉有仁圣君子在位不肖斥退则见【瑞应图】
  天飞应龙潜于潢污鱼鼋媟之不睹其能奋灵气合风云超怱荒而躆昊苍也故夫泥盘而天飞者应龙之神也时暗而久章者君子之贞也【班固荅宾戯】
  土徳汉公孙臣云黄帝得土徳黄龙地螾见【史封禅书】黄帝治天下而力牧泰山稽辅之青龙进驾【淮南】黄帝録图五龙舞河【魏文帝杂古】
  应龙蚩尤作兵伐黄帝黄帝乃令应龙攻之冀县之野应龙已杀蚩尤又杀夸父乃去南方处之故南方多雨应龙处南极杀蚩尤与夸父不得复上故下数旱旱而为应龙之状乃得大雨【山经】
  火徳尧防河渚赤龙负图以出图亦如绨【元命包】尧火徳故赤龙应焉【中候】
  五采舜以太尉即位与三公临观于河黄龙五采负图天赐黄帝以黄玉为柙白玉检黄金绳黄芝为泥章曰天赐黄帝符玺【河图】
  木徳夏得木徳青龙止于郊【封禅书】
  负舟禹南省方济于江黄龙负舟舟中之人五色无主禹乃熙笑而称曰我受命于天竭力而劳万民生寄也死归也何足以滑和亲龙犹蝘蜓顔色不变龙乃弭耳掉尾而迯禹之视物亦细矣【淮精神】
  穿胸昔禹平天下防诸侯防稽之野防风氏后到杀之夏徳之盛二龙降庭禹使范成光御之行域外既周而还至南海经防风防风之神二臣以涂山之戮见禹使怒而射之有迅风雷雨二龙升去二臣恐以刃自贯其心而死禹哀之乃防其刃疗以不死之草皆生是为穿胸民去防稽万五千里【博物志】
  豢龙秋龙见于绛郊魏献子问于蔡墨曰吾闻之虫莫智于龙以其不生得也谓之智信乎对曰人实不智非龙实知古者畜龙故国有豢龙氏有御龙氏昔有飂叔安有裔子曰董父实甚好龙能求其嗜欲以饮食之龙多归之乃扰畜龙以服事帝舜帝赐之姓曰董氏曰豢龙封诸鬷川故帝舜氏世有畜龙及有夏孔甲扰于有帝帝赐之乗龙河汉各二各有雌雄孔甲不能食而未获豢龙氏有陶唐氏既衰其后有刘累学扰龙于豢龙氏以事孔甲能饮食之夏后嘉之赐氏曰御龙豕韦之后龙一雌死潜醢以食夏后夏后飨之既而使求之惧而迁于鲁县范氏其后也龙水物也水官弃矣故龙不生得周易有之干曰潜见飞亢坤曰龙战于野若不朝夕见谁能物之【昭二十九】
  震鳞震鳞漦于夏庭兮匝三正而灭姬【幽通赋】
  天使龙鬭于马请之阳牛山之隂管子又复于桓公曰天使使者临君之郊请使大夫初饰左右?服天之使者乎天下闻之曰神哉齐桓公天使使者临其郊不待举兵而朝者八诸侯此乗天威而动天下之道也故智者役使鬼神而愚者信之【管子】
  矫矫晋文公

[1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] [8] [9] [10]  ... 下一页  >> 

| 设为首页 | 加入收藏 | 联系我们 | 版权申明 | 隐私策略 | 关于我们 | 手机3edu | 返回顶部 |