喻林

  《喻林》为明代宣城人徐元太所编的一部类书,本书是一部专门性的类书,内容乃是撷取典籍中设喻之词,汇为一编,分为十类。取名为《喻林》,有“汇喻为林”之意。

  《喻林》明徐元太撰。元太字汝贤,宣城人。嘉靖乙丑进士。官至刑部尚书。是书采摭古人设譬之词,汇为一编,分十门,每门又各分子目,凡五百八十馀类,历二十馀年而后成,用心颇为勤至。其引书用程大昌《演繁露》之例,皆於条下注明出处,并篇目卷第一一胪载,亦迥异明人剽窃扯挦之习。其自序称阅书四百馀种,而检其所列书名,实不逾半,殆约举其数,未及详核欤。其中随手摭拾,亦往往不得本始。如儿说宋人善辨者一条,本出《韩非子》,周人有仕不遇者一条,本出王充《论衡》,皆引《艺文类聚》。怀金玉者至不生归一条,本出《后汉书·耿弇传》,而引《文选》李善注。头白可期汗青无日一条,本出刘知几《史通》,而引《事文类聚》。天寒即飞鸟走兽尚知相依一条,本出沈约所作《阮籍咏怀诗注》,而亦以为李善。此类颇多。又如以杜预、何休、范甯为汉人,以陈寿为魏人,以李善为隋人,皆时代舛迕。申培《诗说》、《天禄阁外史》、《武侯心书》之类皆明代伪书,不能辨别。《广成子》本苏轼从《庄子》摘出,偶题此名,乃别为一书。无能子云不知何代人,皆未免失於疏略。然自六经以来,即多以况譬达意,而自古未有汇为一书者,元太是编,实为创例。其搜罗繁富,零玑断璧,均足为缀文者沾丐之资,是亦不可无一之书矣。

  《喻林》【徐元太】 字汝贤,号华阳。元太在兄弟八人中排行第七,与兄元气(官至南京右通政使)俱有名于明末政坛。字汝贤,号华阳。嘉靖进士,知魏县,擢吏部主事,迁顺天府尹。巡抚四川,镇压少数民族起义。万历间累官南京刑部尚书。有《喻林》 。明嘉靖四十四年(1565)进士,知江山县。丁内艰归乡,服阕补魏县,政绩卓异,擢吏部主事。分校闱试,所拔皆知名士。以取沈懋学之嫌,左迁山东参政。改陕西按察使。以功累进兵部右侍郎。历任刑部左侍郎。转户部,总督仓场乞归。家居数十年,于书无所不读,尤晓畅军事。著有《史鉴吟》等。

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喻林巻六十五

国学作者:明·徐元太   国学书目:喻林   更新:2016/1/6   来源:本站原创

喻林巻六十五
  明 徐元太 撰君道门【五】
  思危
  其亡其亡系于包桑【易否】
  勿忧宜日中宜照天下也日中则昃月盈则食天地盈虗与时消息而况于人乎【易丰】
  六四繻有衣袽终日戒【易既济】
  我临兆民之上常畏人怨懔懔乎危惧若腐索之驭六马索絶则马逸【尚书正义五子之歌】
  若药弗瞑?厥疾弗瘳若跣弗视地厥足用伤【书説命上】迨天之未阴雨彻彼桑土【音杜】绸缪牖戸今女下民或敢侮予【叶演女反诗国风鸱鸮】
  无弃尔辅贠【音云】于尔辐屡顾尔仆不输尔载终逾絶险曾是不意【诗小雅正月】
  战战兢兢如临深渊如履薄氷【诗小雅小旻】
  鸱鸮又言室巢虽成以所托枝条弱故予室今翘翘然而危又为风雨之所漂揺此巢将毁予是以维音之哓哓然而恐惧以喻王业虽成今成王防弱而为凶人所振荡周室将毁故周公言己亦哓哓然而危惧【毛诗正义鸱鸮】臣之妻归臣送之反见桑者而助之顾臣之妻则亦有送之者矣【晋文春秋伐卫】
  千金之子坐不垂堂百金之子不骑衡圣主不乗危而徼幸【史记袁盎传】
  夫天下大器也今人之置器置诸安处则安置诸危处则危天下之情与器亾以异在天子之所置之【前汉贾谊传】千金之子坐不垂堂万乗之主行不履危【晋书苻坚上传】夫存者非存在于虑亡乐者非乐在于虑殃今王已虑其源岂忧其流乎【太公六韬兵道】
  髙为其居危颠莫之救【管子宙合】
  君者舟也庶人者水也水则载舟水则覆舟君以此思危则危将焉不至矣【荀子哀公】
  绍绩昧醉寐而亡其裘宋君曰醉足以亡裘乎对曰桀以醉亡天下【韩非子説林】
  齐桓公出游遇一丈夫裒衣应步带着桃殳桓公怪而问之丈夫曰是名二桃桃之为言亡也夫日日慎桃何患之有故亡国之社以戒诸侯人之戒在于桃殳【韩诗外传】夫有生者不讳死有国者不讳亡讳死者不可以得生讳亡者不可以得存【説苑正谏】
  乗国者其如乗航乎航安则人斯安矣【扬子寡见】
  今有宗族巨室子孙保之西畴千畆百农耕之以衡门为阙以隄堰为垣以沟浍为池溉彼千畆深耕获而望菑畬若无患也一夕北风沸尘骤雨冲界侵犯我疆场崩溃我隄堰播荡我藩篱浸淫我沟浍污浊我妻孥倾覆我庐舎此巨室之忧也出守者可为寒心哉当是之时农夫荷锄而流叹结笠而増哀如欲修其疆扞其灾以镇抚其巨室阜丰其民财培沃其土膏疏导其津埃使西畴苍然允茂嘉禾优游于乐岁恬澹于康涂领巨室之托者得无防乎晋王曰风雨之虐固灾沴之厉农也御则巨室安玩则巨室危虽出守之责而为巨室者其亦不能豫患哉【天禄阁外史二难】
  若乃安居而不思危寇至而不知惧此谓燕巢于幕鱼游于鼎亡不俟夕【武侯心书戒备】
  晋灵公造九层台孙息闻之求见曰臣能累十二博棊加九鸡子其上公曰子作之孙息以棊子置下加九鸡子于其上灵公曰危哉孙息曰是不危复有危于此者九层之台三年不成邻国将欲兴兵社稷亡灭君欲何望公即坏台【文选魏都赋注】
  夫树犹亲戚土犹士民建置不久则轻下慢上平居犹惧其离叛危急将如之何是以圣王安而不逸以虑危也存而设备以惧亡也故疾风卒至而无摧拔之忧天下有变而无倾危之患矣【文选曹元首六代论】
  舟非水不行水入则舟没君非民不治民犯上则君危【艺文类聚舟车部舟】
  善治国者不忘危善养生者不讳死【艺文类聚人部谏议】

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