古今事文类聚

  《古今事文类聚》庐陵武溪书院刊在泰定三年(1326)。书内突出儒家思想,搜集材料较丰富,包括一些已经散佚的古书中的资料。事文类聚,书名,宋 祝穆撰。有前集六十卷,后集五十卷,续集二十八卷,别集三十二卷。凡一百七十卷。略仿《艺文类聚》,每类皆始以群书要语,次古今事实,次古今文集;诗文多载全篇。后元富大用复编新集三十六卷,外集十五卷;祝渊撰遗集十五卷,体例并无所改。其书搜罗宏富,亦有零星神话资料存于其间。

  《古今事文类聚》宋代祝穆撰,一百七十卷,分前、后、别、续四集。其书仿《艺文类聚》、《初学记》等类书,搜集古今纪事即诗文,合编成书,供查检典故之用。书内突出儒家思想,搜集材料较丰富,包括一些已经散佚的古书中的资料。除了以上四集,另外元朝的富大用编了《外集》、《新集》,庐陵武溪书院刊在泰定三年(1326)将六种合刊,编名为《新编古今事文类聚》这套书进入《国家第一批珍贵古籍名录》,除了初印本,后来明代也刷印过,文字已经损漫。此后明代嘉靖、万历间明实堂、邹可张等书坊、个人都刊刻过这部书,其中明实堂本是仿照这本刻的,仿的很像,惟行格不一,[2] 清藏书大家莫友芝《宋元旧本经眼录》,[3] 八千卷楼主丁丙《善本书室藏书志》中都错将明实堂本当做武溪书院的本子了,大概莫氏、丁氏手中也没有武溪书院的实物来作对照。

  《古今事文类聚》此本子部類書類鴻篇巨帙,前集六十二卷後集五十卷續集二十八卷别集三十二卷[宋祝穆輯]新集三十六卷外集十五卷[元富大用輯]遺集十五卷[元祝淵輯],全書一百二十八冊,為明萬曆金陵最著名的書坊唐富春德壽堂精工雕印,極為精美。

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古今事文类聚前集卷五十一

国学作者:宋·祝穆   国学书目:古今事文类聚   更新:2016/1/5   来源:本站原创
       宋 祝穆 撰
       丧事部
       死【遗言 遗文 遗书 遗忠遗业 君哀悼 民哀悼附】
       羣书要语死者澌也消澌也诸侯曰薨壊声邑大夫曰卒言终竟也士曰不禄不复食禄也凡五材胶漆陶冶皮革干槁乃成也汉以来谓死为物故皆就朽故也既定曰尸尸舒也骨节舒解不复能自胜敛也【释名】棺关也而以掩尸又曰榇又曰椟小棺曰槥【説文】在牀曰尸在棺曰柩极究曰不复变也【丧大记】夀考曰卒短折曰不禄死冦曰兵【礼记】属纩俟絶气注纩今之新绵易动揺置口鼻之上以为也【丧大记】邻有丧舂不相里有殡不巷歌【礼记】狐死正首丘仁也【檀弓】蜡氏掌若有死于道路者则令埋而置碣书其日月焉悬其衣服任器于有地之官以待其人【周礼孔子对哀公曰分于道谓之命形于一谓之性化于隂阳象形而发谓之生化穷数尽谓之死故命者性之始也死者生之终也有始则必有终也【家语】弟子问于庄子曰昨日山中之木以不材则终其天年【山木篇】千嵗厌世而上仙乗彼白云至于帝乡【天地篇】身非汝有是天地之委形也生非汝有是天地之委和也性命非汝有是天地之委顺也孙子非汝有是天地之委蜕也【庄子】生为附赘县疣死为决【胡乱切】溃痈忘其肝胆遗其耳目芒然彷徨乎尘埃之外逍遥乎无为之表【庄子】夫大块载我以形劳我以生佚我以老息我以死藏舟于壑藏山于泽谓之固矣然而夜半有力者负之而走昧者不知也【庄子】吾所以大患者为吾有身及吾无身吾何有患【老子】朝闻道夕死可矣【语】死且不朽【左】是天夺之鉴而益其疾也【左】平仲曰既死岂在我焚之亦可沈之亦可瘗之亦可衣薪而弃诸沟壑亦可衮衣绣裳而纳诸石椁亦可唯所遇焉【列子】万物齐生齐死齐贤齐愚齐贵齐贱十年亦死百年亦死仁圣亦死凶愚亦死生则尧舜死则腐骨生则桀纣死则腐骨腐骨一矣孰知其异【列子】寜溘死以流亡兮余不忍为此态也【离骚经】虽九死其犹未悔【同上】泉下有黄垆山【淮南子注】奉阳君捐馆舎【苏秦传】人固有一死死有重于泰山或有轻于鸿毛用之所趣异也【司马迁传】虽死之日犹生之年也【陈元传】万死风烛九原草露【权集】诗句盖棺事始定【杜】平生万事足所欠惟一死【坡】万死投荒十二年【桞】
       古今事实
       傅说骑箕
       傅说乗东维骑箕尾而比于列星东维箕斗之间天汉津之东维也傅说死其精神乗东维托龙尾乃列辰尾上有傅说星
       夫子梦奠
       孔子蚤作负手曳杖消揺于门歌曰泰山其頺乎梁木其壊乎哲人其萎乎夏后氏殡于东阶之上则犹在阼也殷人殡于两楹之间则与宾主夹之也周人殡于西阶之上则犹宾之也而丘也殷人也予畴昔之夜梦坐奠于两楹之间夫明王不兴而天下其孰能宗予予殆将死也寝疾七日而殁【檀弓】
       顔渊蚤死
       顔渊年二十九而髪白三十二而蚤死
       曾子易箦
       曾子寝疾病乐正子春坐于牀下曾元曾申坐于足童子隅坐而执烛童子曰华而皖大夫之箦与子春曰止曽子闻之瞿然曰呼曰华而皖大夫之箦与曽子曰然斯季孙之赐也我未之能易也元起易箦曽元曰夫子之病革矣不可以变幸而至于旦请敬易之曽子曰尔之爱我也不如彼君子之爱人也以徳细人之爱人也以姑息吾何求哉吾得正而毙焉斯已矣举扶而易之反席未安而没【檀弓】
       黔娄布被
       黔娄先生卒曽西来吊见尸在牖下覆以布被覆头则足见覆足则头见西曰斜其被则敛矣妻曰斜之有余不若正之不足先生生而不斜而死斜之非其意也【髙士传】
       七日复苏
       赵简子死七日而苏虽蛆食其舌鼻犹不为害程子曰有死而复苏者故礼三日而敛未三日而敛皆有杀之之理【遗书】
       梦起起
       郑?梦孔子告之曰起起今年嵗在辰来嵗在已既寤知命将终有顷寝疾而卒自郡守以下尝受业者缞绖赴防千余人
       死不恨
       陈咸与陈汤书幸?子公力得入帝城死不恨【本传】
       托以身后
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