喻林

  《喻林》为明代宣城人徐元太所编的一部类书,本书是一部专门性的类书,内容乃是撷取典籍中设喻之词,汇为一编,分为十类。取名为《喻林》,有“汇喻为林”之意。

  《喻林》明徐元太撰。元太字汝贤,宣城人。嘉靖乙丑进士。官至刑部尚书。是书采摭古人设譬之词,汇为一编,分十门,每门又各分子目,凡五百八十馀类,历二十馀年而后成,用心颇为勤至。其引书用程大昌《演繁露》之例,皆於条下注明出处,并篇目卷第一一胪载,亦迥异明人剽窃扯挦之习。其自序称阅书四百馀种,而检其所列书名,实不逾半,殆约举其数,未及详核欤。其中随手摭拾,亦往往不得本始。如儿说宋人善辨者一条,本出《韩非子》,周人有仕不遇者一条,本出王充《论衡》,皆引《艺文类聚》。怀金玉者至不生归一条,本出《后汉书·耿弇传》,而引《文选》李善注。头白可期汗青无日一条,本出刘知几《史通》,而引《事文类聚》。天寒即飞鸟走兽尚知相依一条,本出沈约所作《阮籍咏怀诗注》,而亦以为李善。此类颇多。又如以杜预、何休、范甯为汉人,以陈寿为魏人,以李善为隋人,皆时代舛迕。申培《诗说》、《天禄阁外史》、《武侯心书》之类皆明代伪书,不能辨别。《广成子》本苏轼从《庄子》摘出,偶题此名,乃别为一书。无能子云不知何代人,皆未免失於疏略。然自六经以来,即多以况譬达意,而自古未有汇为一书者,元太是编,实为创例。其搜罗繁富,零玑断璧,均足为缀文者沾丐之资,是亦不可无一之书矣。

  《喻林》【徐元太】 字汝贤,号华阳。元太在兄弟八人中排行第七,与兄元气(官至南京右通政使)俱有名于明末政坛。字汝贤,号华阳。嘉靖进士,知魏县,擢吏部主事,迁顺天府尹。巡抚四川,镇压少数民族起义。万历间累官南京刑部尚书。有《喻林》 。明嘉靖四十四年(1565)进士,知江山县。丁内艰归乡,服阕补魏县,政绩卓异,擢吏部主事。分校闱试,所拔皆知名士。以取沈懋学之嫌,左迁山东参政。改陕西按察使。以功累进兵部右侍郎。历任刑部左侍郎。转户部,总督仓场乞归。家居数十年,于书无所不读,尤晓畅军事。著有《史鉴吟》等。

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喻林卷五

国学作者:明·徐元太   国学书目:喻林   更新:2016/1/6   来源:本站原创

喻林卷五
  明 徐元太 撰人事门【三】
  类应
  顺道吉从逆凶吉凶之报若影之随形响之应声【孔氏传书大禹谟】
  喓喓然为声而鸣者草虫也闻此草虫之鸣趯趯然跳跃而从之者阜螽也以喻赫赫然有德而盛者南仲也闻南仲之将徃向望而美之者近西戎之诸侯也言阜螽之从草虫天性然也西方诸侯之美南仲事势然也【毛诗正义出车】
  天下罪人逋逃者以纣为主集而归之如鱼入深渊兽奔薮泽也【春秋正义昭公七年】
  夫明闇之征上乱飞鸟下动渊鱼各以类推【前汉书终军传】女魃北而应龙翔洪鼎声而军容息溽暑至而鹑火栖寒水沍而鼋鼍蛰【后汉书张衡列传】
  鹳鸣臯垤则降阴吐雨腾蛇耸跃而沈云郁防【宋书文九王建平传】
  视书上有酒者下必有肉上有年者下必有月以类而取之【淮南子説林训】
  百物去其所与异而从其所与同故气同则防声比则应其验皦然也试调琴瑟而错之鼔其宫则他宫应之鼓其商而他商应之五音比而自鸣非有神其数然也【春秋繁露同类相动】
  君子洁其身而同者合焉善其音而类者应焉马鸣而马应之牛鸣而牛应之非知也其势然也故新沐者必弹冠新浴者必振衣莫能以已之皭皭容人之混污【韩诗外传
  同明相见同音相闻同志相从非贤者莫能用贤【韩诗外传】鸾设于镳和设于轼马动而鸾鸣鸾鸣而和应行之节也【説苑谈丛】
  风而识虎云而知龙贤人作而万类同【太?经太?文】
  叩宫而商应弹角而征动【王逸注楚辞七谏】
  士为知己者死女为悦己者容马为策己者驰神为通己者明【武侯十六策察疑】
  以形逐影以龙致雨雨应龙而来影应形而去天地之性自然之道也【王充论衡寒温篇】
  商风漂荡本无兴云之候暗君政乱不能怀百姓之心至谷风习习必阴必雨明主在上则天下自安也【李善注文选陆士衡演连珠】
  夫草虫鸣则阜螽跃雕虎啸而清风起故絪緼相感雾涌云蒸嘤鸣相召星流电激是以王阳登则贡公喜罕生逝而国子悲【文选刘峻广絶交论】
  同音者相和兮同类者相似飞鸟号其羣兮鹿鸣求其友故叩宫而宫应兮弹角而角动虎啸而谷风至兮龙举而景云徃【广文选东方曼倩哀命】
  美事召美类恶事召恶类类之相应而起也如马鸣则马应之故以龙致雨以扇逐暑军之所处生以棘楚美恶皆有从来也【艺文类聚服饰部扇】
  隐雷自天昆虫已听浮阴在汉柱础先霑【艺文类聚巧艺部围棊】一人执规拾手自负一人吹箫长短皆应【太平御览乐部箫】舜云从道必吉反道必凶如影如响【太平御览皇王部帝舜有虞氏】獐山物画山者并画獐龙水物画水者并画龙【尔雅翼麕】形精之动犹根本之与枝叶也【黄帝素问内经五运行大论】
  形动不生形而生影声动不生声而生响【道德经指归卷十二】五藏皆有合病乆而不去者内舍于其合也故骨痹不已复感于邪内舍于肾筋痹不已复感于邪内舍于肝脉痹不已复感于邪内舍于心肌痹不已复感于邪内舍于脾皮痹不已复感于邪内舍于肺所谓痹者各以其时重感于风寒湿之气也【黄帝素问内经痹论】
  犹如日影皆由于形形长影长形短影短形大影大形小影小形之巨细不得藏影【海空智藏经序品】
  犹如空处发起言声非无响应由其响微不闻于耳【海空智藏经序品】
  又如形影形値斜光其影即长形値正光其影即短形不値光其影不见以是因縁形不为殊影则长短有无之异【海空智藏经序品】
  行恶得恶如种苦种【法句经爱身品】
  如影人去则去人动则动人住则住善恶业影亦如是【大智度论巻六】
  如母子身虽异而因縁相续故如母服药儿病则差【大智度论三十一】
  譬如磁石虽不作意诸所有鐡来附于我【瑜伽师地论六十】善恶无爽状麟鬭以日亏报应有归等鲸亡而星现【法苑珠林卷五十五】
  自取
  九三需

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