古今事文类聚

  《古今事文类聚》庐陵武溪书院刊在泰定三年(1326)。书内突出儒家思想,搜集材料较丰富,包括一些已经散佚的古书中的资料。事文类聚,书名,宋 祝穆撰。有前集六十卷,后集五十卷,续集二十八卷,别集三十二卷。凡一百七十卷。略仿《艺文类聚》,每类皆始以群书要语,次古今事实,次古今文集;诗文多载全篇。后元富大用复编新集三十六卷,外集十五卷;祝渊撰遗集十五卷,体例并无所改。其书搜罗宏富,亦有零星神话资料存于其间。

  《古今事文类聚》宋代祝穆撰,一百七十卷,分前、后、别、续四集。其书仿《艺文类聚》、《初学记》等类书,搜集古今纪事即诗文,合编成书,供查检典故之用。书内突出儒家思想,搜集材料较丰富,包括一些已经散佚的古书中的资料。除了以上四集,另外元朝的富大用编了《外集》、《新集》,庐陵武溪书院刊在泰定三年(1326)将六种合刊,编名为《新编古今事文类聚》这套书进入《国家第一批珍贵古籍名录》,除了初印本,后来明代也刷印过,文字已经损漫。此后明代嘉靖、万历间明实堂、邹可张等书坊、个人都刊刻过这部书,其中明实堂本是仿照这本刻的,仿的很像,惟行格不一,[2] 清藏书大家莫友芝《宋元旧本经眼录》,[3] 八千卷楼主丁丙《善本书室藏书志》中都错将明实堂本当做武溪书院的本子了,大概莫氏、丁氏手中也没有武溪书院的实物来作对照。

  《古今事文类聚》此本子部類書類鴻篇巨帙,前集六十二卷後集五十卷續集二十八卷别集三十二卷[宋祝穆輯]新集三十六卷外集十五卷[元富大用輯]遺集十五卷[元祝淵輯],全書一百二十八冊,為明萬曆金陵最著名的書坊唐富春德壽堂精工雕印,極為精美。

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古今事文类聚前集卷三

国学作者:宋·祝穆   国学书目:古今事文类聚   更新:2016/1/5   来源:本站原创

  宋 祝穆 撰

  天道部

  星

  羣书要语万物之精上为列星【说文】星之为言精也阳之荣也阳精为日日分为星故其字日生为星【春秋说题辞】星者水之精也【三五厯纪】众星浮生虚空之中其行其止皆须气焉【晋天文志】山川精气上为列星【唐严善思传】星者散也言列位布散也【宋玉九辩】文章昭囘之光粲然如繁星丽天而芒寒色正【柳文】庶民惟星星有好风星有好雨月之从星则以风雨【月经于箕则多风离于毕则多雨书】保章氏掌天星以志日月星辰之变动以观天下之迁辨其吉防以星土辨九州之地所封之域皆有分星以观妖祥【周礼】北斗七星第一天枢第二旋为魁第五至第七为标标第三机第四权第五衡第六开阳第七瑶光第一至四合为斗居隂布阳故称北【春秋运斗枢】魁下六星两两而比者曰三能三台色齐后臣和【前律厯志】文昌六星在北斗魁前天之六府也主集计天道【史】尚书出纳王命敷奏万机斯乃文昌天府【后百官志】狼北有大星曰老人星常以秋分之旦见于丙春分之夕没于丁见则治平主夀昌【天文志】郎官上应列宿【后明纪】景星者大星也状如半月生于晦朔助月为明王者不敢私人则见【孙氏瑞应图】

  古今事实

  舜齐七政

  舜在璿玑玉衡以齐七政

  荧惑守心

  宋景公时荧惑在心召子韦问焉子韦曰祸当君虽然可移于宰相公曰宰相所与治国家也曰移于民公曰民死寡人将谁为君曰可移于嵗公曰嵗饥民饿必死为人君而杀其民谁以我为君乎子韦曰君有至徳之言三天必三赏君荧惑必徙三舍行七星星当一年君延年二十一矣荧惑果徙三舍【吕氏春秋传】

  星孛于辰

  昭公十八年有星孛于大辰西及汉申须曰彗所以除旧布新也今除于火火出必布焉诸侯其有火灾乎梓慎曰在宋卫陈郑郑禆灶言于子产曰宋卫陈郑将同日火若我用瓘斝玉瓒郑必不火郑人请用之子产不可曰天道逺人道迩非尔所及也灶焉知天道遂不与亦不火

  五星聚东井

  汉元年冬十月五星聚东井【髙祖纪】注东井秦之分野五星所在其下当有圣人以义取天下

  客星犯斗【详见八月门】

  夜观星象

  刘向昼诵书传夜观星宿上奏冀消大异○或劝郭林宗仕对曰吾夜观乾象昼察人事天之所废不可支遂不应

  使星入蜀

  李郃好天文之术和帝遣使者观风俗有二使向益州夏夕郃露坐问二人曰君发京师宁知二使何时发二人惊问曰何以知之公指星曰有二使星来向益部

  徳星聚

  陈仲弓从诸子侄造荀季和父子于时徳星聚太史奏五百里内有贤人聚

  客星犯帝座【见潜龙故人门】

  五星聚奎

  宋太祖干徳五年三月五星如连珠在降娄之次初窦仪周显徳中尝谓杨徽之等曰丁卯嵗五星聚奎自此天下太平

  古今文集

  杂著

  嵗星居心颂      权徳舆

  皇上宅位六祀七政贞明于上七教敷闻于下其有不迪不吉不庭不若之徒皆薰然而和晻然而化春三月司天氏奏嵗星居心宿五度其色黄明润大光泽帝位积五十余日诏下有司颁示中外故臣得而言之以形歌颂谨按嵗星五帝为苍五行为木五常为仁五事为貌天意若曰时以至仁为理覆露万民浃洽生类协夫五行五事之用则发于星纬形于祯应隂隲大化始报成功符幽赞其昭昭如是礼运之论圣人以日星为纪洪范之叙皇极曰敛时五福用敷锡厥庶民发于人格于天天人交感合若符节其年秋平河中之冦塟其遗骸复其世祀班淮右之师用宏文告用去武备此二帝三代所以恢令名也于是一统类以昭徳明法制以塞违荐礼百神賔懐犷俗嘉瑞美祥纷委狎至置之而不有哲人端士连茹播职求之如已失然后端拱于穆清怡神于靖防驱一代为纯诚接万灵于明庭斯又登迈古光昭闻见巍乎绍天统物之盛者也微臣琐贱沐浴仁圣敢献嵗星居心颂一章以备周诗由庚由仪之缺颂曰皇天上帝降鉴下人后王承之制作礼文人用明徳家尚孝仁人无疵疠俗以阜蕃敷佑四方发为天祥重华煌煌乃居明堂下煦仁泽上为祥光囘复感通天人攸同乃法五事乃建大中君君臣臣徳辉昭融保佑命之自天无穷微臣颂歌敬备唐风

  古诗

  月夜观星       隋炀帝

  团团素月净翛翛夕景清谷泉惊暗石松风动夜声披衣出荆戸蹑履步山楹欣覩明堂亮喜见泰阶平觜参犹可识牛女尚分明更移斗柄转夜乆天河横徘徊不能寐参差几种情

  司天台        白居易

  司天台仰观俯察天人际羲和死来职事废官不求贤空取艺吾闻西汉元成间下陵上替谪见天北辰微暗少光色四星煌煌如火赤耀芒动角射三台半见半没中台坼是时非无太史官眼见心知不敢言明朝趍入明光殿唯奏庆云夀星见天文时变两如斯九重天子不得知不得知安用台髙百尺为

  律诗

  星          李峤

  蜀郡灵槎辅丰城寳剑新将军临北塞天子入西秦未作三台辅宁为五老臣今宵颍川曲谁识聚贤人

  风

  羣书要语巽为风【易系】天地之气嘘而成云噫而成风【埤雅】四气和为通正谓之景风南风谓之凯风东风谓之谷风北风谓之凉风西风谓之泰风【尔雅】猛风曰颲凉风曰飗微风曰颷小风曰飕【风俗通】暴风从上下曰頽从下上曰颷亦曰扶摇回风曰飘日出而风曰暴隂而风曰曀风而雨土曰霾【尔雅】春晴日出而风曰光风秋冬余风曰绪风万物有声曰籁终日风谓之终风【尔雅】大块噫气其名为风作则万窍怒号【庄齐物】吹万不同【庄子】风一西一东孰嘘吸是孰披拂是【天运】予蓬蓬然起于南海而入于北海折大木蜚大屋者唯我能也【秋水】飞廉风伯也风师箕星也【风俗通】飞廉神禽能致风气【应劭注吕氏春秋】飞廉鹿身头如雀有角而蛇尾豹文【晋灼注】鹏之徙于南溟也抟扶摇羊角而上者九万里【逍遥篇】太平瑞应

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