天中记

  《天中记》天中记 六十卷(直隶总督采进本)明陈耀文撰。耀文有《经典稽疑》,已著录。是编乃其类事之书。以所居近天中山,故题曰《天中记》。世所行本皆五十卷,卷端亦不题次第,草略殊甚,盖初刻未竟之本。惟此本作六十卷,与《明史·艺文志》合,乃耀文之完书也。明人类书,大都没其出处,至於凭臆增损,无可徵信。此书援引繁富,而皆能一一著所由来,体裁较善。惟所标书名,或在条首,或在条末,为例殊不画一。

  《天中记》作为类书的上品之作,天中记是明代比较有名的。本书共分796类,每类下又因事标目若干条,援引繁高,或于文前,或时语后注明出处,搜辑僻典遗文甚多,又间作考证,指出原书之讹文,误释,正历代类书之沿讹,精审多识,皆著家所未备。据明隆庆万历间刻本影印。编详目于书前。 内容提要类书是辑录各门类或某一门类的资料,按照一定的方法编排,以便于寻检、徵引的一种工具书。类书是古代的[百科全书],[凡荟萃成言,裒次枚实,兼收众籍,不主一家,而区以部类,条分体系,利寻检,便采掇,以待应时取给者皆是也]。《天中记》为明代著名类书,明万历间陈耀文(一五七三——一六一九)撰。书书分五百余类,每类俱有类目,辑录资料,[自九流毖纬,以逮僻典遗文,搜罗颇广]。所列条目均注明出处,体例较善。其特点是作者在辑录资料时,兼指其错误,并加以订正,这是共他类书所不能比及的。《天中记》取材广泛,采辑丰富,徵引完备,是古代类书中较完善者。

  《天中记》明代学者陈耀文在《天中记》卷七引《元命苞》称:“神农氏,怪义生白阜,图地形脉道。”注曰:“怪义,白阜母名。白阜为神农图画地形,通水道之脉,使不壅塞也。”

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天中记

国学作者:明·陈耀文   国学书目:天中记   更新:2016/1/7   来源:本站原创

  天中记

  天中记 六十卷(直隶总督采进本)

  明陈耀文撰。耀文有《经典稽疑》,已著录。是编乃其类事之书。以所居近天中山,故题曰《天中记》。世所行本皆五十卷,卷端亦不题次第,草略殊甚,盖初刻未竟之本。惟此本作六十卷,与《明史·艺文志》合,乃耀文之完书也。明人类书,大都没其出处,至於凭臆增损,无可徵信。此书援引繁富,而皆能一一著所由来,体裁较善。惟所标书名,或在条首,或在条末,为例殊不画一。

  中文名  天中记

  作 者  陈耀文

  时 间  明

  类别数量  796

  天中记背景

  作为类书的上品之作,天中记是明代比较有名的。本书共分796类,每类下又因事标目若干条,援引繁高,或于文前,或时语后注明出处,搜辑僻典遗文甚多,又间作考证,指出原书之讹文,误释,正历代类书之沿讹,精审多识,皆著家所未备。据明隆庆万历间刻本影印。编详目于书前。 内容提要类书是辑录各门类或某一门类的资料,按照一定的方法编排,以便于寻检、徵引的一种工具书。类书是古代的[百科全书],[凡荟萃成言,裒次枚实,兼收众籍,不主一家,而区以部类,条分体系,利寻检,便采掇,以待应时取给者皆是也]。《天中记》为明代著名类书,明万历间陈耀文(一五七三——一六一九)撰。书书分五百余类,每类俱有类目,辑录资料,[自九流毖纬,以逮僻典遗文,搜罗颇广]。所列条目均注明出处,体例较善。其特点是作者在辑录资料时,兼指其错误,并加以订正,这是共他类书所不能比及的。《天中记》取材广泛,采辑丰富,徵引完备,是古代类书中较完善者。

天中记 

  天中记介绍

  又第一卷内篇目已毕,复缀以张衡《灵宪》一篇,编次亦无条理。然有明一代称博洽者推杨慎,後起而与之争者则惟耀文,所学虽驳杂不纯,而见闻终富。故所采自九流毖纬以逮僻典遗文,蒐罗颇广,实可为多识之资。每条间附案语。如《玉篇》、《广韵》之解诞字为生,《水经注》之以苗茨堂为茅茨堂,《世说注》以钱唐为钱塘,唐《逸史》之记孙思邈年代舛错,《新唐书》之载安禄山死日乖互,皆为抉摘其失。又向来类书之沿讹者,如《合璧事类》以狄兼謩为魏謩,《锦绣万花谷》以浮图泓为一行,《事文类聚》以刘溉为到溉,《万卷菁华》以晋建元元年为汉武帝,孔氏《续六帖》以三阳宫为逭暑宫,皆一一辨证。尤能於隶事之中,兼资考据,为诸家之所未及。范守已《曲洧新闻》谓是书鹤门无浮邱翁、王子晋、丁令威、徐亚卿四事,浦门无青浦、黄浦等水,颇讥其漏。郭孔太《书传正误》亦谓其失载《紫薇苑》。夫天下事物无穷,一书卷帙有限,自有类书以来,未有兼括无遗者。《太平御览》卷帙盈千,所未录者尚不知凡几,况此五六十卷之书乎?是固不足为耀文病也。----出《四库总目提要》

  明代学者陈耀文在《天中记》卷七引《元命苞》称:“神农氏,怪义生白阜,图地形脉道。”注曰:“怪义,白阜母名。白阜为神农图画地形,通水道之脉,使不壅塞也。”

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