古今事文类聚

  《古今事文类聚》庐陵武溪书院刊在泰定三年(1326)。书内突出儒家思想,搜集材料较丰富,包括一些已经散佚的古书中的资料。事文类聚,书名,宋 祝穆撰。有前集六十卷,后集五十卷,续集二十八卷,别集三十二卷。凡一百七十卷。略仿《艺文类聚》,每类皆始以群书要语,次古今事实,次古今文集;诗文多载全篇。后元富大用复编新集三十六卷,外集十五卷;祝渊撰遗集十五卷,体例并无所改。其书搜罗宏富,亦有零星神话资料存于其间。

  《古今事文类聚》宋代祝穆撰,一百七十卷,分前、后、别、续四集。其书仿《艺文类聚》、《初学记》等类书,搜集古今纪事即诗文,合编成书,供查检典故之用。书内突出儒家思想,搜集材料较丰富,包括一些已经散佚的古书中的资料。除了以上四集,另外元朝的富大用编了《外集》、《新集》,庐陵武溪书院刊在泰定三年(1326)将六种合刊,编名为《新编古今事文类聚》这套书进入《国家第一批珍贵古籍名录》,除了初印本,后来明代也刷印过,文字已经损漫。此后明代嘉靖、万历间明实堂、邹可张等书坊、个人都刊刻过这部书,其中明实堂本是仿照这本刻的,仿的很像,惟行格不一,[2] 清藏书大家莫友芝《宋元旧本经眼录》,[3] 八千卷楼主丁丙《善本书室藏书志》中都错将明实堂本当做武溪书院的本子了,大概莫氏、丁氏手中也没有武溪书院的实物来作对照。

  《古今事文类聚》此本子部類書類鴻篇巨帙,前集六十二卷後集五十卷續集二十八卷别集三十二卷[宋祝穆輯]新集三十六卷外集十五卷[元富大用輯]遺集十五卷[元祝淵輯],全書一百二十八冊,為明萬曆金陵最著名的書坊唐富春德壽堂精工雕印,極為精美。

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古今事文类聚前集卷十三

国学作者:宋·祝穆   国学书目:古今事文类聚   更新:2016/1/5   来源:本站原创

  宋 祝穆 撰

  地理

  地

  羣书要语地者易也言养物懐任交易变化含吐应节故其立字土力于乙者为地【春秋元命苞】地者浊隂也【素问】至哉坤元万物资生含光大品物咸亨【坤卦】坤至顺【同上】地得一以宁【老子】今夫地一撮土之多及其广厚载华岳而不重振河海而不泄万物载焉【中庸】天左旋地右动【元命苞】地常动而不止譬如人在舟中闭牖而坐舟行而人不知【河图】地若浮舟方如棊局【杨炯浑天赋】圆天为盖方地为舆【宋玉大言赋】奈何以弹丸地而困太平之民哉【髙适疏】弹丸黒志之地【赵普传】地之别名九地一为沙泥二泽凂三征崔四下田五中田六上田七下山八中山九上山【扬子太注】四极东至于泰逺西至于邠国南至于濮铅北至于祝栗【尔雅】淮南子曰天有八部九纪地有九州八柱按河圗括地象云昆仑山为柱气上通天昆仑者地之中也地下有八柱柱广十万里有三千六百轴互相牵制名山大川孔穴相通 九州之外有八埏按淮南子东方曰沙海东南方曰沅泽南方曰丹泽西南方曰水泽西方曰泉泽西北方曰海泽北方曰塞泽东北方曰通泽此八埏也 八埏之外有八纮按淮南子东北方之纮曰荒土东方之纮曰桑野东南方之纮曰众安南方之纮曰反戸西南方之纮曰炎土西方之纮曰沃野西北方之纮曰沙所北方之纮曰委羽 八纮之外有八极按淮南子东北方曰方土之山曰苍门东方曰东极之山曰开明门东南方曰波海之山曰阳门南方曰南极之山曰署门西南方曰编驹之山曰白门西方曰西极之山曰阊阖之门西北方曰不周之山曰幽都门北方曰北极之山曰寒门 嵩泰衡华恒谓之五岳江河淮济谓之四渎上中下谓之三壤山林川泽丘陵坟衍谓之五土【纂要】

  地神之名地者其卦曰坤其神曰只亦曰媪大而名之曰皇地只小而名之曰神州亦名后土【物理论】

  古今事实

  凿浑沌氏

  鯈与忽时相遇于浑沌之地浑沌待之甚善鯈与忽谋报浑沌氏之德曰人皆有七窍此独无有尝试凿之凿七日而浑沌死【应帝王篇】防叟遗意曰上帝既剖浑沌氏以支节为山岳以肠胃为江河一旦虑其掀然而兴则下无生类矣于是孕铜于山泽滓鱼盐于江河俾后人攻取将有以苦浑沌之灵而致其不起也呜呼浑沌氏则不起而人力殚焉【罗隠】

  断鳌立极

  女娲氏断鳌足以立四极【列子

  柱折维絶

  共工氏与颛顼争为帝怒而触不周之山天柱折地维絶故天倾西北日月星辰就焉地不满东南故百川水潦归焉【列子】康囘慿怒地何故以东南倾【楚词康囘共工名非尧时共工】

  章亥步极

  禹使大章步自东极至于西极二亿三万三千五百里七十五步使竪亥步自北极至于南极二亿三万三千五百里七十五步【淮南子】又云四海之内东西二万八千里南北二万六千里注子午为经卯酉为纬言经短纬长也

  八骏周游

  周穆王立时年五十立五十四年少好神仙常欲使车辙马迹徧于天下以仿黄帝焉乃乗八骏之马奔戎为右造父为御又觞西王母于瑶池之上王母謡曰白云在天道里悠逺山川间之将子无死尚能复来祭父自郑国来谒谏王以徐偃乱王乃反国宗社复安【太平广记】

  北地寒

  邹衍在燕燕有谷地美而寒不生五谷邹子居之吹律而温气至今名黍谷【刘向别录】

  南地暖

  岭南无雪忽大雪逾岭被南中数州犬皆苍皇狂走累日至无雪乃已【桞子厚书】

  缩地脉

  费长房遇壶公有神术能缩地脉千里聚在目前放之复如旧【神仙传】

  金瓯无缺

  梁武初议纳侯景而未决夜出视事至武徳间犹言我国家犹若金瓯无一伤缺今使受地讵是所宜

  地震草摇

  元和七年八月京师地震草树皆摇【唐五行志】

  古今文集

  杂著

  地志图序       吕温

  广陵李该愽达之士也学无不通好地理患其书多门歴世寖广文词浩荡学者疲老由是以独见之创法先圣之制黜诸子传记述仲尼之职方防源流考同异务该畅从体要绰然勒成一家之说犹惧其奥未足以昭启后生乃裂素为方仪据书而画随方面以区别拟形容而训解命之曰地志图观其粉散百川黛凝羣山元气剖判成乎笔端任土之毛有生之类大钧变化不出其意然后列以城郭罗于陬落内自五侯九伯外曁要荒蛮貊禹迹之所穷汉驿之所通五色相宣万邦错峙毫厘之差而下正乎封畧方寸之界而上当乎分野乾象坤势炳然可观与夫聚米拟其端倪画地陈乎梗槩固不可同年而语其详畧也毎虚室燕居薄帷晴褰普天之下尽在屋壁户纳四海窓笼八极名山大川随顾奔走殊方絶域举意而到高视华裔坐横古今观帝王之疆理见宇宙之寥廓出遐入幽曽不崇朝与夫役形神于歳月穷辙迹于区外又不可并轨而论劳逸也且夫删百代之弊综羣言之首繁而不乱踈而不漏才识以润之丹青以炳之使嗜学之徒未披文而见义不由户而覩奥斯训导之明也穷地而述举世而载事极鸿纎理通皦昩混一家之文轨张大国之襟带覈人物之虚实縂山川之要防表皇威之有截明王道之无外斯乃功用之大也见苍梧涂山则思舜禹卹民之艰覩穷荒大漠则悟秦汉劳师之弊览齐墟晋壤则想桓文勤王之霸观洞庭荆门则知苗蜀恃险之败王者于是明乎得失诸侯于是明乎兴替斯人惩劝之逺也然则本之所以广巨流申之足以赞鸿业垂之可以示后世岂徒由近观逺以智自乐为室中之一物哉乃时无知音道不虚行举地成图闻天无路此志士儒林所以为之叹息也某乆从君游辱命序述庶明作者之意俾好事君子知其所以然

  汉舆地圗序      吕伯恭

  舆地之有圗古也自成周大司徒掌天下土地之圗以周知广轮之数

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