喻林

  《喻林》为明代宣城人徐元太所编的一部类书,本书是一部专门性的类书,内容乃是撷取典籍中设喻之词,汇为一编,分为十类。取名为《喻林》,有“汇喻为林”之意。

  《喻林》明徐元太撰。元太字汝贤,宣城人。嘉靖乙丑进士。官至刑部尚书。是书采摭古人设譬之词,汇为一编,分十门,每门又各分子目,凡五百八十馀类,历二十馀年而后成,用心颇为勤至。其引书用程大昌《演繁露》之例,皆於条下注明出处,并篇目卷第一一胪载,亦迥异明人剽窃扯挦之习。其自序称阅书四百馀种,而检其所列书名,实不逾半,殆约举其数,未及详核欤。其中随手摭拾,亦往往不得本始。如儿说宋人善辨者一条,本出《韩非子》,周人有仕不遇者一条,本出王充《论衡》,皆引《艺文类聚》。怀金玉者至不生归一条,本出《后汉书·耿弇传》,而引《文选》李善注。头白可期汗青无日一条,本出刘知几《史通》,而引《事文类聚》。天寒即飞鸟走兽尚知相依一条,本出沈约所作《阮籍咏怀诗注》,而亦以为李善。此类颇多。又如以杜预、何休、范甯为汉人,以陈寿为魏人,以李善为隋人,皆时代舛迕。申培《诗说》、《天禄阁外史》、《武侯心书》之类皆明代伪书,不能辨别。《广成子》本苏轼从《庄子》摘出,偶题此名,乃别为一书。无能子云不知何代人,皆未免失於疏略。然自六经以来,即多以况譬达意,而自古未有汇为一书者,元太是编,实为创例。其搜罗繁富,零玑断璧,均足为缀文者沾丐之资,是亦不可无一之书矣。

  《喻林》【徐元太】 字汝贤,号华阳。元太在兄弟八人中排行第七,与兄元气(官至南京右通政使)俱有名于明末政坛。字汝贤,号华阳。嘉靖进士,知魏县,擢吏部主事,迁顺天府尹。巡抚四川,镇压少数民族起义。万历间累官南京刑部尚书。有《喻林》 。明嘉靖四十四年(1565)进士,知江山县。丁内艰归乡,服阕补魏县,政绩卓异,擢吏部主事。分校闱试,所拔皆知名士。以取沈懋学之嫌,左迁山东参政。改陕西按察使。以功累进兵部右侍郎。历任刑部左侍郎。转户部,总督仓场乞归。家居数十年,于书无所不读,尤晓畅军事。著有《史鉴吟》等。

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喻林卷三十三

国学作者:明·徐元太   国学书目:喻林   更新:2016/1/6   来源:本站原创

喻林卷三十三
  明 徐元太 撰人事门
  崇俭
  六五贲于丘园束帛戋戋吝终吉【易贲】
  曷之用二簋可用享【易损】
  九五东邻杀牛不如西邻之禴祭实受其福【易既济】生十杀一者物十重生一杀十者物顿空十重者王顿空者亡【汲?周书文传解】
  羔羊鹊巢之功致也召南之国化文王之政在位皆节俭正直徳如羔羊也【毛诗羔羊】
  蟋蟀刺晋僖公也俭不中礼故作是诗以闵之【毛诗蟋蟀】古者明王所乗之马系于廐无事则委之以莝有事乃予之谷言爱国用也于其身亦犹然斋而后三举设盛馔恒日则减马此之谓有节也【郑氏笺诗鸳鸯】
  诸侯不恒牛命士不恒豕御而骄奢其闗乎治政【晋书石苞传】
  污罇土鼔诚则难追画卵雕薪或可易革【陈书世祖纪】工事无刻镂女事无文章国之富也【管子立政】
  土事不文木工不斵金器不镂衣无隅差之削冠无觚嬴之理【淮南子本经训】
  未甞稼穑粟满仓未甞桑蚕丝满囊得之不以道用之必横【淮南子说林训】
  夫有尽之物不能给无已之耗江河之流不能盈无底之器也凡人利入少而费用多者犹不供也况无锱铢之来而有千百之往乎【抱朴子内篇极言】
  冠足以修敬不务其饰衣足以掩形不务其美土事不文木事不镂足以示民也【意林晏子】
  明徳后曰吾前过濯龙门见外家问起居车如流水马如龙亦不谴怒但絶其嵗用冀以嘿止讙耳【艺文类聚兽部马】蒿宫茅柱实兴国之清猷玉席珠衣乃危邦之弊化【初学记政理部贡献】
  舜作食器流漆墨其上国之不服者十三禹作祭器墨染其外朱画其内国之不服者三十三【困学纪闻卷十一攷史】
  克勤
  惰农自安不昏作劳不服田亩越其罔有黍稷【书盘庚上】若乗舟汝弗济臭厥载【书盘庚中】
  天惟丧殷若穑夫予曷敢不终朕亩【书大诰】
  若农之服田务耕而不耨维草其宅之既秋而不获维禽其飨之人而获饥去谁哀之【汲?周书大开武解】
  如怠惰之农茍自安逸不强作劳于田亩则黍稷无所有【孔氏传书盘庚上】
  就其深矣方之舟之就其浅矣泳之游之何有何无黾勉求之【诗国风谷风】
  庭燎美宣王也因以箴之【毛诗庭】
  夫不鸟之慤谨者人皆爱之可以不劳犹则飞则下止于栩木人虽无事其可获安乎【郑氏笺诗四牡】
  使农人之南亩治其禾稼功至力尽则薿薿然而茂盛【郑氏笺诗甫田】
  人之欲种田求谷必凖功治田谷乃可获喻人君欲立功致治必勤身修徳功乃可立【毛诗正义甫田】
  必先种之乃得获若先菑乃得畬也安有无事而取利者乎【郑氏注礼记坊记】
  譬如农夫是穮是蓘虽有饥馑必有丰年【左传昭公元年】上国有言曰不索何获【左传昭公二十七年】
  宴安自逸若酖毒之药不可懐恋也言其当自劳也【春秋正义闵公元年】
  言已伐莒求利而不得恶日中不出譬如商贾求利不得恶諠嚣之声【春秋正义昭公元年】
  农夫不怠越有黍稷谁能云作考之居息【后汉书文苑传】神农之法曰丈夫丁壮不耕天下有受其饥者妇人当年不织天下有受其寒者故其耕不强者无以养生其织不力者无以衣形【后汉书王符传】
  且经史道徳如采菽中原勤之者则功多【晋书凉武昭王传】若弗勤春稼秋穑何期【宋书夷蛮天竺传】
  执耜蹔忘悬磬比室秉机或惰无褐终年【南齐书郁林王本纪】女子不辨于致诸侯自吾不为汗杀之事人布织不可得而衣故虽圣人恶用之【管子侈靡】
  吾欲致诸侯而不至为之柰何中妇诸子曰自妾之身之不为人持接也未甞得人之布织也

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