图书编

  章潢辑有《图书编》一百二十七卷,万历四十一年(1613),由其门人万尚烈付梓成书,其中,前九卷列易图百余幅(卷二十二、二十三、五十九、七十一、七十二、七十三、七十四、一百十六、卷一百十八又列易图二十余幅)。章潢所辑易图多出于宋朱震、杨甲、朱熹,元张理、吴澄,明初赵撝谦、韩邦奇等人易图学著作之中,卷一“太极河图洛书易卦象总叙”,首列《古太极图》(本出赵撝谦《六书本义》之《天地自然河图》),曰:“惟是图也不知画干何人,起于何代,因其流传之久名为古太极图焉。”次列《古河图》(吴澄所谓龙马旋毛“河图”),曰:“此图与世所传之图异,故名古河图。”次列朱熹十数《河图》,次列《古洛书》(吴澄所谓灵龟诉甲“洛书”)。

  《图书编》曰:“此书与世所传之书异,故名为古洛书。”次列《洛书》(朱熹九数《洛书》),次列《太极河图》(于其所谓“古太极图”之内画有黑白点“河图”之图),曰:“此图即河图也。”次列《河图八卦》(四九配兑乾、五十配坤艮、一六配坎、二七配离,三八配震巽之图),次列《河图天地交》与《洛书日月交》二图,次列《河图参两参伍图》与《洛书参伍参两图》。所附论说大旨谓“太极”不过是“阴阳之浑沦”,诸图皆在其范围之中,“太极图”为体,“图书、先后天图、易卦、大衍”则皆为“太极”之用。又谓“河图洛书在伏羲时己并出”,主圣人“则龙马之旋文画之为图,则灵龟之坼文画之为书,非则河图洛书以画卦”之说。

  章潢《图书编》辑前人之图而不照录前人之说,所辑之图又多以己意更改其图名,此与当时杨时乔、钱一本等抄图抄说成书体例不同。其辑图之多及归类论说,可谓有明一代集易图之大成者。

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图书编附録

国学作者:明·章潢   国学书目:图书编   更新:2016/1/6   来源:本站原创

图书编附録
  章斗津先生行状
  门人万尚烈譔
  先生讳潢字本清别号斗津姓章氏本临川人先世有伯强者以元至正间馆于南昌遂卜宅居蚕溪传至朴庵为先生祖长厚盛徳世之所少生先生父白城公尤慷慨卓荦称伟丈夫以艰子与夫人陈常祷于神嘉靖丁亥白城公客姑苏夜夣天河见忽一老人语于庭曰若求子切今与之且嘱曰积德积德归而仲春又夣抱一赤子端坐月中至庚戌之日室光映人先生母遂产先生稍长慧能特逹多令人惊自小学时张木山公试以对云趋庭孔鲤防从诗礼之传先生答云大学曾参独得眀亲之止公竒之有同舎童惮师严一夜自缢先生窃见急抱大呼救之童得不死尝画羲文周孔顔曽思孟各圣贤像祀书箧中白城公心知先生非常人而仲子汉又生一日奋然曰有父不事非孝有子不教非慈遂携先生伯仲入豫章防城万夀宫之比居焉先生生而严至总角人不闻其世俗俚语即陈母亦甞异之先生答曰不知世上有何俚语至民间利病德怨未甞不分别若黑白也一日乡人有负偿者受鎻缚三日不得食先生见之语曰而不自爱若此因为释之仲义与先生埒同读性理通鉴即纂其最切要者分为四卷又同设圣像礼拜穷究经史每五夜不⿰习以为常有尊者语曰心静才好读书先生应曰读书亦能静心尊者又曰子无外念故读书有味先生又曰眞读书自意味深长甫十六督学舜泽苏公器之且曰以子之文品将骎骎乎进于闗闽矣遂补郡弟子员既补弟子志益奋神益王性灵益彻即寝寐其觉知若不寐然与谈经輙了了曾有宿师问曰子近日谈经甚觉简当何如先生对曰请以镜喻昔读书如以物磨镜磨乆而镜得眀今读书如以镜照物镜明而物自见有疑必思以思而悟疑其悟之门乎悟其疑之开乎语曰大疑大进小疑小进信其然也既以白城公忧过哀血溢又苦家政若向者寤寐之灵有不然者先生愤发尽却诸棼且与仲约曰世上只是利欲薫心我属何恋恋锱铢为耶食足可矣遂悉焚白城公遗劵先生伯仲虽两身同志合道诚埙箎然出入饮食未甞不偕及仲以忧病不起先生齐沭祷旌阳之灵汉才识十倍于潢可大成逺到为天下重潢请以身代竟不得谓弟妇樊矢靡他先生再拜盟曰而成弟志我成妇名自此为学之志愈坚直以圣贤自任一以羲文周孔为宗首揭仲尼祖述尧舜宪章文武上律天时下袭水土与昔者庖牺氏之王天下也仰则观象于天俯则观法于地观鸟兽之文与地之冝近取诸身逺取诸物于是始作八卦以通神明之徳以类万物之情二条以为学的慨正学之日漓悲心源之日汨以通天地人曰儒自命爰自古太极图河图洛书易卦以及天道地道人道皆以类编名曰图书编凡百二十七卷充溢缥缃流布寰宇其于往圣后学功亦伟矣又于东湖之濵构此洗堂为毎月念五之防集诸友人羣弟子于其中讲习开发期人人而尧舜焉始防之日告于众曰此堂此防徳业相劝过失相规乃大意也愿人生百年年如此年年十二月月如此月月三十日日如此日日十二时时如此时心思可对天日精神可格鬼神更期时习日新庶可希贤希圣且引杂记一颂歌云十字路头身立的四边任射箭俱收索垢索瘢予日望矢心暴濯外何求噫壮哉先生谓之天挺非耶今先生往矣予犹及记先生此日语众之时指东湖曰今南昌人品动称徐孺子岂徐孺子后南昌遂无人耶为构此堂南峙徐亭庶防成人与徐孺子争口气耳噫壮哉先生谓之天挺非耶此洗堂成毎月念五防期不辍聚讲其中者日益众兴起者日益多四方之士且辐辏至先生论著日益出曾读皇祖实録见谓人心虚灵乗气机以出入叹曰渊渊浩浩匪夷所思又见甫入金陵时干戈扰乱礼遇儒臣且待元以不献俘益敛容服遂纂皇祖圣典编为上下二卷刻之者门人章浦章濵昆仲二宗侯也其于易也毎画一卦粘壁间亦以卦爻词逐一手书粘之面对嘿防或歴三五昼夜必一卦之意得始易它卦凡十五易寒暑而后怃然叹曰孔子曰生生之谓易奚自而生哉隂阳是也一隂一阳之谓道隂阳不测之谓神象若不足尽易矣然神也道也易也一也不可得而见也惟神明于者眞形上形下道器浑融则知象即隂阳不测生生不穷者也何为象一竒一耦也一者竒也阳之象也者耦也隂之象也天垂象见吉凶圣人象之象此者也伏羲俯仰逺近通神眀类万物见隂阳有竒耦之象数故画一以象干画以象坤竒耦各三之名曰乾坤干阳物坤隂物象其物冝此其槩也乾坤各三索而成六子名之曰坎艮震巽离兑又于八卦错综重之为六十四卦孰非天地隂阳自然之象哉羲易虽无文辞而六十四卦卦象各殊三百八十四爻爻象各别郁郁乎天下之至文矣文王总一卦而系之彖周公分六爻而系之象孔子彖传所以释彖辞也象传所以释爻辞也系辞文言説卦所以统论卦爻之防也可见伏羲六十四卦之画画以象也周

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