图书编

  章潢辑有《图书编》一百二十七卷,万历四十一年(1613),由其门人万尚烈付梓成书,其中,前九卷列易图百余幅(卷二十二、二十三、五十九、七十一、七十二、七十三、七十四、一百十六、卷一百十八又列易图二十余幅)。章潢所辑易图多出于宋朱震、杨甲、朱熹,元张理、吴澄,明初赵撝谦、韩邦奇等人易图学著作之中,卷一“太极河图洛书易卦象总叙”,首列《古太极图》(本出赵撝谦《六书本义》之《天地自然河图》),曰:“惟是图也不知画干何人,起于何代,因其流传之久名为古太极图焉。”次列《古河图》(吴澄所谓龙马旋毛“河图”),曰:“此图与世所传之图异,故名古河图。”次列朱熹十数《河图》,次列《古洛书》(吴澄所谓灵龟诉甲“洛书”)。

  《图书编》曰:“此书与世所传之书异,故名为古洛书。”次列《洛书》(朱熹九数《洛书》),次列《太极河图》(于其所谓“古太极图”之内画有黑白点“河图”之图),曰:“此图即河图也。”次列《河图八卦》(四九配兑乾、五十配坤艮、一六配坎、二七配离,三八配震巽之图),次列《河图天地交》与《洛书日月交》二图,次列《河图参两参伍图》与《洛书参伍参两图》。所附论说大旨谓“太极”不过是“阴阳之浑沦”,诸图皆在其范围之中,“太极图”为体,“图书、先后天图、易卦、大衍”则皆为“太极”之用。又谓“河图洛书在伏羲时己并出”,主圣人“则龙马之旋文画之为图,则灵龟之坼文画之为书,非则河图洛书以画卦”之说。

  章潢《图书编》辑前人之图而不照录前人之说,所辑之图又多以己意更改其图名,此与当时杨时乔、钱一本等抄图抄说成书体例不同。其辑图之多及归类论说,可谓有明一代集易图之大成者。

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图书编卷三十

国学作者:明·章潢   国学书目:图书编   更新:2016/1/7   来源:本站原创

图书编卷三十
  明 章潢 撰
  天下山川海岳大势图叙
  论天下之大势者必周览乎山川山者水之源水者山之委诸山皆发脉于昆仑本虽同而末则异诸水皆防归于海本虽异而末则同所以山愈耸愈髙而分则小水愈下愈大而合则多其势然也然山各镇乎一方而水则以江河为中原两大界也是故河为北戒而济会于河江为南戒而汉则防于江然河之源发于昆仑以西之星宿海江虽发源岷山若在云南之金沙江言之则江源亦本之西也是水皆源于西也虽因江河以分于南北不其防归于东海矣乎即水之两戒以观乎山凡河北诸山皆自代北寰武岚宪而来为华岳为析城王屋为雷首为大行为恒岳而东为岱岳江南诸山皆来自岷峨由滇贵至广右经武冈宝庆至衡阳为南岳散为庐阜为防稽鴈荡为金陵又别为闽粤是山之支分又水之流派所由辨也然则观于名山大川而形胜巩固风气攸钟天下之大势不即此可知乎虽然予自防闻山过山水过水之説尝两否之及读前人书于水过水则然于山过山则否予亦从而然之否之也自今言之合天下之水为一水而其源分派异故有味别之説但理虽可信味实未易测也众山鼎峙虽小大卑髙不齐而支派连络脉理分明此则有形可覩者人反莫之信焉何哉噫无怪其然也两山之中必有水两水之中必有山加以山过水也山虽断而脉不断水过山也水虽分而流未分此岂常情所能识哉但坎流艮止可以迹求可以意防惟随地以察其情不执见以定其局则不独天下之山川大势了然在目中也以此周览一郡一邑一家之形胜亦然故易曰俯以察于地理

  论三大干龙
  朱子曰天下有三处大水曰黄河曰长江曰鸭緑江今以舆图考之长江与南海夹南条干龙尽于东南海黄河与长江夹中条干龙尽于东海黄河与鸭緑江夹北条干龙尽于辽海此则自其水源之极逺者而论之耳泄天机不原水之逺近龙之配敌惟据禹贡江淮河汉四水及王郑三条四列之名而以中干分为二支谓有四大干龙殊不知禹贡所叙山川自与地理家所论不同先儒蔡文正公盖尝辨之曰禹之治水随山刋木其所表识诸山之名必其髙大可以辨疆域广博可以奠民居故谨而书之以见其施功之次第初非有意推其脉络之所自来若今之葬法所言者又曰王郑三条四列之名皆为未当是故草庐吴文正公有云昆仑为西极之祖分派三干以入中国良可据也
  论南条干龙脉络
  按廖氏金壁元文云大江以南之龙其脉起自岷山【在茂州岷山县】绕行而西自西而南至云南之境又东趋夜郎逾桂岭至零陵为九疑山入桂连撼龙经云五岭分星入桂连是也过大庾岭出南淮由汀从邵武抵信走徽东行为天目一枝为钱塘经云一枝分送入海门【凡称经者即杨公三龙经也后仿此】又云海门旺气连闽粤南龙支陇交相纒此是海门南脉络货财文武交相错是也一枝为建康【今南京应天府】尽江阴经云干龙尽在江阴坟是也一枝自灵山逆奔尽鄱湖 其水源则湘水出永州宁陵县至洞庭湖入长江
  论中条干龙脉络
  大河以南大江以北乃中条干龙其脉起自西倾【在洮州临巩县】行陇右经云山来陇右尖如削尽是贪狼髙耸卓此处如何不出文只为峰多反成浊是也过凤翔经云行行退缷大散关【在凤翔府寳鸡县】百二山河在此间大纒大护到函谷【在?农县】水出黄河如玦环是也为长安一枝出熊耳【在髙州上洛县】经云低平渐渐出熊耳万里平洋渐如砥是也为嵩岳为汴经云大梁形势亦无山到此寻龙何处是若无河流与淮水渺渺茫茫不见山是也此处脉乱于河经云河流衡决山断絶又无石骨又无脉君若到彼説星峰一句不容三寸舌是也出兖为泰岳经云黄河在北大江在南两水夹行势不絶行到青齐忽起峰兖州东岳插天雄分枝擘脉钟灵气圣贤多在鲁邦中是也一枝尽于登莱一枝尽于沧棣 其水源则济水出绛州垣曲县至孟州温县入河复出河之南溢而为荥又东北至于青州入海【自宋元以来河水穿淮黄河故道淤而东岳泰山今在河北矣】又一枝自嶓冢西行湄州汉水之间出武关由裕过唐抵信阳行淮水之南趋庐行淮水之东为?尽于通其水源汉水出嶓冢至汉阳县入江淮水出桐柏山【在唐州桐柏县】至淮安入海
  按此一条泄天机直为一大干而谓中国有四大干龙固亦非谬但以极长者论之则此非其所配况青囊理气心印及诸明术皆无四干之説今从众要之此盖三大干龙之亚耳辨见前三大干下
  论北条干龙脉络
  大河以北之龙其脉起自昆仑经云昆仑山脚出阗顔【阗音田西域国名】只只都是破军山连绵走入瀚海北【北海名】风俗强悍人粗顽生儿五嵗学骑射骨骾方刚是此间是也至白登【山名在大同府白登县】西一枝为壶口【在隰州古乡县】大岳【在晋州霍邑】次一枝南出为析城【在泽州阳城县】而又西折为雷首【在河中府河中县】又次一枝为大行【在懐州河内北至幽州九岭绵亘一十二州之界有北陉】又次一枝为恒山【在定州曲阳府】又次一枝为燕山尽于平滦碣石山【在平州庐县】经云若以干龙论大尽大行碣石至海堧是也 其水源则汾水出汾州管岑山至绛州入于海
  已上

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