喻林

  《喻林》为明代宣城人徐元太所编的一部类书,本书是一部专门性的类书,内容乃是撷取典籍中设喻之词,汇为一编,分为十类。取名为《喻林》,有“汇喻为林”之意。

  《喻林》明徐元太撰。元太字汝贤,宣城人。嘉靖乙丑进士。官至刑部尚书。是书采摭古人设譬之词,汇为一编,分十门,每门又各分子目,凡五百八十馀类,历二十馀年而后成,用心颇为勤至。其引书用程大昌《演繁露》之例,皆於条下注明出处,并篇目卷第一一胪载,亦迥异明人剽窃扯挦之习。其自序称阅书四百馀种,而检其所列书名,实不逾半,殆约举其数,未及详核欤。其中随手摭拾,亦往往不得本始。如儿说宋人善辨者一条,本出《韩非子》,周人有仕不遇者一条,本出王充《论衡》,皆引《艺文类聚》。怀金玉者至不生归一条,本出《后汉书·耿弇传》,而引《文选》李善注。头白可期汗青无日一条,本出刘知几《史通》,而引《事文类聚》。天寒即飞鸟走兽尚知相依一条,本出沈约所作《阮籍咏怀诗注》,而亦以为李善。此类颇多。又如以杜预、何休、范甯为汉人,以陈寿为魏人,以李善为隋人,皆时代舛迕。申培《诗说》、《天禄阁外史》、《武侯心书》之类皆明代伪书,不能辨别。《广成子》本苏轼从《庄子》摘出,偶题此名,乃别为一书。无能子云不知何代人,皆未免失於疏略。然自六经以来,即多以况譬达意,而自古未有汇为一书者,元太是编,实为创例。其搜罗繁富,零玑断璧,均足为缀文者沾丐之资,是亦不可无一之书矣。

  《喻林》【徐元太】 字汝贤,号华阳。元太在兄弟八人中排行第七,与兄元气(官至南京右通政使)俱有名于明末政坛。字汝贤,号华阳。嘉靖进士,知魏县,擢吏部主事,迁顺天府尹。巡抚四川,镇压少数民族起义。万历间累官南京刑部尚书。有《喻林》 。明嘉靖四十四年(1565)进士,知江山县。丁内艰归乡,服阕补魏县,政绩卓异,擢吏部主事。分校闱试,所拔皆知名士。以取沈懋学之嫌,左迁山东参政。改陕西按察使。以功累进兵部右侍郎。历任刑部左侍郎。转户部,总督仓场乞归。家居数十年,于书无所不读,尤晓畅军事。著有《史鉴吟》等。

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喻林卷四

国学作者:明·徐元太   国学书目:喻林   更新:2016/1/6   来源:本站原创

喻林卷四
  明 徐元太 撰人事门【二】
  仕进
  九二见龙在田利见大人【易干】
  龙德而正中者也【易干】
  六二屯如邅如乘马斑如匪防防媾女子贞不字十年乃字【易屯】
  初九防茅茹以其彚征吉【易泰】
  九三良马逐利艰贞日闲舆卫利有攸徃【易大畜】
  九四贞吉悔亡藩决不羸壮于大舆之輹【易大壮】
  鼎有实愼所之也【易鼎】
  九三升虚邑【易升】
  若以人事言之象人臣离其党而入君之朝女子离其家而入夫之室【周易正义坤】
  人出自北门者背明向阴而行犹已仕于乱世向于闇君而仕【毛诗正义北门】
  士之仕也犹农夫之耕也农夫岂为出疆舍其耒耜哉【孟子滕文公下】
  淳于髠曰男女授受不亲礼与孟子曰礼也曰嫂溺则援之以手乎曰嫂溺不援是豺狼也男女授受不亲礼也嫂溺援之以手者权也曰今天下溺矣夫子之不援何也曰天下溺援之以道嫂溺援之以手子欲手援天下乎【孟子离娄上】
  吾闻其以尧舜之道要汤未闻以割烹也【孟子万章上】仕非为贫也而有时乎为贫娶妻非为养也而有时乎为养【孟子万章下】
  流水满坎乃行以喻君子之学必至成章乃仕进者也【赵氏注孟尽心上】
  曁于裭薜萝而袭朱组去衡泌而践丹墀【晋书谢安传】冲灵翼于云路浴天池以濯鳞排阊阖歩玉岑登紫闼侍北辰【晋书皇甫谧传】
  负重渉远不择地而休家贫亲老不择禄而仕【孔子家语致思】士病不明经术经术苟明其取青紫如俛拾地芥耳【前汉书夏侯胜传】
  攀龙附凤并乗天衢【前汉书叙传下】
  龙竢风云而后升士须明君而后进【前汉书扬雄传】
  夫鹑火之禽不匿影于丹山昭华之宝乍耀采于蓝田【梁书太祖五王安成传】
  过龙津而一息望凤条而曾翔【梁书陆倕传】
  天下士大夫捐亲戚弃土壤从大王于矢石之间者其计固望其攀龙鳞附凤翼以成其所志耳【后汉书光武帝纪】大丈夫当雄飞安能雌伏【后汉书赵典列传】
  士或解裋褐而袭黼黻或委臿筑而据文轩者度德拜爵量绩受禄也【后汉书张衡列传】
  有莘之媵殊北门之情渭濵之叟匪西山之节汤武有以济其功夏殷不能讥其志【晋书王沈列传】
  铅刀有干将之志萤烛希日月之光【晋书张骏传】
  任重道远者不择地而息家贫亲老者不择官而仕故君子蹻褐趋时当务为急【韩诗外传
  士因士女因媒至其亲显非媒士之力孔子曰进见而不以能往者非贤士才女也【盐铁论大论】
  夫耳闻之不如目见之目见之不如足践之足践之不如手辨之始入官如入晦室久而愈明明乃治治乃行【说苑政理】
  牙蘖生齿室堂启戸幽人利贞鼓翼起舞【焦氏易林比之节】鸟升鹄举照临东海【焦氏易林谦之頥】
  新田宜粟上农得谷君子怀德以干百禄【焦氏易林恒之离】黄马緑车驾之大都【焦氏易林睽之兊】
  泰山幽谷凤凰防宿礼义有序可以求福【焦氏易林萃之离】次三出于幽谷登于茂木思其珍谷测曰出谷登木知向方也【太?经第一上】
  次五鸣鹤升自深泽阶天不防【昨】测曰鸣鹤不防有诸中也【太?经第一上】
  次八进于渊君子用船测曰进渊且舩以道行也【太?经第二进】
  次六锐于丑含于五轨万钟贞测曰锐于丑福禄不量也【太?经第二锐】
  十种之地膏壤虽肥弗耕不获千里之马骨法虽具弗策不致夫觚而弗琢不成于器士而弗仕不成于位若此者天地所不能贵贱鬼神所不能贫富也【濳夫论正列】昔有抱瓮者恶桔橰之机而不

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