喻林

  《喻林》为明代宣城人徐元太所编的一部类书,本书是一部专门性的类书,内容乃是撷取典籍中设喻之词,汇为一编,分为十类。取名为《喻林》,有“汇喻为林”之意。

  《喻林》明徐元太撰。元太字汝贤,宣城人。嘉靖乙丑进士。官至刑部尚书。是书采摭古人设譬之词,汇为一编,分十门,每门又各分子目,凡五百八十馀类,历二十馀年而后成,用心颇为勤至。其引书用程大昌《演繁露》之例,皆於条下注明出处,并篇目卷第一一胪载,亦迥异明人剽窃扯挦之习。其自序称阅书四百馀种,而检其所列书名,实不逾半,殆约举其数,未及详核欤。其中随手摭拾,亦往往不得本始。如儿说宋人善辨者一条,本出《韩非子》,周人有仕不遇者一条,本出王充《论衡》,皆引《艺文类聚》。怀金玉者至不生归一条,本出《后汉书·耿弇传》,而引《文选》李善注。头白可期汗青无日一条,本出刘知几《史通》,而引《事文类聚》。天寒即飞鸟走兽尚知相依一条,本出沈约所作《阮籍咏怀诗注》,而亦以为李善。此类颇多。又如以杜预、何休、范甯为汉人,以陈寿为魏人,以李善为隋人,皆时代舛迕。申培《诗说》、《天禄阁外史》、《武侯心书》之类皆明代伪书,不能辨别。《广成子》本苏轼从《庄子》摘出,偶题此名,乃别为一书。无能子云不知何代人,皆未免失於疏略。然自六经以来,即多以况譬达意,而自古未有汇为一书者,元太是编,实为创例。其搜罗繁富,零玑断璧,均足为缀文者沾丐之资,是亦不可无一之书矣。

  《喻林》【徐元太】 字汝贤,号华阳。元太在兄弟八人中排行第七,与兄元气(官至南京右通政使)俱有名于明末政坛。字汝贤,号华阳。嘉靖进士,知魏县,擢吏部主事,迁顺天府尹。巡抚四川,镇压少数民族起义。万历间累官南京刑部尚书。有《喻林》 。明嘉靖四十四年(1565)进士,知江山县。丁内艰归乡,服阕补魏县,政绩卓异,擢吏部主事。分校闱试,所拔皆知名士。以取沈懋学之嫌,左迁山东参政。改陕西按察使。以功累进兵部右侍郎。历任刑部左侍郎。转户部,总督仓场乞归。家居数十年,于书无所不读,尤晓畅军事。著有《史鉴吟》等。

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喻林卷二十九

国学作者:明·徐元太   国学书目:喻林   更新:2016/1/6   来源:本站原创

喻林卷二十九
  明 徐元太 撰人事门【二十七】
  隠祸
  气狡愤于外则血脉必周身而作随气张动外虽有彊形而内实干竭【杜氏解左传僖公十五年】
  吾恐季孙之忧不在颛臾而在萧墙之内也【论语季氏】骊姬使优施饮里克酒歌曰暇豫之吾吾不如鸟乌人皆集于菀已独集于枯【国语晋】
  嗛嗛之徳不足就也不可以矜而秪取忧也嗛嗛之食不足狃也不能爲膏而秪离咎也【国语晋】
  毒之犹腊者其杀也滋速【国语郑】
  虽有乌获逢蒙之伎力不得用枯木朽株尽爲害矣是胡越起于毂下而羌夷接轸也岂不殆哉【史记司马相如传】祸固多藏于隠微而发于人之所忽者也故鄙谚曰家累千金坐不垂堂此言虽小可以喻大【史记司马相如传】霍显之谋将行于杯杓荆轲之变必起于帷幄【前汉书息夫躬传】
  胡貊守闗青徐之寇在于帷帐矣【后汉书范升传】
  祸生肘腋衅起萧墙【北史周本纪上】
  壊我法者必在子孙譬如猛兽物不能害反爲毛间虫所损食耳【北史隋宗室诸王庶人秀传】
  张军卫外祸反在内所备甚逺贼在所爱【鹖冠子道端】秦之有韩若人之有腹心之病也虚处则防然若居湿地着而不去以极走则发矣【韩非子存韩】
  日月晕围于外其贼在内备其所憎祸其所爱【韩非子备内】譬如伏虎见便必动将何时已【贾子新书威不信】
  夫孙叔敖之请有寝之丘沙石之地所以累世不夺也晋厉公之合诸侯于嘉陵所以身死于匠骊氏也众人皆知利利而病病也惟圣人知病之爲利利之爲病也夫再植之木根必伤掘藏之家必有殃以言大利而反爲害也【淮南子人间训】
  死不再生穷鼠齧貍匹夫奔万乗舎人折弓【盐铁论诏圣】忧在腹内山崩爲疾祸起萧墙竟制其国【焦氏易林豫之随】众兎俱走雄罴在后【焦氏易林豫之渐】
  内畔生贼自爲心疾【焦氏易林遯之明夷】
  次七跙【切居子与二切】跙闲于蘧除或寝之庐测曰跙跙之闲恶在舎也【太?经第一闲】
  次八狼盈口□【即矢字】在其后测曰狼盈口不顾害也【太?经第二争】
  上九湿迎牀足罦于墙屋测曰湿迎牀足颠在内也【太?经第四迎】
  初一骨累其肉内幽测曰骨累其肉贼内行也【太?经第八剧】汝独不见蛛之结?于屋梁之隅中坐而待食自以爲安及栋梁朽而榱题倾蛛乎虽欲寄一丝以聊适不可获矣【天禄阁外史论易】
  务于逺者或失于近治其外者或患生乎内覆头者不必能令足不濡蔽腹者不必能令背不伤故秦始筑城遏胡而祸发帷幄汉武悬旌万里而变起萧?【抱朴子外篇广譬】
  夫虎豹以其形容修广爪牙坚强肌肤盛大毛物丰文章明故执百兽而制于人荣华香草以其所有光曜芬香故悦于众俗而伤其根大国之君以其地广民众势尊形宠威隆名显故张其邻国而危其身有道则固于磐石宁于太山失道则危于累卵轻于鸿毛俱弱则先困俱乱则先亡是故大国者霸王之梯而亡灭之阶也【道徳经指归卷十】
  师子身中自生诸虫还食其肉【大寳积经卷一百十三】
  有一猫貍饥渴羸痩于孔穴中伺求鼠子有时防子出穴逰戯时被猫貍疾取吞之鼠子身小生入腹中入腹中已食其内藏食内藏时猫貍迷闷东西狂走空宅冢间不知何止遂至于死【杂阿含经卷四十七】
  犹若以灰覆火人不觉足往蹈之渐渐热彻乃知烧足【出曜经八行品】
  譬如灰下火犹能烧万物【本缘经毘罗摩品】
  横祸
  六三无妄之灾或繋之牛行人之得邑人之灾【易无妄】六五防羊于易无悔【易大壮】
  凡祸疾所起由有妄而来今九五居得尊位爲无妄之主下皆无妄而偶然有此疾害故云无妄之疾也【

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