古今源流至论

  《古今源流至论》是一部关于“经史百家之异同,历代制度之沿革,条列件系,尚有体要”的书,虽为科举而设,但对宋代朝章国典,分门别类,叙述详明,多有其他书所不载者。所谓“决科”者,即参加射策,决定科第,后指参加科举考试。宋岳珂《愧郯录?场屋编类之书》:“自国家取士场屋,世以决科之学为先”。因宋神宗改诗赋取士为经义策论取士,要求考生须博通古今,深晓典制,但当时学子又苦于古代典籍卷帙浩繁,一时难以掌握。因此宋人林駉、黄履翁就将这些科举考试所涉及到的各方面内容进行分门别类,并加以详细介绍,经过编撰而成此书,以备科举考试之用。作为科举考试参考书,其内容必须迎合需要,因而其内容大致反映了当时的时代风貌。

  《新笺决科古今源流至论》简称《古今源流至论》,是古今众多科举类书籍中的一部,全书分为前集(十卷)、后集(十卷)、续集(十卷)、别集(十卷)四部分,共约五十余万字。除别集为宋人黄履翁所作外,其余均为林駉所作。南宋理学的发展和对科举考试的重视,为此书的出现奠定了一定的基础。

  《古今源流至论》不时流露出林駉、黄履翁二人的理学和科举思想。二人认为朱熹的理学思想即为正统的思想,故以朱熹理学的标准来评判事物。书中有关理学思想方面的内容基本上都是围绕朱熹的理气观、动静观、格物致知论、心性理欲论等四方面来叙述。而且通过书中的内容,我们也可以看出林駉、黄履翁二人的思想基本符合理学思想,但他们对“理学诸家”、“四书”等问题都有许多自己独到的见解和态度,而且对一些人物的评价例如苏轼、欧阳修等也与朱熹不同。

位置: 3edu教育网 > 国学子部 > 类书 > 古今源流至论 > 正文 3edu教育网,教育第三方,完全免费,天天更新!

古今源流至论续集卷十

国学作者:宋·林駉   国学书目:古今源流至论   更新:2016/1/6   来源:本站原创

古今源流至论续集卷十  宋 林駉 撰
  国学
  古者学校养其心不养其身后之学校养其身不养其心又其后也养心之教既泯养身之政复阙此君子所以观古今之别也尝考成周一书纎悉备具而学校养士之职独阙而不载有如仕未受田者必有稍食王朝之环卫则宫正均其稍食王宫之人民则内宰均其稍食外焉守沟池之士庶则均其稍食者有掌固焉内焉治文书之府史则掌供其食者有犒人焉【并同礼本官】独不闻有所谓养士之官不知当时肄业于成均者何以为养耶虽宫伯月终则均秩周人之待国子者其出于此矣又不知当时士庶者何以为养耶噫周人之所以养士者非区区牺廪之末也有乐舞以和平其血气有诗书以培植其见闻有干戈射御以闲其礼仪其所以长育成就者盖在此而不在彼古人非不欲设官以専其事丰廪以养其体诚不敢以百司庶府待学校举饩廪之微以是凂天下之贤者而当时贤士亦不待有所慕而为有所利而进润泽如沚长养如陵厚德如朝阳令仪如梧桐盖灵朶頥轻重有别而自养之学深矣汉承秦灭学之后学校未遑武帝从仲舒之言遂建太学【仲舒对防顺兴太学又武帝賛兴太学】然按晋灼所言乃谓西京无太学【晋灼言西京无太学曲台行射礼】若尔则汉未甞有矣及按三辅黄图谓西京太学在长安西北七里若尔则汉未甞无矣【三辅黄图西京太学在长安西北七里有狱有市】尝以二说叅之盖黄图所载皆武帝制度是指武帝之时而言也晋灼盖论汉初之制也方武帝建学之初为诸生学长安者或至困厄而不自激厉由郡国选诣愽士者或贫无资用时行赁作【儿寛以郡国选诣博士受业孔安国贫无资用尝为弟子都飬时行赁作带经而锄】廪牺犹未具也至元帝好儒设员用度充足至是始备焉【元帝好儒以用度充足设员千人】始武帝弟子之员仅至五十【儒林传始帝选弟子五十员】至昭帝所増之数亦止百人养员未盛也【昭帝举贤良文学増愽士弟子员满百人】及成帝太学弟子増至三千至是始盛焉【成帝末或言孔子布衣养徒三千人今太学弟子少于是増员三千人嵗余复如故】然特养其身而已愽士徒取仪状果能如周人德行道艺之选乎【武帝择民年十八以上仪状端正者补愽士弟子】太常虽与受业果能如周人成均司乐之教乎【汉以弟子诣太常得受业如弟子】此养心之教犹阙也至光武中兴四方学士云防京师立五经博士之员修太学笾豆之典【光武中兴好儒术四方学士抱坟典云防京师建武五年乃起太学稽式古典笾豆干戚之容】迨明帝复加润色制度一新乃流辟雍辟雍汤汤何轮奂也抑抑皇仪孝友光明何尊显也尊飬更老其意勤也缙绅亿万其文盛也【明帝即位亲行其礼袒割辟雍之上尊养三老五更享射礼毕帝正坐自讲诸儒执经问难于前冠带缙绅千人圜桥门而观听者盖亿万计又班固辟雍诗乃流辟雍辟雍汤汤圣皇涖止造舟为梁抑抑皇仪孝友光明于赫太上服我汉行】然亦特养其身而已执经问难果如周人春夏诗书之学乎亲行射礼果能如周人射御之习乎【见上注】此养心之教亦未闻也虽然王咸举幡防者千余非西都兴学之功欤【王咸举幡以救司鲍宣防者千余】林宗唱义从者三万非东都设学之效欤【党锢传郭林宗为唱时太学三万人从之时公卿皆为贬议】异时腐夫刑人渎乱国典太学名教扶持公议烈日争严视死如归【党锢传】噫吾儒之有益于人国家也如此鸣呼以两汉仅能脩饬制度文为之末犹足以起人激厉之志使如成周之所以养士者养士则鸢飞鱼跃之下果何如耶唐有二馆七学二馆曰?文馆置于门下省曰崇文馆置于东宫皆以宰相领之其生徒以皇属国戚及大臣子孙为之【选举志凡馆二门下省有?文馆生徒三十人东宫有崇文馆生徒二十人以皇缌麻以上亲皇太后皇后大功以上亲宰相及散官一品功臣身食实封者京官职事从三品中书黄门侍郎之子为之】七学曰国子学曰大学亦以大臣子孙为之【同上凡学六皆国子监国子学生三品人以文武三品以上子孙者从三品以下曽孙及勲官二品县公京官四品带三品勲封之子为之太学生五百人以五品以上子职百官五品旧亲若三品曽孙及勲官三品以上有封之子为之】曰广文馆曰四门馆以朝臣之子孙与庶人之俊秀者为之【此唐初之制按百官志注天寳九载始置广文馆有学生六十人束都十人选举志四门学生千三百人共五百人以勲官三品以上无封四品有封臣文武七品以上子为之八百人以庶人之俊异者为之】曰律学曰书学曰筭学皆以习其业者为之【选举志曰律学生五十人书学生三十人筭学生三十人以八品以下子及庶人之通其学者为之】凡二千二百一十员皆

[1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] [8] 下一页

| 设为首页 | 加入收藏 | 联系我们 | 版权申明 | 隐私策略 | 关于我们 | 手机3edu | 返回顶部 |