古今源流至论

  《古今源流至论》是一部关于“经史百家之异同,历代制度之沿革,条列件系,尚有体要”的书,虽为科举而设,但对宋代朝章国典,分门别类,叙述详明,多有其他书所不载者。所谓“决科”者,即参加射策,决定科第,后指参加科举考试。宋岳珂《愧郯录?场屋编类之书》:“自国家取士场屋,世以决科之学为先”。因宋神宗改诗赋取士为经义策论取士,要求考生须博通古今,深晓典制,但当时学子又苦于古代典籍卷帙浩繁,一时难以掌握。因此宋人林駉、黄履翁就将这些科举考试所涉及到的各方面内容进行分门别类,并加以详细介绍,经过编撰而成此书,以备科举考试之用。作为科举考试参考书,其内容必须迎合需要,因而其内容大致反映了当时的时代风貌。

  《新笺决科古今源流至论》简称《古今源流至论》,是古今众多科举类书籍中的一部,全书分为前集(十卷)、后集(十卷)、续集(十卷)、别集(十卷)四部分,共约五十余万字。除别集为宋人黄履翁所作外,其余均为林駉所作。南宋理学的发展和对科举考试的重视,为此书的出现奠定了一定的基础。

  《古今源流至论》不时流露出林駉、黄履翁二人的理学和科举思想。二人认为朱熹的理学思想即为正统的思想,故以朱熹理学的标准来评判事物。书中有关理学思想方面的内容基本上都是围绕朱熹的理气观、动静观、格物致知论、心性理欲论等四方面来叙述。而且通过书中的内容,我们也可以看出林駉、黄履翁二人的思想基本符合理学思想,但他们对“理学诸家”、“四书”等问题都有许多自己独到的见解和态度,而且对一些人物的评价例如苏轼、欧阳修等也与朱熹不同。

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古今源流至论续集卷七

国学作者:宋·林駉   国学书目:古今源流至论   更新:2016/1/6   来源:本站原创

古今源流至论续集卷七  宋 林駉 撰
  史院
  有编史之名有编史之官有编史之所此三者不可不论也且三代国史之名其来尚矣至汉有所谓髙祖传孝文传汉着记【前艺文志髙祖传十三篇髙祖大臣述古语诏防孝文?十一篇文帝诏防汉着记百千卷师古曰若今起居注】有所谓楚汉春秋【陆贾作楚汉春秋】禁中女史【汉武帝有禁中起居注】宗室属籍【汉表三王世家宗正者主诸刘属籍】迨唐始加详焉玉牒始着于李衢【续通典开成二年修玉牒官李衢奏命名勑有以皇后玉牒为名】防要始着于苏冕【唐徳宗贞元间蘓冕始为唐防要四十卷崔?又续四千卷】日歴始详于韦执谊【唐贞元初韦执谊奏修撰私家纪録非是望令各撰日歴馆中详定从之此日歴所从起】实录杂著于长孙无忌呉竞诸人之手【长孙无忌作太宗实録四十卷知防作髙宗实録三十卷】而又国史有书【旧唐书】政要有书【唐太宗政要】时政有记【姚璹请立时政记】国朝以来因唐玉牒防要日歴实录之外駮定是非列为志传者国史也捜求事迹不入正史者别为一书也【天圣五年王曽言欲采实録日厯时政记起居注其问事迹不入正史者别为一书与正史并行从之】纂集盛美有圣政焉编摩典章有寳训焉曰政要【富弼修三朝政要】曰帝学【范祖禹编仁宗训典帝学】曰太平故事【元祐二年龚夬言仁宗朝命近臣脩三朝故事乞续】曰中兴要略【髙宗有中兴要略】至是其书始备矣三代太史之官其?逺矣【通典夏有终古商有髙势周则有礼太史皆太史也】至汉世有太史公以掌笔削【太史公司马谈】有中丞以收图书【汉表御史有两丞收兰台圗籍】有宗正以掌属籍【见上】迨唐复加盛焉以宰相而监国史则为监脩之官【唐太宗以宰相监修国史如房?龄甞为之】以史馆而撰国史则为脩撰之官【唐初令狐徳棻请脩近史遂命脩撰名始于此唐史馆脩撰四人掌脩国史】国朝以来因唐监脩脩撰之外干兴命宰相冯拯提举【干兴元年命司徒监脩国史冯拯専领提举监脩】淳化以董元亨为史馆检讨则又有检讨【淳化二年以殿中丞郭延泽太子右赞善董元亨并为史馆检讨】大抵提举监修惟提大纲检讨惟事捜阅所以専史职者脩撰而已【圣朝职畧宰相监修但提大纲检讨官捜阅校对惟脩撰实専史职】至是其官始详矣成周志书皆藏外府【周礼本官注】至汉有殿中兰台之藏【汉表御史丞在殿中兰台掌图籍秘书】金匮石室之贮【迁为太史令防史记石室金匮之书】名山大川之所【迁作史记副本藏之名山】迨唐则加重焉著作有局所以编史也【唐初著作郎掌脩国史及制碑颂之属分判局事】四库有号所以藏史也【唐有四库国史命校书郎删正之】国朝以来因唐著作局之外新寺建殿三班设局宗正置寺此则为玉牒之所【祥符八年建玉牒殿于新寺至熙宁三年玉牒于三班院置局后徙编脩院自元豊官制行分宗正寺官六年诏宗正寺脩玉牒照用日歴所文宗中兴防要】门下置院【国朝以宰相兼监脩国史修撰直馆检讨无常员掌修日歴旧于门下省置编脩院修纂日歴四朝志】宣徽有藏【国朝监修国史一人以宰相为之掌修日歴及典司图籍之事凡国史别置院于宣徽北院之东以藏之】秩书立局【元豊官制行归秘书有国史案以著作佐郎修纂日歴】此则为日歴之所其余国史等书或编于史院或修于史馆盖不一所至是编书之所益重矣噫此特其制尔至编史之意其可不论欤自汉以来有述作无法之患自唐以来有更易不定之弊国朝元祐以前有踈略未备之失元祐以后有诬谤不实之过请论之司马迁防石室之书纪数千年之事此汉之正史也然项羽以奸猾之雄假窃名号而帝纪反列之惠帝承正统之传在位有年而帝纪反削之迁之所纪是耶非耶【正帝纪详见史记】孟坚观东观之书述二百年之事亦汉之正史也然刘歆防莽之耻名教罪人而本?阙而不书【刘歆奉符命于王莽传不言之】黄覇颍川之政吏治冠冕而循吏则去而不传【本?】固之所?公耶私耶此述作无法之患是也唐自太宗欲观史而史不得行其直【禇遂良?见起居注载】自房?龄监修国史而史又不得以行其直【本传】敬宗曲笔变乱名实

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