古今事文类聚

  《古今事文类聚》庐陵武溪书院刊在泰定三年(1326)。书内突出儒家思想,搜集材料较丰富,包括一些已经散佚的古书中的资料。事文类聚,书名,宋 祝穆撰。有前集六十卷,后集五十卷,续集二十八卷,别集三十二卷。凡一百七十卷。略仿《艺文类聚》,每类皆始以群书要语,次古今事实,次古今文集;诗文多载全篇。后元富大用复编新集三十六卷,外集十五卷;祝渊撰遗集十五卷,体例并无所改。其书搜罗宏富,亦有零星神话资料存于其间。

  《古今事文类聚》宋代祝穆撰,一百七十卷,分前、后、别、续四集。其书仿《艺文类聚》、《初学记》等类书,搜集古今纪事即诗文,合编成书,供查检典故之用。书内突出儒家思想,搜集材料较丰富,包括一些已经散佚的古书中的资料。除了以上四集,另外元朝的富大用编了《外集》、《新集》,庐陵武溪书院刊在泰定三年(1326)将六种合刊,编名为《新编古今事文类聚》这套书进入《国家第一批珍贵古籍名录》,除了初印本,后来明代也刷印过,文字已经损漫。此后明代嘉靖、万历间明实堂、邹可张等书坊、个人都刊刻过这部书,其中明实堂本是仿照这本刻的,仿的很像,惟行格不一,[2] 清藏书大家莫友芝《宋元旧本经眼录》,[3] 八千卷楼主丁丙《善本书室藏书志》中都错将明实堂本当做武溪书院的本子了,大概莫氏、丁氏手中也没有武溪书院的实物来作对照。

  《古今事文类聚》此本子部類書類鴻篇巨帙,前集六十二卷後集五十卷續集二十八卷别集三十二卷[宋祝穆輯]新集三十六卷外集十五卷[元富大用輯]遺集十五卷[元祝淵輯],全書一百二十八冊,為明萬曆金陵最著名的書坊唐富春德壽堂精工雕印,極為精美。

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古今事文类聚后集卷三十九

国学作者:宋·祝穆   国学书目:古今事文类聚   更新:2016/1/5   来源:本站原创
       宋 祝穆 撰
       毛虫部
       牛
       羣书要语犅特牛父也犊牛子也犉黄牛黒唇也牷纯色牛也【説文】周留水牛毛青腹大【广志】童牛之牿元吉【大畜】东邻杀牛不如西邻之禴祭【既济】晥彼牵牛不以服箱【小雅】祭天地之牛角茧栗宗庙之牛角握賔客之牛角尺【内则】诸侯无故不杀牛【曲礼】郊牲用骍尚赤也用犊贵诚也【郊特牲】伐冰之家不畜牛羊【大学】犂牛之子骍且角虽欲勿用山川其舍诸【论语】宁为鸡口毋为牛后【史记】若九牛亡一毛【司马迁书】牛骥同皂【邹阳书】勤次七劳牵不得其鼻于尾弊【太?经】诗句椎肥牛呼牟【韩】九牛亡一毛未在多少间【韩】牛戴寒鸦过别村【蘓迨】
       古今事实
       巢父牧犊
       尧以天下让巢父巢父曰君之牧天下亦犹余之牧孤犊君牧天下是各有其所牧矣焉用惴惴然以所牧而与余余无用天下为也于是牵犊而去【符子】
       巢父饮牛【见隠逸门】
       武王放牛
       武王放牛于桃林之野
       宣王考牧
       宣王考牧谁谓尔无牛九十其犉尔牛来思其耳湿湿或降于阿或饮于池
       牛羊茁壮
       孔子尝为乗田矣曰牛羊茁壮长而已矣
       乗牛渡关【见关门】
       牛谢拯溺
       子路拯溺其人拜之以牛子路不受孔子曰鲁人必不拯溺矣
       齐王易牛
       齐王见牵牛衅钟以羊易之
       荘子牺牛【见隐逸门】
       牛鬬持角【见勇力门】
       庄苗留犊【见清亷门】
       牵牛蹊田
       楚子为陈夏氏乱故伐陈杀夏徴舒因县陈申叔时使于齐复命不贺而退王使让之对曰抑人有言曰牵牛以蹊人之田而夺之牛牵牛以蹊者信有罪矣而夺之牛罚已重矣诸侯之从讨有罪今县陈贪其富也无乃不可乎王曰善【宣上】
       饭牛车下
       戚饭牛车下扣角而商歌曰南山粲白石烂生不逢尧与舜禅短布单衣才至骭长夜漫漫何时旦齐桓公闻之举以为相【琴操】
       饭牛牛肥
       百里奚爵禄不入于心故饭牛而牛肥
       贩牛于秦
       百里奚未遇时贩牛于秦鬻以五羊之皮公孙支得而献诸缪公缪公用之谋无不当举必有功【吕氏春秋
       庖丁解牛
       庖丁为文惠君解牛曰臣之刀十九年所解千牛而刀刃若新彼节者有间而刀刃无厚以无厚入有间而恢恢乎其投刃必有余地是以十九年而刀刃如新【荘子】屠牛坦一朝解十二牛而芒刃不顿【贾谊策】
       猗顿畜牛
       猗顿鲁之穷士闻朱公富徃问术焉告之曰子欲速富畜五牸乃适西河大畜牛羊于猗氏之南十年之间子息万计资拟王公【孔丛子】
       刻五石牛
       秦惠王欲伐蜀乃刻五石牛置金其后蜀人见之以

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