喻林

  《喻林》为明代宣城人徐元太所编的一部类书,本书是一部专门性的类书,内容乃是撷取典籍中设喻之词,汇为一编,分为十类。取名为《喻林》,有“汇喻为林”之意。

  《喻林》明徐元太撰。元太字汝贤,宣城人。嘉靖乙丑进士。官至刑部尚书。是书采摭古人设譬之词,汇为一编,分十门,每门又各分子目,凡五百八十馀类,历二十馀年而后成,用心颇为勤至。其引书用程大昌《演繁露》之例,皆於条下注明出处,并篇目卷第一一胪载,亦迥异明人剽窃扯挦之习。其自序称阅书四百馀种,而检其所列书名,实不逾半,殆约举其数,未及详核欤。其中随手摭拾,亦往往不得本始。如儿说宋人善辨者一条,本出《韩非子》,周人有仕不遇者一条,本出王充《论衡》,皆引《艺文类聚》。怀金玉者至不生归一条,本出《后汉书·耿弇传》,而引《文选》李善注。头白可期汗青无日一条,本出刘知几《史通》,而引《事文类聚》。天寒即飞鸟走兽尚知相依一条,本出沈约所作《阮籍咏怀诗注》,而亦以为李善。此类颇多。又如以杜预、何休、范甯为汉人,以陈寿为魏人,以李善为隋人,皆时代舛迕。申培《诗说》、《天禄阁外史》、《武侯心书》之类皆明代伪书,不能辨别。《广成子》本苏轼从《庄子》摘出,偶题此名,乃别为一书。无能子云不知何代人,皆未免失於疏略。然自六经以来,即多以况譬达意,而自古未有汇为一书者,元太是编,实为创例。其搜罗繁富,零玑断璧,均足为缀文者沾丐之资,是亦不可无一之书矣。

  《喻林》【徐元太】 字汝贤,号华阳。元太在兄弟八人中排行第七,与兄元气(官至南京右通政使)俱有名于明末政坛。字汝贤,号华阳。嘉靖进士,知魏县,擢吏部主事,迁顺天府尹。巡抚四川,镇压少数民族起义。万历间累官南京刑部尚书。有《喻林》 。明嘉靖四十四年(1565)进士,知江山县。丁内艰归乡,服阕补魏县,政绩卓异,擢吏部主事。分校闱试,所拔皆知名士。以取沈懋学之嫌,左迁山东参政。改陕西按察使。以功累进兵部右侍郎。历任刑部左侍郎。转户部,总督仓场乞归。家居数十年,于书无所不读,尤晓畅军事。著有《史鉴吟》等。

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喻林卷一百七

国学作者:明·徐元太   国学书目:喻林   更新:2016/1/6   来源:本站原创

喻林卷一百七
  明 徐元太 撰政治门【十二】
  征伐
  地中有水师君子以容民畜众【易师】
  六五田有禽利执言【易师】
  人之脩田非禽之所犯王者守国非叛者所乱禽之犯苗则可猎取叛人乱国则可诛之【周易正义师】
  尚桓桓如虎如貔如熊如罴于商郊【书牧誓】
  稼穑之夫除草养苗我长念天亾殷恶主亦犹是矣【孔氏传书大诰】
  泽有兽而焚其草木大威将至不可为巧焚其草木则无种大威将至不可以为勇【汲冡周书周祝解】
  既破我斧又缺我斨【音抢】周公东征四国是皇○既破我斧又缺我锜【音奇】○既破我斧又缺我銶【音求○诗国风破斧】淠【音譬】彼泾舟烝徒楫【音接叶借此反】之周王于迈六师及之【诗大雅棫朴】
  王奋厥武如震如怒【叶暖五反】进厥虎臣阚【音喊】如虓【音哮】虎【诗大雅常武】
  王旅啴啴【音滩】如飞如翰如江如汉如山之苞【叶铺钩反】如川之流【诗大雅常武】
  武王载斾有防秉钺【音越】如火烈烈则莫我敢曷【音遏○诗颂长发】
  采芑宣王南征也【毛诗采芑】
  文王之时西有昆夷之患北有玁狁之难以天子之命命将率遣戍役以守衞中国故歌采薇以遣之出车以劳还杕杜以勤归也【毛诗采薇】
  东山周公东征也周公东征三年而归劳归士大夫美之【毛诗东山】
  夫兵犹火也弗戢将自焚也【左传隠公四年】
  君处北海寡人处南海唯是风马牛不相及也不虞君之渉吾地也何故【左传僖公四年】
  古者明王伐不敬取其鲸鲲而封之以为大戮于是乎有京观以惩淫慝【左传宣公十二年】
  三里之城七里之郭环而攻之而不胜夫环而攻之必有得天时者矣然而不胜者是天时不如地利也城非不髙也池非不深也兵甲非不坚利也米粟非不多也委而去之是地利不如人和也【孟子公孙丑下】
  没平公军无秕政【国语晋】
  三军之良五家之兵进如锋矢战如雷霆解如风雨【史记苏秦传】
  地广者粟多国大者人众兵强则士勇【史记李斯传】
  教笞不可废于家刑罚不可损于国诛伐不可偃于天下用之有巧拙行之有逆顺耳【史记律书】
  请为天下鴈行顿刃【史记魏世家】
  僮儿可使奋拳以致力女子可使褰裳以用命况厉熊罴之卒因迅风之埶哉【后汉书皇甫嵩列传】
  不入虎宂不得虎子【后汉书班超列传】
  虓怒之旅如虎如螭师之攸向无不靡披盖夫燔鱼剸蛇莫之方斯【后汉书杜笃传】
  数十万众并垂饵于犲狼【晋书东海王越传】
  暂扰以制敌愈于放敌而常扰也夫四体者人之所甚爱茍宜伐病则削肌刮骨矣【晋书王鉴传】
  兵威已振譬如破竹数节之后皆迎刃而解无复着手处也【晋书杜预传】
  虽鸿罗遐被凉州犹在天网之外【晋书秃髪乌孤记】
  穷髪遗虏未防根株徼垂残狡尚余栽蘖而北逾翰漠折其肩髀南极江湖抽其肠胃虽骸骨仅存脂膏咸尽视息才举魂魄久逰【魏书匈奴刘聪传】
  天地大德降繁霜于秋令圣哲至仁着甲兵于刑典故知造化之有肃杀义在无私帝王之用干戈盖非获已【隋书?帝下帝纪】
  驱率貔貅抑?霆电【南史梁本纪上】
  大明发而万物皆照大义发而万物皆利大兵发而万物皆服【太公六韬发啓】
  夫轻重强弱之形诸侯合则强孤则弱骥之材而百马伐之骥必罢矣强最一伐而天下共之国必弱矣【管子覇言】故盟不如不盟然而有所谓善盟战不如不战然而有所谓善战【

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