古今源流至论

  《古今源流至论》是一部关于“经史百家之异同,历代制度之沿革,条列件系,尚有体要”的书,虽为科举而设,但对宋代朝章国典,分门别类,叙述详明,多有其他书所不载者。所谓“决科”者,即参加射策,决定科第,后指参加科举考试。宋岳珂《愧郯录?场屋编类之书》:“自国家取士场屋,世以决科之学为先”。因宋神宗改诗赋取士为经义策论取士,要求考生须博通古今,深晓典制,但当时学子又苦于古代典籍卷帙浩繁,一时难以掌握。因此宋人林駉、黄履翁就将这些科举考试所涉及到的各方面内容进行分门别类,并加以详细介绍,经过编撰而成此书,以备科举考试之用。作为科举考试参考书,其内容必须迎合需要,因而其内容大致反映了当时的时代风貌。

  《新笺决科古今源流至论》简称《古今源流至论》,是古今众多科举类书籍中的一部,全书分为前集(十卷)、后集(十卷)、续集(十卷)、别集(十卷)四部分,共约五十余万字。除别集为宋人黄履翁所作外,其余均为林駉所作。南宋理学的发展和对科举考试的重视,为此书的出现奠定了一定的基础。

  《古今源流至论》不时流露出林駉、黄履翁二人的理学和科举思想。二人认为朱熹的理学思想即为正统的思想,故以朱熹理学的标准来评判事物。书中有关理学思想方面的内容基本上都是围绕朱熹的理气观、动静观、格物致知论、心性理欲论等四方面来叙述。而且通过书中的内容,我们也可以看出林駉、黄履翁二人的思想基本符合理学思想,但他们对“理学诸家”、“四书”等问题都有许多自己独到的见解和态度,而且对一些人物的评价例如苏轼、欧阳修等也与朱熹不同。

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古今源流至论别集卷八

国学作者:宋·黄履翁   国学书目:古今源流至论   更新:2016/1/6   来源:本站原创

古今源流至论别集卷八  宋 黄履翁 撰
  将权【禁卫共权不可专】
  古者典兵之职分为将者无吝权后世典兵之职专为将者多贪权夫有攻取之将有守衞之将攻取之将出入于行伍之间奔走于矢石之下兵无常聚将无常职固无徘徊吝权之意守衞之将从容于殿陛之际循徼于朝夕之顷兵有常守将有专权昜有负固要上之心古之圣人所以防微杜渐之意甚微矣是故兵非不聚也而不得以调其兵权非不专也而隂有以制其权此成周盛时周庐清肃王宫尊严而无意外之虞者有由也夫何汉唐之虑不及此耶尝观周之兵制无事则散之田亩有役则召以县师而宿卫常养之兵则有虎贲之士八百人至六军之徒一军百人大司马之属徒三百有二十八又在虎贲之外然不常有而虎贲之禄比下士足以代耕盖庶人在官者也夫宿卫有常兵虎贲有常守似若汉唐禁卫之制然攷之书称太保命仲桓南宫毛俾齐侯吕伋以二干戈虎贲百人逆子钊是齐侯有握兵之重而不敢发兵太保有发兵之权而不得握兵事权相维彼此相制初何害其宿卫之有常守哉呜呼二兵至末也百士至少也而二三大臣参互职掌是以兵之与将居然若无其为谋也审矣至汉以南北军为重唐以北禁军为重故国命实系之平居无事之时初未见其为利害仓卒患难之际一举手伸缩则轻重随之此无他握兵发兵之权皆归一人则职之专者骄之府势之穷者厉之阶此其理之必至也周勃之平诸吕必借南北军以诛之乃令人告卫尉毋纳吕产盖惧兵权之相敌是汉之所恃以弭乱者惟南北军为重耳【周勃传】文帝之承大统亦借南北军以镇之是夜即令代邸旧人宋昌为卫将军兼领其权是汉之所恃以服众者亦惟南北军为重耳【文帝元年初即大位是夜拜宋昌为卫将军领南北军】呜呼南北军之在汉也如此夫何一移于权臣再移于外戚而汉事去矣霍氏内领尚书外领军马而又使其子为奉车都尉领胡越兵其壻为东西卫尉领宿卫卒啓异日之邪谋特以将兵之权足恃矣【霍光传自昭帝时光子禹及兄孙云皆中郎将云弟山奉车都尉侍中领胡越兵光两女壻为东西宫卫尉后光薨宣帝更以禹为大司马冠小冠亡印绶罢右将军兵屯于是始有邪谋】王氏兄弟根据世掌兵柄阳阿侯谭成都侯商红阳侯立以特进领城门兵【成帝世平阿侯谭成都侯商红阳侯立俱以特进领城门兵】莽则始以右将军兼卫尉后以大司马领军事【百官表莽以右将军兼卫尉后拜大司马】卒移汉家之鼎玺亦以将兵之权得专矣此汉典兵之职专而将得以召变也武后时武攸宜歴左右羽林将军总禁兵十年后之意盖有在也张柬之将诛张昜之等于是以彦范敬晖为左右羽林故能集事使禁兵尚在诸武之手则柬之无所措其谋【张柬之将诛张昜之等引与定防以彦范敬晖为左右羽林将军属以禁兵与李谌李多祚等讨贼就宫中迎中宗至元武门斩昜之等中宗复位】韦后欲图不轨以从子从弟分领左右羽林亦武后用武攸宜之意也元宗时为临淄王引军夜起乗其不意斩韦播等羽林之军相率而应之故能以有功使播等尚得以抗衡则临淄王安得定其难【通鉴】呜呼此禁军之在唐也如此夫何一变于宦官再变于方镇而唐业微矣鱼朝恩专神防之兵【代宗吐蕃之难鱼朝恩以神防兵屯苑中】刘国珍任大帅之权【宦者吐突承璀传诏内常侍刘国珍马朝宗分领昜定幽沧等州李白居昜等对延英谓古无中人任大帅恐为四方所笑】兵要政机勿使参预萧复言之而不见听【萧复言艰难以来始用宦者监军权望太重是曹止可委宫掖兵要政机勿使参预不听】神防禁兵乞付大臣柳伉及之而不能用【程元振传栁伉上防曰乞斩程元振驰告天下悉出内使诸州持神防兵付大臣帝闻公议不与乃下诏削官爵】西头之势乃重南衙髙元裕言之而不能行【敬宗宦官恣放大臣不得进见髙元裕等谏曰今西头势乃重南衙枢宻权过宰相帝不能检制】终唐之世北衙事权一出阉宦予夺废置自如其意及崔昌遐召朱全忠之兵以制之而唐亦亡【韩全晦传全晦监凤翔军刘季述之诛崔昌遐等曰自中人典兵王室愈乱以全晦为左神防中尉全晦知崔必除己因讽李茂贞自选士四千宿卫崔亦讽朱全忠内兵三千居南司全忠诛第五可范等八百余人】此唐典兵之职专而将得以稔祸也夫总熊罴矫矫之众据虎豹岩岩之闗其志昜至于纵肆其权昜至于震栗非分其权夺其志黙制于防防之中又安能入吾鞭笞驾驭之术哉汉之南北军唐之北禁军即周人虎贲宿卫之意周人分其职于调发之时汉唐专其职于出入之顷此汉唐祸乱相继不及周之遗意也逺矣方汉之用周勃宋昌唐之用柬之临淄王权宜济事已非汉唐之获已况时变事昜汉之所典者权臣外戚唐之所典者宦官小人无怪其事势之迭变也噫复成周之美意革汉唐之陋政未尝不叹我艺祖之逺谋然尝攷二司之颠末遡三衙之源委而熟知其故矣侍卫司始于梁其名昜世而后定而都指挥则方镇之军校号也【五代史康义诚等论唐末方镇之兵多矣凡一军有指挥使一人而合一州诸军又有马歩军都指挥使一人盖其卒伍之长也自梁以宣武军建国因其旧制有在京马歩军都指挥使后唐因之至明宗时始更亲军马歩军都指挥使时天子自有六军诸卫之职六军有统军诸将有将军而又以大臣宗室一人判六军诸卫

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