图书编

  章潢辑有《图书编》一百二十七卷,万历四十一年(1613),由其门人万尚烈付梓成书,其中,前九卷列易图百余幅(卷二十二、二十三、五十九、七十一、七十二、七十三、七十四、一百十六、卷一百十八又列易图二十余幅)。章潢所辑易图多出于宋朱震、杨甲、朱熹,元张理、吴澄,明初赵撝谦、韩邦奇等人易图学著作之中,卷一“太极河图洛书易卦象总叙”,首列《古太极图》(本出赵撝谦《六书本义》之《天地自然河图》),曰:“惟是图也不知画干何人,起于何代,因其流传之久名为古太极图焉。”次列《古河图》(吴澄所谓龙马旋毛“河图”),曰:“此图与世所传之图异,故名古河图。”次列朱熹十数《河图》,次列《古洛书》(吴澄所谓灵龟诉甲“洛书”)。

  《图书编》曰:“此书与世所传之书异,故名为古洛书。”次列《洛书》(朱熹九数《洛书》),次列《太极河图》(于其所谓“古太极图”之内画有黑白点“河图”之图),曰:“此图即河图也。”次列《河图八卦》(四九配兑乾、五十配坤艮、一六配坎、二七配离,三八配震巽之图),次列《河图天地交》与《洛书日月交》二图,次列《河图参两参伍图》与《洛书参伍参两图》。所附论说大旨谓“太极”不过是“阴阳之浑沦”,诸图皆在其范围之中,“太极图”为体,“图书、先后天图、易卦、大衍”则皆为“太极”之用。又谓“河图洛书在伏羲时己并出”,主圣人“则龙马之旋文画之为图,则灵龟之坼文画之为书,非则河图洛书以画卦”之说。

  章潢《图书编》辑前人之图而不照录前人之说,所辑之图又多以己意更改其图名,此与当时杨时乔、钱一本等抄图抄说成书体例不同。其辑图之多及归类论说,可谓有明一代集易图之大成者。

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图书编巻一百十八

国学作者:明·章潢   国学书目:图书编   更新:2016/1/6   来源:本站原创

图书编巻一百十八
  明 章潢 撰
  古阵法叙
  古阵法图籍皆録旧记所传风后握竒图云初受之于?女佐黄帝破蚩尤于涿鹿其文本三百六十字镇名而已其后太公又増塡之汉武帝令丞相公孙?敷演其义授霍光常习八阵于长乐馆而辅少主以令天下史称诸葛亮推演八阵图得其新意今防州之南北崖沙中累石为八阵形势凡八行行相去二丈桓温伐蜀路由之僚佐观之无能知者视之曰此常山蛇势也晋马隆征西羌依八阵法且战且行诛斩万计遂复凉州以此论之公孙?既已讨论诸葛亮又能推演桓温知其率然其后马隆依以破敌则八阵之用无废矣唐李签所载八阵图配四正四竒之位于八卦其形天圆地方风锐其首云左右向而垂飞龙盘屈虎张两翼蛇宛转鸟翔为突击之势定而不变及观握竒经义则签尽出臆度殊乖本文经曰天地前冲为虎翼风为蛇蟠天地后轴为飞龙云之目变之则为龙虎蛇鸟之名所谓竒亦为正正亦为竒出则就列归则复列正合此义也其图已亡今载其经以侯识者宗阵法之始也

  右握竒经虽其图不传久矣今采其説列而为图恐未必与古合更俟识者参订之
  金鼓旌旗数
  角音二 初警众 末収众
  革音五 一特召 二结阵 三鬭 四赴 五急鬬金音五 一缓  二止  三退 四背 五急背麾色五 一黒  二黄  三白 四赤 五青旗法八 一天黒 二地黄 三风赤 四青云五天前上黒下赤 六天后上黒下白七地前上黒下青 八地后上黄下赤
  二革二金为天三革三金为地二革三金为风三革二金为云四革三金为龙三革四金为虎四革五金为鸟五革四金为蛇【此八阵各用金鼔之制也】其金革之间加一角音者在天为兼风在地为兼云在龙为兼鸟在虎兼蛇加二角音者全师进东加三角音者全师进西加四角音者全师进南加五角音者全师进北鞉音不止者师不整金革既息而角音不止者师并旋天圆不动【前为右龙为左】天地四望之属是也风象天居两端其次风其次云在左右相向是也公孙?曰地为静地方布风云各在后衡之前天居两端其次地居中间两地为北是也地为动天为从天阵变为地阵或即张形布势破敌攻围不定其形故为动也云象龙纵布两天两天次之纵布四地四地次于天后纵布四风挟天地之左右天前衡居其左云居端人多传韩信注释者与此防有差异而有范蠡乐毅之说相杂今亦错综于其中【公孙?觧续说之意谓之上语】其于部队或三或五或三十或五十阵图如此变通由人其八阵用方圆阵法以寡御众靣靣相向背背相承骑出其间出骑突击马隆以三千歩卒败羌万骑用此术也按古所传握竒经云出于风后即廖廓莫考然兵乗之法实自黄帝至周为尤详比闾族党州郷之间隐然有胜兵焉天子无事嵗三田以供三品王亲执路鼔教以坐作进退不用命者随僇之凛凛若临师然夫惟不以猎戏也乃其不以兵戏与甘誓牧誓左右歩伐丁宁告戒皆先为不可胜故能决胜第不至诈如后世耳谓帝王无兵者诬也武侯八阵实出握竒法仿于井田善兵者莫能穷谓后世之法又加于古昔者浅矣

  握机经
  凡一十九字乃风后握机经古文也黄帝立井田之法因以制兵为握机阵法破蚩尤扵涿鹿之野其臣风后实佐为万世兵法之祖
  天地风云龙虎鸟蛇四为正四为竒余竒为握机此八阵方位四方龙虎鸟蛇当震兑坎离之位为正兵四隅天地风云当乾坤艮巽之位为竒兵其余竒零之兵大将居中所握犹弩之有机故曰握机易范曰以内制外必重轻之势足以相权而无尾大不掉之患宁使之有余不可使之不足也先出后蹑栖盛击虚潜见出入惟变所适故无一定之数昔人有泥八阵之名因谓八人为伍八伍为队八队为部八部为将八将为军每图皆虚其中遂使大将居中而无所握是尚得为兵制也哉不知阵名虽八阵数实九惟中之所握倍扵外四正四正之兵倍扵四隅所以为居重驭轻之势也
  此图名握机后图名握竒而阵之队伍稍异兹两存之以备攷
  八阵图总叙
  夫冦不可与并生兵之不可弛也不教而战是谓弃之师出以律否臧凶是故训兵以御敌申律以练兵安不防危之义也八阵者象八卦以定位因井地而制形兵之纪律也武侯推演尽得其妙司马懿之所以甘受辱而不敢轻出也自今观之天有衡地有轴前后左右冲风云之列四隅八阵之定位也却月环卫于后所以应八阵而为之羽翼也天覆出于南地载出于北云垂变于东风扬变于西东南之变为龙飞西北之变为龙翼蛇蟠于西南鸟翔扵东北却月则随方分阵应之不滞乃间队分兵聨络互发其中之八阵却月固自若也是定位辩方设伏为援竒正之体也因敌变阵形由方迁游以拥卫正以迭出竒正之用也竒正之相生端倪莫测小大视乎众进退因乎敌散之有经聨之若一劳逸既均强弱适用兵之纪律孰有善于八阵者乎武侯既徃世鲜有洞其趣者虽师律提纲具载图设而遗却月夫遗却月则无游兵何以为声援而取胜乎

  握竒经曰四为正四为竒余竒为握竒或总称之先出游军定两端天有衡地有轴前后为风左右为云风辅于天云辅于地冲重列各四队前后之冲各三队风居四维故以圆轴重列各三队前后之轴各三队云居四角故以方天居两端地居中间总有八阵阵讫游军従右蹑其敌或警左或警右听音望麾以出四竒天地前衡为虎翼风为蛇蟠围绕之义也虎居于中张翼而进蛇居两端向敌而蟠

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