古今事文类聚

  《古今事文类聚》庐陵武溪书院刊在泰定三年(1326)。书内突出儒家思想,搜集材料较丰富,包括一些已经散佚的古书中的资料。事文类聚,书名,宋 祝穆撰。有前集六十卷,后集五十卷,续集二十八卷,别集三十二卷。凡一百七十卷。略仿《艺文类聚》,每类皆始以群书要语,次古今事实,次古今文集;诗文多载全篇。后元富大用复编新集三十六卷,外集十五卷;祝渊撰遗集十五卷,体例并无所改。其书搜罗宏富,亦有零星神话资料存于其间。

  《古今事文类聚》宋代祝穆撰,一百七十卷,分前、后、别、续四集。其书仿《艺文类聚》、《初学记》等类书,搜集古今纪事即诗文,合编成书,供查检典故之用。书内突出儒家思想,搜集材料较丰富,包括一些已经散佚的古书中的资料。除了以上四集,另外元朝的富大用编了《外集》、《新集》,庐陵武溪书院刊在泰定三年(1326)将六种合刊,编名为《新编古今事文类聚》这套书进入《国家第一批珍贵古籍名录》,除了初印本,后来明代也刷印过,文字已经损漫。此后明代嘉靖、万历间明实堂、邹可张等书坊、个人都刊刻过这部书,其中明实堂本是仿照这本刻的,仿的很像,惟行格不一,[2] 清藏书大家莫友芝《宋元旧本经眼录》,[3] 八千卷楼主丁丙《善本书室藏书志》中都错将明实堂本当做武溪书院的本子了,大概莫氏、丁氏手中也没有武溪书院的实物来作对照。

  《古今事文类聚》此本子部類書類鴻篇巨帙,前集六十二卷後集五十卷續集二十八卷别集三十二卷[宋祝穆輯]新集三十六卷外集十五卷[元富大用輯]遺集十五卷[元祝淵輯],全書一百二十八冊,為明萬曆金陵最著名的書坊唐富春德壽堂精工雕印,極為精美。

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古今事文类聚前集卷五十七

国学作者:宋·祝穆   国学书目:古今事文类聚   更新:2016/1/5   来源:本站原创
       宋 祝穆 撰
       丧事部
       薄葬【厚 送葬归葬并附】
       羣书要语死欲速朽【曲礼】仲尼孝子延陵慈父其骨肉皆防薄矣非茍为俭诚便于体徳弥厚者弥薄知愈深者愈防丘垅弥高发掘必速【汉成纪】夫厚葬之家流于俗以侈靡为孝令死者戮尸暴骸可不痛哉死者无知自同粪土岂烦奢使其有知神不在柩何用破赀徇侈乎【姚崇传】孔丘亚圣母墓毁而不备梁鸿至贤父亡席卷而葬【姚崇文】
       厚生不极养死乃崇丧或至金缕玉匣致藏埋珍寳偶人马车造起大冢濶树松柏【潜夫论】含珠鳞施注含珠口实鳞施玉匣于死者之体如鱼鳞【吕氏春秋
       送天子七月而同轨毕至诸侯五月同盟至大夫三月同位至士逾月外姻至【左传
       归以俟通嵗归祔于槚【吕温集】扶防旅榇以归【韩文】诗句埏埴为涂车束薪作刍灵【陆机】绋翣交横逐去魂【杜牧之】悲风吹雨湿铭旌【方雄飞】风引箫笳入【白集】容车催晓发【张曲江集】
       古今事实
       乌鸢蝼蚁
       庄子将死弟子欲厚之庄子曰吾以天地为棺椁以日月为连璧星辰为珠玑万物为赍送吾具岂不备耶何以加此弟子曰吾恐乌鸢之食夫子也庄子曰在上为乌鸢食在下为蝼蚁食夺彼与此何其偏也以不平平其平也
       王孙臝
       杨王孙者孝武时人家业累千金厚自奉养生亡所不致及病且终先令其子曰吾欲臝以反吾真必亡易吾志则为布囊盛尸入地七尺既下从足引脱其囊以身亲土其子不忍乃徃见王孙友人祁侯示以王孙遗令祁侯曰善
       不待石椁
       汉张释之为中郎将从文帝至覇陵上居外厠指示慎夫人新丰道曰此走邯郸道也使夫人鼓瑟上倚瑟而歌意凄怆悲叹曰嗟乎以北山石为椁用纻絮斮陈漆其间岂可动哉释之曰使其中有可欲虽亡石椁又何戚焉帝称善
       素棺速朽
       东汉赵咨将终告其故吏朱祗萧建等曰薄敛素棺借以黄壤欲令速朽且归后土不听子孙改之【本传】
       遗命薄
       后汉皇甫规遗命曰地底长无晓期而复纒以纩绵牢以钉漆为不喜耳幸有前窀朝殒夕下措尸灵牀幅巾而已奢非晋文【晋文公请隧王不许以臣而请王礼奢也】俭非王孙推情从意庶无咎吝诸子从之
       尧典徇
       后汉周盘坚伯云命终之日桐棺足以周身外椁足以周棺敛形悬封濯衣幅巾冩尧典一篇置棺前示不忘圣道学者以为知命焉
       郑大夫冢
       杜预遗令言邢山上有冢云是郑大夫祭仲或云子产墓隧道惟塞其后而空其前不填之示藏无珍寳不取于重深也山多美石不用必取水中自然之石以为冢示不劳工巧而此石不入世用也君子尚有情小人无利可动吾自表营洛阳城东首阳之南将来域兆仪制取法郑大夫欲以俭自完耳
       勿甓勿坟
       晋书王祥为睢陵公疾笃遗令曰西邙上土自坚贞勿甓石勿起坟垅
       以书徇葬
       梁元帝金楼子曰吾之亡也可以一卷孝经一帙老子陶华阳剑一口以自随外此珠玉不入铜锡不藏也田国让求于西门豹侧杜元凯求于路仲冢邉曹子臧求于蘧伯玉侧梁伯鸾求于要离之傍彼四子者异乎吾之意也金蚕无吐丝之实瓦鸡无司晨之用谨毋以血膻膋腥为祭也棺椁之造起自轩辕周室有廧翣之饰晋文公请隧桓司马石椁甚亡谓也
       悉辞仪物
       唐书魏征陪葬昭陵妻裴氏曰征平生俭素今以一品礼羽仪甚盛非亡者之志悉辞不受竟以布车载柩无文采之饰
       勿封土立碑
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