喻林

  《喻林》为明代宣城人徐元太所编的一部类书,本书是一部专门性的类书,内容乃是撷取典籍中设喻之词,汇为一编,分为十类。取名为《喻林》,有“汇喻为林”之意。

  《喻林》明徐元太撰。元太字汝贤,宣城人。嘉靖乙丑进士。官至刑部尚书。是书采摭古人设譬之词,汇为一编,分十门,每门又各分子目,凡五百八十馀类,历二十馀年而后成,用心颇为勤至。其引书用程大昌《演繁露》之例,皆於条下注明出处,并篇目卷第一一胪载,亦迥异明人剽窃扯挦之习。其自序称阅书四百馀种,而检其所列书名,实不逾半,殆约举其数,未及详核欤。其中随手摭拾,亦往往不得本始。如儿说宋人善辨者一条,本出《韩非子》,周人有仕不遇者一条,本出王充《论衡》,皆引《艺文类聚》。怀金玉者至不生归一条,本出《后汉书·耿弇传》,而引《文选》李善注。头白可期汗青无日一条,本出刘知几《史通》,而引《事文类聚》。天寒即飞鸟走兽尚知相依一条,本出沈约所作《阮籍咏怀诗注》,而亦以为李善。此类颇多。又如以杜预、何休、范甯为汉人,以陈寿为魏人,以李善为隋人,皆时代舛迕。申培《诗说》、《天禄阁外史》、《武侯心书》之类皆明代伪书,不能辨别。《广成子》本苏轼从《庄子》摘出,偶题此名,乃别为一书。无能子云不知何代人,皆未免失於疏略。然自六经以来,即多以况譬达意,而自古未有汇为一书者,元太是编,实为创例。其搜罗繁富,零玑断璧,均足为缀文者沾丐之资,是亦不可无一之书矣。

  《喻林》【徐元太】 字汝贤,号华阳。元太在兄弟八人中排行第七,与兄元气(官至南京右通政使)俱有名于明末政坛。字汝贤,号华阳。嘉靖进士,知魏县,擢吏部主事,迁顺天府尹。巡抚四川,镇压少数民族起义。万历间累官南京刑部尚书。有《喻林》 。明嘉靖四十四年(1565)进士,知江山县。丁内艰归乡,服阕补魏县,政绩卓异,擢吏部主事。分校闱试,所拔皆知名士。以取沈懋学之嫌,左迁山东参政。改陕西按察使。以功累进兵部右侍郎。历任刑部左侍郎。转户部,总督仓场乞归。家居数十年,于书无所不读,尤晓畅军事。著有《史鉴吟》等。

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喻林卷三十八

国学作者:明·徐元太   国学书目:喻林   更新:2016/1/6   来源:本站原创

喻林卷三十八
  明 徐元太 撰人事门【三十六】
  见节
  嵗寒然后知松栢之后雕也【论语子罕】
  大寒之嵗众木皆死然后知松栢不雕伤平嵗则众木亦有不死者故须嵗寒而后别之凡人防治世亦能自修整与君子同在浊世然后知君子之正不茍容【何晏解论子罕】
  风霜以别草木之性危乱而见贞良之节【后汉书卢植列传论】渭以泾浊乃显其清玉居铄石乃见其贞【后汉书何颙传賛】尔乃松栁异质荠荼殊性故疾风知劲草严霜识贞木【宋书顾觊之传】
  运纒明夷则艰贞之节显时属栋挠则独立之操彰【宋书孝义龚颖传】
  固此苦节易彼嵗寒霜雪虽厚松栢丸丸【宋书孝义潘综传】严冬播气贞松之操自髙见景时昏若华之映弥显【南齐书髙帝本纪】
  白玉投泥岂能相汚【魏书穆崇曾孙弼传】
  泥渍自消玉质还洁【魏书韩麒麟子熈传】
  迅寒急节乃见松筠之操危机廻构方识贞孤之风【南史袁湛顗弟子彖传】
  嵗不寒无以知松栢事不难无以知君子【荀子大畧】
  见邪乃知其直观花乃知其实【陆子思务】
  夫大寒至霜雪降然后知松栢之茂也据难履危利害陈于前然后知圣人之不失道也【淮南子俶真训】
  嵗寒然后知松栢之后雕也世隘然后知其人之笃固也【潜夫论交际】
  ?氷未结白雪不积则青松之茂不显俗化不弊风教不頽则皎洁之操不别【抱朴子外篇广譬】
  风不辍则扇不用日不入则烛不明华不堕则实不结岸不亏则谷不盈九有人安则韩白之功不着长君继轨则伊霍之勲不成故病困乃重良医世乱而贵忠贞【抱朴子外篇广譬】
  幽兰生前庭含薰待清风清风脱然至见别萧艾中【陶靖节集诗五言】
  夫士有忠义之行践防墨之节其于为作乃无异于众人及至处患蹈难而志气贞刚然后知其殊也譬如钟山之玉寒岭之松比之瓀珉梓栁无殊也及其烧以炉炭三日而色不改处于积氷终嵗而枝叶不雕然后知其异于他玉众木也【刘子大质】
  袒裼暴虎而后勇气发焉超腾絶坂而后迅便露焉手提万钧而后多力见焉处难践患而后贞勇出焉【刘子大质】杀身以成名节成而身死故曰以死偿节【荘子音义庚桑楚】桂霑霜露而色不渝身经夷险而操不易【李善注文选江文通杂体诗】
  香以燔质而发芳弦以特絶而流响喻贞女没身而誉立烈士效节而名彰也【李善注文选陆士衡演连珠】
  劲松彰于嵗寒贞臣见于国危【文选西征赋】
  松栢隆冬瘁然后知嵗寒不渉太行险谁知斯路难【文选欧阳建临终诗】
  道逺知骥世伪知贤【广文选曹子建矫志诗】
  弧弓弛而不张兮孰云知其所至无倾危之患难兮焉知贤士之所死【东方朔谬谏】
  霜雪既至劲栢冬青【艺文类聚人部交友箴】
  良玉以经焚不渝故其贞可贵竹栢以防霜保荣故见殊列树【艺文类聚赋官部司空碑】
  女贞之树一名冬生负霜葱翠振河凌风故清士钦其质而贞女慕其名【艺文类聚木部女贞颂】
  寒松负雪诚愧节者之徒劲草疾风宁忘烈士之槩【文苑英华徐陵赠荅上书】
  有美金于此众人咸共诋訿言其不纯卖金者欲其售因取鍜烧以见真【太平御览珍寳部全下】
  根为石所蟠枝为风所碎赖我有贞心终凌细草軰【初学记果木部松】
  譬如防妙净琉璃寳虽复在泥经歴百年其性常净出已如本【大方等大集经十一】
  譬如真金在泥终不败壊铜铁则壊【大智度论卷九十三】
  轻羽在高遇风则飞细石在谿得流则转唯泰山不为飘风动磐石不为疾流移梅李遇霜而落叶唯松栢之难凋矣【?明集牟子理惑论】
  明觉
  予若观火【书盘庚上】
  他人有心予忖度之跃跃【音笛】毚【音残】兎遇犬获之【诗小雅巧言】良医知病人之死生圣王明于成败之事利则行之害则舍之疑则少甞之虽尧舜禹汤复生弗能改已【战国策秦昭襄王】
  夫草木遭霜者不可以风过清水明镜不可以形逃通方之士不可以文乱【前汉书韩安国传】
  金之精者能昭秽者不能昭有能昭之精金宁有不昭之秽质【梁书范缜传】
  有道之士贵以近知逺以今知古以益所见知所不见故审堂下之隂而知日月之行隂阳之变见瓶水之氷而知天下之寒鱼鳖之藏也甞一脬肉而知一镬之味一鼎之调【吕氏

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