喻林

  《喻林》为明代宣城人徐元太所编的一部类书,本书是一部专门性的类书,内容乃是撷取典籍中设喻之词,汇为一编,分为十类。取名为《喻林》,有“汇喻为林”之意。

  《喻林》明徐元太撰。元太字汝贤,宣城人。嘉靖乙丑进士。官至刑部尚书。是书采摭古人设譬之词,汇为一编,分十门,每门又各分子目,凡五百八十馀类,历二十馀年而后成,用心颇为勤至。其引书用程大昌《演繁露》之例,皆於条下注明出处,并篇目卷第一一胪载,亦迥异明人剽窃扯挦之习。其自序称阅书四百馀种,而检其所列书名,实不逾半,殆约举其数,未及详核欤。其中随手摭拾,亦往往不得本始。如儿说宋人善辨者一条,本出《韩非子》,周人有仕不遇者一条,本出王充《论衡》,皆引《艺文类聚》。怀金玉者至不生归一条,本出《后汉书·耿弇传》,而引《文选》李善注。头白可期汗青无日一条,本出刘知几《史通》,而引《事文类聚》。天寒即飞鸟走兽尚知相依一条,本出沈约所作《阮籍咏怀诗注》,而亦以为李善。此类颇多。又如以杜预、何休、范甯为汉人,以陈寿为魏人,以李善为隋人,皆时代舛迕。申培《诗说》、《天禄阁外史》、《武侯心书》之类皆明代伪书,不能辨别。《广成子》本苏轼从《庄子》摘出,偶题此名,乃别为一书。无能子云不知何代人,皆未免失於疏略。然自六经以来,即多以况譬达意,而自古未有汇为一书者,元太是编,实为创例。其搜罗繁富,零玑断璧,均足为缀文者沾丐之资,是亦不可无一之书矣。

  《喻林》【徐元太】 字汝贤,号华阳。元太在兄弟八人中排行第七,与兄元气(官至南京右通政使)俱有名于明末政坛。字汝贤,号华阳。嘉靖进士,知魏县,擢吏部主事,迁顺天府尹。巡抚四川,镇压少数民族起义。万历间累官南京刑部尚书。有《喻林》 。明嘉靖四十四年(1565)进士,知江山县。丁内艰归乡,服阕补魏县,政绩卓异,擢吏部主事。分校闱试,所拔皆知名士。以取沈懋学之嫌,左迁山东参政。改陕西按察使。以功累进兵部右侍郎。历任刑部左侍郎。转户部,总督仓场乞归。家居数十年,于书无所不读,尤晓畅军事。著有《史鉴吟》等。

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喻林卷十三

国学作者:明·徐元太   国学书目:喻林   更新:2016/1/6   来源:本站原创

喻林卷十三
  明 徐元太 撰人事门【十一】
  见忌
  江有汜【音祀】之子归不我以 江有渚之子归不我与江有沱【音跎】之子归不我过【音戈 诗国风江有汜】
  在人之右众必害之【前汉书霍光传】
  芳兰既茂内怀憎恶【宋书武帝中本纪】
  大鹏始欲举燕雀何啾唧【北史王宪曾孙王晧传】
  好女之色恶者之孽也公正之士众人之痤也循乎道之人汗邪之贼也【荀子君道】
  夫贵者即贱者恶之富者即贫者恶之智者即愚者恶之【韩诗外传
  淑好之人戚施之所妒也贤智之士阘茸之所恶也【盐铁论非鞅】
  夫美女者丑妇之仇也盛徳之士乱世所疏也正直之行邪枉所憎也【説苑尊贤】
  东壁余光数暗不明主母嫉妒乱我业事【焦氏易林谦之屯】故徳薄者恶闻美行政乱者恶闻治言此亡秦之所以诛偶语而坑术士也今世俗之人自慢其亲而憎人敬之自简其亲而憎人爱之者不少也【潜夫论贤难】
  言已欲如雄鸠进其耿耿小节之诚信防人尚复分隔蔽而障之况有鸾鳯之志当获谮毁固其宜也【王逸注楚辞九叹】
  言众人所谤非杰异之士斯庸夫恶态之人也何则徳高者不合于众行异者不合于俗故爲犬之所吠众人之所讪也【王逸注楚辞九章】
  言犬羣而吠者怪非常之人而噪之也以言俗人羣聚毁贤智者亦以其行度异故羣而谤也【王逸注楚辞九章】孟贲之尸人不刃者气絶也死灰百斛人不沃者光灭也动身章智显光气于世奋志敖党立卓异于俗固常通人所防嫉也【王充论衡累害篇】
  ?者思折伯牙之指御者愿摧王良之手何则欲专良善之名恶彼之胜已也【王充论衡累害篇】
  动百行作万事嫉妬之人随而云起枳棘钩挂容体蠭虿之党啄螫怀操【王充论衡累害篇】
  不清不见尘不髙不见危不广不见削不盈不见亏【王充论衡目纪篇】
  体曲者忌绳墨之容夜裸者憎明烛之来【抱朴子外篇擢才】精钝舛迹则凌迟者愧恨壮弱异科则扛鼎者见忌是以淮隂显擢而庸悒懊以疾其超武安功髙而范睢饰谈以破其事【抱朴子外篇博喻】
  所竞者细则利同而讐结善否殊涂则事异而妒生是以嫫母宿瘤恶见西施之艶容商臣小白憎闻延州之退耕【抱朴子外篇博喻】
  般旋之仪见憎于裸裾之乡绳墨之匠获忌于曲木之肆贪婪饕餮者疾素丝之皎洁比周实繁者讐髙操之孤立犹贾竖之恶同利丑女之害国色【抱朴子外篇广譬】箕踞之俗恶盘旋之容被发之域憎章甫之饰故忠正者见排于防胜之世雅人不容乎恶直之俗【抱朴子外篇广譬】防嫉之人必好闻人恶恶闻人善妒才智之在已前諅富贵之在其上犹喉中有噎吞之思入目上有翳决之愿去吞决之情深则萋斐之辞作故扬蛾眉者爲丑女之所妒行贞洁者爲防邪之所嫉【刘子伤防】
  众女嫉余之蛾眉兮谣诼谓余以善淫【文选屈原离骚经】妒佳冶之芬芳兮?【谟】母姣而自好虽有西施之美容兮防妒入以自代【补文选屈原惜徃日】
  ?蛾眉而见妬兮固丑女之情也曲木恶直绳兮亦小人之诚也【广文选刘子骏遂初赋】
  夫有髙人之行见非于世有独知之明见怨于人【意林商君】怀兰?之芬芳兮妒被离而折之【楚辞刘向怨思】
  盖闻艳丽居身而以蛾眉入妒贞华炤物而以絶等见猜是以班姬辞宠非无妖冶之色阳子寂寞岂乏?曜之才【艺文类聚杂文部连珠】
  丑妇以明镜爲害无所逃其陋【太平御览羽族部鳯】
  戒疑
  初无决当败则相推故谋无所成也其君臣之谋事如此似欲行之人非于道徃而但坐谋逺近是用不得于道里何以异乎谋而不行则于道不进言而无决则于事不成【毛诗正义小旻】
  进谢羣龙自跃于千里退怀首鼠恒持于百心【陈书留异传】痈疽破溃骨肉无丝发之嫌自疑之臣皆保生全之福【魏志袁绍传注】
  芒刺在背交防入颈上下相疑何由可久【北史王宪曾孙王睎传】夫人之中虚也不得其所欲则疑得其所不欲则惑疑惑载于中虚则荆棘生矣【子华子北宫子仕】
  百事成而一事疑道必废三人行而一人惑议必格【子华子北宫子仕】
  人有亡鈇者意其邻之子

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