喻林

  《喻林》为明代宣城人徐元太所编的一部类书,本书是一部专门性的类书,内容乃是撷取典籍中设喻之词,汇为一编,分为十类。取名为《喻林》,有“汇喻为林”之意。

  《喻林》明徐元太撰。元太字汝贤,宣城人。嘉靖乙丑进士。官至刑部尚书。是书采摭古人设譬之词,汇为一编,分十门,每门又各分子目,凡五百八十馀类,历二十馀年而后成,用心颇为勤至。其引书用程大昌《演繁露》之例,皆於条下注明出处,并篇目卷第一一胪载,亦迥异明人剽窃扯挦之习。其自序称阅书四百馀种,而检其所列书名,实不逾半,殆约举其数,未及详核欤。其中随手摭拾,亦往往不得本始。如儿说宋人善辨者一条,本出《韩非子》,周人有仕不遇者一条,本出王充《论衡》,皆引《艺文类聚》。怀金玉者至不生归一条,本出《后汉书·耿弇传》,而引《文选》李善注。头白可期汗青无日一条,本出刘知几《史通》,而引《事文类聚》。天寒即飞鸟走兽尚知相依一条,本出沈约所作《阮籍咏怀诗注》,而亦以为李善。此类颇多。又如以杜预、何休、范甯为汉人,以陈寿为魏人,以李善为隋人,皆时代舛迕。申培《诗说》、《天禄阁外史》、《武侯心书》之类皆明代伪书,不能辨别。《广成子》本苏轼从《庄子》摘出,偶题此名,乃别为一书。无能子云不知何代人,皆未免失於疏略。然自六经以来,即多以况譬达意,而自古未有汇为一书者,元太是编,实为创例。其搜罗繁富,零玑断璧,均足为缀文者沾丐之资,是亦不可无一之书矣。

  《喻林》【徐元太】 字汝贤,号华阳。元太在兄弟八人中排行第七,与兄元气(官至南京右通政使)俱有名于明末政坛。字汝贤,号华阳。嘉靖进士,知魏县,擢吏部主事,迁顺天府尹。巡抚四川,镇压少数民族起义。万历间累官南京刑部尚书。有《喻林》 。明嘉靖四十四年(1565)进士,知江山县。丁内艰归乡,服阕补魏县,政绩卓异,擢吏部主事。分校闱试,所拔皆知名士。以取沈懋学之嫌,左迁山东参政。改陕西按察使。以功累进兵部右侍郎。历任刑部左侍郎。转户部,总督仓场乞归。家居数十年,于书无所不读,尤晓畅军事。著有《史鉴吟》等。

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喻林卷三十六

国学作者:明·徐元太   国学书目:喻林   更新:2016/1/6   来源:本站原创

喻林卷三十六
  明 徐元太 撰人事门【三十四】
  尚刚
  六二能视跛能履履虎尾咥人凶武人爲于大君【易履】六五贞疾乗刚也【易豫】
  妇人贞吉从一而终也夫子制义从妇凶也【易恒】
  初六进退利武人之贞【易巽】
  上九防在牀下防其资斧贞凶【易巽】
  凡物既厌而退者弱也既荣而陨者薄也夫能辉光日新其徳者唯刚健笃实也【王弼注易大畜】
  物壮健皆有衰怠唯天运动日过一度盖运转混没未曽休息【周易正义干】
  戚施之疾不能仰靣柔之人常俯似之【尔雅注】
  譬之若金之与木金虽柔犹坚于木【吕氏春秋举难】
  天执其道爲万物主君执其常爲一国主主不可以不刚主不可以不坚主不刚则列星乱其行主不坚则邪臣乱其官星乱则亡其天臣乱则亡其君故爲天者务刚其气爲君者务坚其政【春秋防露天地之行】
  次二毅于心腹贞测曰毅于心腹内坚刚也【太?经第三毅】初六起履霜至于坚氷隂虽柔顺气亦坚刚【京氏易传坤中】犹如卒降防雨破壊山林树木土石沙砾一切诸物唯不能毁壊金刚之寳【元阳妙经卷一】
  尚柔
  用九见羣龙无首吉【易干】
  以讼受服则终朝三禠柔进受宠则一昼三接也【王弼注易晋】
  能止健初距不以角柔以止刚刚不敢犯【王弼注易大畜】外疆而内顺牛之善也离之爲体以柔顺爲主者也故不可以畜刚猛之物而吉于畜牝牛也【王弼注易离】
  柔忍之木荏染然人则被之?以爲弓寛柔之人温温然则能爲徳之基止言内有其性乃可以有爲徳也【郑氏笺诗抑】
  寛政以安诸侯若柔辔之御刚马【杜氏解左传襄公二十六年】且夫牛马维娄【音吕】委已者也而柔焉季氏得民众久矣君无多辱焉【公羊昭公二十五年】
  今也小国师大国而耻受命焉是犹弟子而耻受命于先师也【孟子离娄上】
  夫虎之卑势将以有击也狸之卑身将求所取也雉以?移拘于网鱼以有悦死于饵【吴越春秋句践入臣外传】
  猛兽将击必弭毛帖伏鸷鸟将搏必卑飞戢翼圣人将动必顺辞和众【吴越春秋句践归国外传】
  辛垣衍曰先生独未见夫仆乎十人而从一人者宁力不胜智不若邪畏之也【战国策赵孝成王】
  柔者徳也刚者贼也弱者仁之助也彊者怨之归也【后汉书臧宫传】
  人之生也柔弱其死也坚强万物草木之生也柔脆其死也枯槁故坚强者死之徒柔弱者生之徒是以兵强则不胜木强则共强大处下柔弱处上【老子戒强】
  执雌牝故能立其雄牡【文子守弱】
  飘风暴雨不终日小谷不能须防盈飘风暴雨行强梁之气故不能久而灭小谷处强梁之地故不得不夺【文子守弱】
  舌之与齿孰先焉绳之与矢孰先直焉【文子上徳】
  防坚则物必毁之刚斯折矣刀利则物必摧之鋭斯挫矣【闗尹子九药】
  粥子曰欲刚必以柔守之欲彊必以弱保之积于柔必刚积于弱必彊观其所积以知祸福之乡彊胜不若已至于若已者刚柔胜出于己者其力不可量老耼曰兵彊则灭木彊则折柔弱者生之徒坚彊者死之徒【列子黄帝】因以爲茅靡因以爲波流【列子黄

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