喻林

  《喻林》为明代宣城人徐元太所编的一部类书,本书是一部专门性的类书,内容乃是撷取典籍中设喻之词,汇为一编,分为十类。取名为《喻林》,有“汇喻为林”之意。

  《喻林》明徐元太撰。元太字汝贤,宣城人。嘉靖乙丑进士。官至刑部尚书。是书采摭古人设譬之词,汇为一编,分十门,每门又各分子目,凡五百八十馀类,历二十馀年而后成,用心颇为勤至。其引书用程大昌《演繁露》之例,皆於条下注明出处,并篇目卷第一一胪载,亦迥异明人剽窃扯挦之习。其自序称阅书四百馀种,而检其所列书名,实不逾半,殆约举其数,未及详核欤。其中随手摭拾,亦往往不得本始。如儿说宋人善辨者一条,本出《韩非子》,周人有仕不遇者一条,本出王充《论衡》,皆引《艺文类聚》。怀金玉者至不生归一条,本出《后汉书·耿弇传》,而引《文选》李善注。头白可期汗青无日一条,本出刘知几《史通》,而引《事文类聚》。天寒即飞鸟走兽尚知相依一条,本出沈约所作《阮籍咏怀诗注》,而亦以为李善。此类颇多。又如以杜预、何休、范甯为汉人,以陈寿为魏人,以李善为隋人,皆时代舛迕。申培《诗说》、《天禄阁外史》、《武侯心书》之类皆明代伪书,不能辨别。《广成子》本苏轼从《庄子》摘出,偶题此名,乃别为一书。无能子云不知何代人,皆未免失於疏略。然自六经以来,即多以况譬达意,而自古未有汇为一书者,元太是编,实为创例。其搜罗繁富,零玑断璧,均足为缀文者沾丐之资,是亦不可无一之书矣。

  《喻林》【徐元太】 字汝贤,号华阳。元太在兄弟八人中排行第七,与兄元气(官至南京右通政使)俱有名于明末政坛。字汝贤,号华阳。嘉靖进士,知魏县,擢吏部主事,迁顺天府尹。巡抚四川,镇压少数民族起义。万历间累官南京刑部尚书。有《喻林》 。明嘉靖四十四年(1565)进士,知江山县。丁内艰归乡,服阕补魏县,政绩卓异,擢吏部主事。分校闱试,所拔皆知名士。以取沈懋学之嫌,左迁山东参政。改陕西按察使。以功累进兵部右侍郎。历任刑部左侍郎。转户部,总督仓场乞归。家居数十年,于书无所不读,尤晓畅军事。著有《史鉴吟》等。

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喻林卷八十七

国学作者:明·徐元太   国学书目:喻林   更新:2016/1/6   来源:本站原创

喻林卷八十七
  明 徐元太 撰文章门【二】
  经义
  龙出于河则八卦宣其象麟伤于泽则十翼彰其用【周易正义序】
  芟烦乱而翦浮辞举宏纲而撮机要上断唐虞下终秦鲁时经五代书总百篇采翡翠之羽毛拔犀象之牙角罄荆山之石所得者连城穷汉水之滨所求者照乘巍巍荡荡无得而称郁郁纷纷于斯为盛斯乃前言往行足以垂法将来者也【尚书正义序】
  诗人所陈者皆乱状淫形时政之疾病也所言者皆忠规切谏救世之鍼药也尚书之三风十愆疾病也诗人之四始六义救药也【毛诗正义关睢】
  一字所嘉有同华衮之赠一言所黜无异萧斧之诛【春秋正义序】
  河洛由文兴六经由文起君子懿文德采藻其何伤【蜀志秦宓传】
  书之论事也昭昭然若日月之代明离离然若星辰之错行【吼丛子论书】
  诗之于事也昭昭乎若日月之光明燎燎乎如星辰之错行【韩诗外传
  天俄而可度则其覆物也浅矣地俄而可测则其载物也薄矣大哉天地之为万物郛五经之为众说郛【?子问神】惟圣人得言之解得书之体白日以照之江河以涤之浩浩乎其莫之御也【?子问神】
  或曰良玉不雕美言不文何谓也曰玉不雕璵璠不作器言不文典谟不作经【扬子寡见】
  舍舟航而济乎渎者末矣舍五经而济乎道者末矣【扬子吾子】
  孰有书不由笔言不由舌吾见天常为帝王之笔舌也【?子问道】
  或问大声曰非雷非霆隠隠⿰⿰久而愈盈尸诸圣【?子问道】
  天地作函日月固明五行该丑五岳宗山四渎长川五经括矩【太?经?棿】
  察龙虎之文观鸟龟之理【太?经?攡】
  圣人之制经以遗后贤也譬犹巧倕之为规矩准绳以遗后工也昔倕之巧目茂圆方心定平直又造规绳矩墨以诲后人试使奚仲公班之徒释此四度而效倕自制必不能也凡工妄匠执规秉矩错准引绳则巧同于倕也是倕以心来制规矩往合倕心也故度之工几于倕矣先圣之智心达神明性直道德又造经典以遗后人试使贤人君子释于学问抱质而行必弗具也及使从师就学按经而行聪达之明德义之理亦庶矣是故圣人以其心来造经典往合圣心故条经之贤德近于圣矣【潜夫论讃学】
  三军六师万二千人足以陵敌伐冦横行天下令行禁止未必有所法也孔子作春秋纪鲁十二公犹三军之有六师也士众万二千犹年有二百四十二也六师万二千人足以成军十二公二百四十二年足以立义【王充论衡正说篇】
  至夫子继圣独秀前哲镕钧六经必金声而玉振雕琢情性组织辞令木铎启而千里应席珍流而万世响写天地之辉光晓生民之耳目矣【文心雕龙原道】
  重以公旦多材缛其徽烈剬诗缉颂斧藻羣言【文心雕龙原道】龙图献体龟书呈貌天文斯观民胥以效【文心雕龙原道賛】河图孕乎八卦洛书韫乎九畴玉版金镂之实丹文緑牒之华谁其尸之亦神理而已【文心雕龙原道】
  自夫子删述而大宝咸耀【文心雕龙宗经】
  ?子比雕玉以作器谓五经之含文也【文心雕龙宗经】
  墙宇重峻而吐纳自深譬万钧之洪钟无铮铮之细响矣【文心雕龙宗经】
  并穷高以树表极逺以启疆所以百家腾跃终入环内者也【文心雕龙宗经】
  性灵镕匠文章奥府渊哉铄乎羣言之祖【文心雕龙宗经赞】韦编三絶固哲人之骊渊也【文心雕龙宗经】
  夫六经彪炳而纬稠叠孝论昭哲而钩防葳蕤【文心雕龙正纬】

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