古今事文类聚

  《古今事文类聚》庐陵武溪书院刊在泰定三年(1326)。书内突出儒家思想,搜集材料较丰富,包括一些已经散佚的古书中的资料。事文类聚,书名,宋 祝穆撰。有前集六十卷,后集五十卷,续集二十八卷,别集三十二卷。凡一百七十卷。略仿《艺文类聚》,每类皆始以群书要语,次古今事实,次古今文集;诗文多载全篇。后元富大用复编新集三十六卷,外集十五卷;祝渊撰遗集十五卷,体例并无所改。其书搜罗宏富,亦有零星神话资料存于其间。

  《古今事文类聚》宋代祝穆撰,一百七十卷,分前、后、别、续四集。其书仿《艺文类聚》、《初学记》等类书,搜集古今纪事即诗文,合编成书,供查检典故之用。书内突出儒家思想,搜集材料较丰富,包括一些已经散佚的古书中的资料。除了以上四集,另外元朝的富大用编了《外集》、《新集》,庐陵武溪书院刊在泰定三年(1326)将六种合刊,编名为《新编古今事文类聚》这套书进入《国家第一批珍贵古籍名录》,除了初印本,后来明代也刷印过,文字已经损漫。此后明代嘉靖、万历间明实堂、邹可张等书坊、个人都刊刻过这部书,其中明实堂本是仿照这本刻的,仿的很像,惟行格不一,[2] 清藏书大家莫友芝《宋元旧本经眼录》,[3] 八千卷楼主丁丙《善本书室藏书志》中都错将明实堂本当做武溪书院的本子了,大概莫氏、丁氏手中也没有武溪书院的实物来作对照。

  《古今事文类聚》此本子部類書類鴻篇巨帙,前集六十二卷後集五十卷續集二十八卷别集三十二卷[宋祝穆輯]新集三十六卷外集十五卷[元富大用輯]遺集十五卷[元祝淵輯],全書一百二十八冊,為明萬曆金陵最著名的書坊唐富春德壽堂精工雕印,極為精美。

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古今事文类聚后集卷三十

国学作者:宋·祝穆   国学书目:古今事文类聚   更新:2016/1/5   来源:本站原创
       宋 祝穆 撰
       花卉部
       牡丹
       羣书要语唐人谓之木芍药【花谱】
       诗句素花人不顾亦古牡丹名【乐天白牡丹】最好花常最后开【欧】国色朝酣酒天香夜染衣【王建】
       古今事实
       事始
       按谢康乐集中言竹间水际多牡丹北齐杨子华有畵牡丹处极分明则知牡丹花亦久矣但自隋以来文士集中无牡丹歌诗检隋朝种植法初不说牡丹则知隋朝花药中所无也【酉阳杂爼】
       盛于唐
       自贞元中始于汾州众香寺宣取牡丹【薛能诗序】开元中禁中初种木芍药即今牡丹也得四本红紫浅红通白者上因移植于兴庆池东沉香亭前【李白后集序】
       鹿衔牡丹
       明皇时民间贡牡丹花面一尺髙数寸帝未及赏为鹿衔去有佞人奏云释氏有鹿衔花以献金仙帝私曰野鹿游宫中非嘉兆也殊不知应禄山之乱【青髙议】
       建四香閤
       杨国忠为四香閤每于春时木芍药盛开之际聚賔于此閤上赏花焉【详见香门】
       有种艺术
       宋单父有种艺术牡丹变易千种上皇召至骊山植花万本色様不同呼为花神【异人録】
       评花寓讽
       邵康节访商守赵郎中与张子厚同防议论纵横不知敬康节语中因及洛中牡丹之盛赵谓张曰先生洛人也知花为甚详康节因言洛人以见根拨而知花之髙下者上也见枝叶而知髙下者次也见蓓蕾而知髙下者下也张黙然【童防训】
       花尽有数
       富郑公留守西京因府园牡丹盛开召文潞公司马端明楚建中刘凡邵先生同防是时牡丹一栏凡数百本坐客曰此花有数乎且请先生筮之既毕曰凡若干朶使人数之如先生言又问曰此花几时开尽请再筮之先生再揲其蓍良乆曰此花尽来日午时间坐客皆不答郑公因曰来日食后可防于此以验先生之言坐客曰诺次日食罢花尚无恙洎烹茶之际忽羣马廐中逸出与坐客马相踶啮奔出花丛中既定花尽毁折矣于是洛中愈伏先生之言此说得之司马文季名朴【闻见録】古今文集
       杂著
       洛阳风土记      欧阳永叔
       洛阳之俗大抵好花春时城中无贵贱挿花虽负担者亦然花开时士庶竞为遨游徃徃于古寺废宅有池防处为市并张幕帟笙歌之声相闻最盛于月坡隄张家园棠棣坊长寿东街与郭令宅至花落乃罢洛阳至东京六驿旧不进花自今徐州李相廸留守时始进御嵗差衙校一员乗驿马一日一夕至京所进不过姚黄魏花三数朶用菜叶实竹笼子籍覆之使马上不动摇以蜡封花蒂乃数日不落大抵洛人家家有花而少大树者葢其不接则不佳春初洛人于寿安山中斵小笼子卖城中谓箟子人家治地多畦畻种之至秋乃接接花尤工者谓之门园子【葢本姓东门氏】豪家无不邀之姚黄一接头直五千秋时立契买之至春乃归其洛阳人甚惜此花不欲传有权贵求其接头者或以汤中醮杀与之魏花初出时接头亦直五千今尚直一千接时须用社后重阳前过此不佳也花之本去地五七寸许截之乃接以泥封褁用软土拥之以蒻叶作罨子罩之不令见风日惟南向留一小户以达气至春乃去覆此接花之法也【用瓦亦可】种花必择地去旧土以细土用白敛末一觔和之葢牡丹根甜多引虫食白敛能杀虫此种花之法也浇花亦自有时或用日西或用日未出秋时旬日乃浇十月十一月三二日一浇此浇花之法也一本发数朶者择其小者去之止留一二朶谓之打剥惧分其脉也花才落便剪其枝勿令结子惧其易老也春初既去蒻罨便以棘数枝置花丛上棘气暖可以避霜不损花芽此养花之法也开渐小于旧者葢蠧虫损之必寻其穴以硫黄簮之其旁又有小穴如针孔乃虫所藏处花工谓之气以大针防硫黄末针之虫乃死花复盛此医花之法乌贼鱼骨用以针花树入其皮花必死此花之忌也
       花品叙        欧阳永叔
       牡丹出丹州延州东出青州南亦出越州而出洛阳者今为天下第一洛阳所谓丹州花延州红青州红者皆彼土之尤杰者然来洛阳才得备众花之一种列第不出三已下不能独立与洛阳敌而越之花以逺罕识不见齿然虽越人亦不敢自誉以与洛阳争髙下是洛阳者为天下之第一也洛阳亦有黄芍药绯桃瑞莲千叶李红郁李之类皆不减他州者而洛阳人不甚惜谓之菓子花曰某花云云至牡丹则不名直曰花其谓天下真花独牡丹其名之着不假牡丹而可知也其爱重之如此说者多言洛阳于三河间古善地昔周公以尺寸考日出没则知寒暑风雨乖与顺于此此葢天地之中草木之华得中气之和者多故独与他方异予甚以为不然乎夫洛阳于周所有之土四方入贡道理均乃九州之中在天地昆仑旁礴之间未必中也又况天地之和气宜遍四方上下不宜限其中以自私夫中与和者有常之气其推于物者亦宜为有常之形物之常者不甚美亦不甚恶及元气之病也美恶隔井而不相和入故物有极美与极恶者皆得于气之偏也花之钟其美与夫瘿木拥肿之钟其恶丑好虽异而得一气之偏病则均洛阳城围数十里而诸县之花莫及城中者出境则不可植焉岂有偏气之美者独聚此数十里之地乎此又天地之大不可考也已凡物不常有而为害乎人者曰灾不常有而徒可怪骇不为害者曰妖语曰天反时为灾地反物为妖此亦草木之妖而万物之一怪也然比夫瘿木拥肿者切独钟其美而见幸于人焉余在洛阳四见春天圣九年三月始至洛其至也晩见其晩者明年与友人梅圣俞

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